一、我们的诗人缺乏的不是对诗歌的理解和创作，缺少的是对社会学、人类学、哲学以及神学等非诗歌类知识的汲取。写诗的功夫不在诗内，而在诗外。
　　
　　
　　
　　 二、诗歌爱好者，一些人在复古，一些人在创新，所以就有了对立，传统肯定是回不去，如同清末的大辫子最终还是剪掉了。历史就是这样，如同坐在行驶的车里，闭上眼睛你会感觉车辆倒退着前进，不管怎么前进，人类必将向更高的文明迈进，不管怎么发展，人性的光芒是诗歌追求的永恒。
　　
　　
　　
　　 三、真正的文学和艺术是人精神享受的奢侈品，人性的堕落是诗歌堕落的前题，人性的回归是文学艺术复兴的必经之路。同样，诗歌的出路在于人性的复归。不管什么年代，爱好文字的人，灵魂必须要跑在时代的前面，所谓诗歌立意高远，也就是诗人跑在最前面领略到别人还没有领略到的风景。
　　
　　
　　
　　 四、从某种意义上来说，生活平顺反而是人生的灾难，生命只有不断地颠覆，才能绽放出艳丽的花朵，写诗也是一样，不但要颠覆传统、颠覆词语，还要颠覆你眼里的世界，简单的说就是静的让它动起来，动的让它静下来，小的无限放大（一滴泪就是一片海），大的尽量缩小（一座山就是一粒石子），比如说以行驶的火车为参照物，那么远去的村庄、树木、行人、房屋就是一幅幅流动的风景，一首非常美丽的诗作。这样经过颠覆了的诗歌，因为给读者的视觉反差，一下子就能抓住读者的心，诗意揉和的好的话，令读者惊艳。
　　
　　
　　
　　 五、谁能写出漂亮的诗歌，谁又能得到诗歌的青睐，毫无疑问首先是那些准备为诗歌去死的人。当一个人坠入爱河的时候，那个人就死了，爱是最最纯粹的死，爱人互相死在对方里。爱永远期盼把完全的死亡带进来，爱是到达死亡之门，死亡是到达爱之门。一个人倘若为他（她）去死，这种爱是完全的，不管结果怎么样，当暮年时候，曾经为爱而死的那段生活如诗如画地呈现在心里，他（她）会微笑着满足地离去。为爱而死的诗人才能谱写最美丽的诗歌，叩动世人的心扉。如果一个人害怕去死，也将会害怕去爱，那就是为什么现在会缺少叩人心扉诗篇的根源。人们梦想着被爱，尽情地去幻想它，但是却不进入它，因为爱就是死，而死亡会令一个人害怕，害怕死的人只是在玩游戏而已，爱的游戏并不是真正的爱，它是虚情假义的。玩文字游戏的诗，剥去一层层美丽的外衣，里面什么都没有。
　　
　　
　　
　　 六、诗是对世俗灵魂的抗争，那么诗人手中的笔不再是简简单单的一支笔，它是诗人一点一点抽尽自己血管里的血浸润煅造出的双刃剑，能刺透世人的肺腑、骨髓及灵魂。抑或可以说诗人手中的笔是一支燃烧的蜡烛，闪动的火焰就是诗人跳动的心脏，手捧自己的光明，款款移步，面露微笑点亮一个又一个黑暗的房间。
　　
　　
　　
　　 七、爱上诗是一件无比幸福的事儿，有太多的人谜一样地突然离去，没有给亲人留下片字只言。多么遗憾的事！爱诗的人写着世上最美的遗书，有一天去了另一个世界，至少还能给亲人留下一些慰藉。爱诗的人走得时候早已为自己掘好了坟墓，不用亲人埋葬，躺卧在属于自己的墓穴里，富有诗意的片片花瓣飘落陪葬，这样的葬礼和安息无疑是完美无比的。