屏住呼吸。夜色沉静。心沉静。
　　 这是一个没有硝烟的和平时代。这是一个保持强劲向前姿态的国度。
　　 花好月圆。个性张扬。独醉篱下。但有人醒着。
　　
　　 ——作者，清一色的现代活雷锋；编辑，清一色的现代活雷锋；其他参与者，还是现代活雷锋。在物欲横流金钱万岁的今天，出现这样的群体应当说是构建社会和谐的头牌英雄。
　　 呵呵，真是愉快。“头牌英雄”。药极愿意把此段放在本文的头版头条，因为药喜极了吴墨先生对咱网络文学写职人员的盛情赞赏。因为，药经过无数次心理平衡和现象比对，早已认定我们在网络文学平台所有的作为，真的就是在做一份公益事业——远离功利，天高云淡，做自己。心态决定心境。心境决定行为。纯粹，在这里，绝不是梦，而是欣快的现实，惠人惠己。
　　 ——国家是人民共和国，小民的利益就是国家的利益。
　　 道理永远是这个道理。条文永远是这个条文。但具体到“谁是谁的公仆、谁为谁服务”时，便有了现实中的种种角色错位。当我们遭遇“错位”，且拿了“儿子打老子”的阿氏精神安慰自己破碎的心吧。要不，你除了扎心伤肺的痛，又能如何？
　　 ——他们有错么？答案是肯定的。他们当初错入了门，若是到了吃皇粮的单位何来今天的委屈、牢骚和痛楚。都是为国家做贡献，进了不同的门，结局差别咋就这么大呢？
　　 差别。两个字，一堵墙，横亘在人与人之间。无论如何的伤疼，如何的郁闷入血，“差别”都是咱历朝历代的“老例”。奈何不得。
　　 ——把那本不该有的大墙小墙统统推掉，还世界一个畅通无阻的天地，把筑墙的资财化作片片绿地、个个花园该当多好？
　　 大到长城、小到围苑，国人的“围墙情结”千年唱不休。缺乏安全感？自闭自成一统？自恋自唱赞歌？从太空看到的长城，什么时候激起的，都不是药的爱国激情而是羞愧的叹息。打住，且打住。药老太太哎，莫谈国事！火速呼住自己——再多言，轻则判你个更年期综合症需要看医生，重则判你个社会不安分因子需要黑屋子面壁。
　　 ——啥叫石头，说简单点儿无非是前人无数教训和经验的凝结而已。
　　 精辟经典的“石头系列”，把我们改革开放的繁荣与繁荣下的阴影，一语道尽。剔透。痛快。虽然吴墨先生文本中的那些角色中人，伤疤被揭，又在流血。
　　 ——看来健全男人都逃不过美人这一关口，只是综合能力是关键。
　　 爱江山更爱美人的志士，如何评价其“综合能力”？莫非也得位高权重者优，而对于其他色胆包天者，国法定然剑高悬、杀无赦？
　　 ——高档货，用的不买，买的不用。
　　 看看店铺打出的“高价回收烟酒”，你便可知其间的意味。闭嘴，闪人。避着走路。要不，咱自觉戒烟限洒不喝茶，也算上策……
　　 ——没有生命冰冷僵硬的石狮子的功效如何，这么可怜的小道理连脑子进水的二傻子想想都能明白，难道那些满脑子文化水儿的“敬神”者不解不懂不知么？
　　 不是不解不懂不知，而是这样的脑子进水的二傻子不用想都明白的小道理，到了某个阶层人士的心里，就是“护身符”、“如意令”，装傻充楞也要避邪镇恶。君不见，某深宅大院邪气太重，必须要有超能力的石狮保而护之？
　　 ——我们的胃肠们，还要经受风雨磨砺和洗礼吗？还能再经受如此这般的历练吗？
　　 不是问号，一定也不是句号，可以试试省略号。省略号可以是无言，可以是无语，可以是无奈，可以是无助。但最好省略号只限于百姓，对于制定食品安全法规、履行食品安全监管的政要们，还是多用惊叹号吧。实在是因为，我们的食品安全路还远、任还重，需要强权护航。
　　 ——无能爸爸、普通爸爸和非普通的好爸爸的差别立马显现出来，这才是个和李刚一样级别的干部待遇，那地市厅局级再往上级别的待遇呢？
　　 我爸是李刚，如一个药引子，引出诸多社会不公平、法治不公平的话端。富二代、官二代，我们还需要如何的凌云二代？如果“二代”都倚仗父辈软体动物般地活着，那么，我们这个时代的脊梁如何不患软骨症？又让药不由想起古渡主编的写实漫画《我爸是李刚》。图文演示，触动我们“人治”还是“法治”的痛定思痛的抉择——如果，“法律应该显现怎样的刚性”这个问题没有旗帜鲜明的导向和行动，那么，我们势必陷入时代的悲哀，法制的悲哀。
　　 ——狗的品质人比不上。
　　 药严重赞同。狗狗会拿无比无辜的眼睛望着狗主人：你是我的惟一，我只爱你。但狗却不是狗主人爱的惟一。好吧，咱且不说狗，只看溺水三千里的那一瓢是否可以是你永远的爱的惟一。也难说了。时间在变、场景在变、一切在变，人的情感也需要与时俱进的不断选择和突破。诱惑太多。生活太重。原谅我们人不能如狗狗般活得纯粹、活得简单。
　　 ——狗的品性进化了，人间的公正至少能多几分。
　　 这样的话，让本漾在唇间的笑，突然凝住。人性，到底是什么？昨日，漫步在漠漠黄昏中，望着透明的一勾新月，药突然为人性找到了药氏定义：人性，不过是动物本性加人的情感。本性难违，但情感，可以让人游刃有余地选择如何避重就轻、重点突出地显露本性。于是，动物种属的人的优越性就来了。不是么？人，本是动物，当然一定免不了动物本性。但因上苍恩赐了情感予人，所以，人的所作所为，受情感牵引，或善或恶，毕现一场场人性活话剧。在吴墨先生声声切切对狗狗打死不能进化的“苦劝”中，药真是感觉到……愚忠、奴性、感情专一，这些问题太挑战人类，人的情感。
　　 ——对主子依然全心全意尽自己的一切所能。怎样的品质？豢养的主子们哪个有这等无私高尚的觉悟和情操？上帝多么祈盼人间的贱奴们也能如狗一般该当多好。
　　 四批狗狗。貌似说狗，实则说得人脸红耳热，坐不住了……
　　
　　 《理智乖孩子》。十四岁的孩子如四十岁人的状态，药什么时候想起都会脊背发凉。我们的教育。我们的孩子。我们的未来。我们刚刚立法的教育条款：学校必须要培养孩子的创造力……
　　 《剩娘的春天在哪里》。剩娘所有的困惑，不过一句“合适的”。什么是合适的？除了爱，太多附加因素，让本以爱为轴心的婚姻在权衡中变得不合适。剩娘的春天在哪里？没有纯情，难为纯美的剩娘春天。
　　 《说说被误解的几篇杂文》。吴墨先生说的很明白误解何来，但有一个原因可能令吴墨先生猝不及防：也许发表言论者根本没有细读你的文，仅是冲了文题一闪念或一目十行地借了先入为主的直觉，便做了或寥寥数语或洋洋洒洒的“跟评”。受伤吧？没办法，这也并非网络文学的专利，实在是貌似大家都很忙，都不能假以太多心思于他人他文。咱就且原谅，且包容，且用“文字是写给有缘的人看的”来慰藉自己吧。同时给自己立下“法规”，如果不能潜心于他人他文，咱就免开尊口，免留尊评，如何？
　　 《“山姆大叔”有点笨》。吴墨先生为“山姆大叔”开出的药方你别说，如果服用，一定管用。曾几何，我们的伟人就是用这剂药方把亿万民众统一了思想，统一了行动，统一了喉咙。十年。谁敢乱说乱动？嘘，莫问过程，咱只讲疗效。但……又是但。没办法，想不用“但”都不行。谁让愚笨的“山姆大叔”总是输在人性、人权的小河沟里呢？我本有心向明月，无奈明月照沟渠。活该郁闷。笨死的“山姆大叔”。
　　 《官员，真正当心疼的人》。被劳累殉职、被强拉下水、被美色利诱、被强行疗养……被腐败。真是“不当家不知柴米贵，不为官不知官难为”。药一介等外小官，在这还真得替我们的官员申诉下。我们的官员也是肉体凡胎，在其位谋其职的鞠躬尽瘁中，还真受不了那么多的诱惑而防不胜防地“被害”。害就害了吧，自认倒霉，却偏偏还有人说怪话、扔砖头。冤死。那么，如此艰辛的一个行当，为什么总还是惹得才子达人削尖了脑袋、前赴后继、哭着喊着地入行？难不成“学而优则仕的官本位”越了千年还在对我们的现代人洗脑？不过是体制。如此体制，换谁为官也大抵如此。不服气？呵呵，药且坐在城楼看你为官的那一天。但，凡事两分，“被腐败”毕竟不能成为腐败的理由。如此因果相当可怕。我们的官员必须得掰清这个道理。
　　 《还有什么东西需要实名制购买》。“有些事就怪怪的，似乎于情于理不能，却是真真实实地存在着。”买刀实名制、网站过滤……中国特色的治理真真让人啼笑皆非。可能是公检法的小哥们感觉咱草民们活得太沉闷了，给大家找点乐子吧。此话敏感，药且闪了。
　　 一个话题可以闪过，但你可以闪过所有防不胜防的事实么？注水肉、法制公平、贫富差距、食品安全、国家社保、高档消费品、扶遥直上的物价、养老保险等社会问题……我们还有什么地方可以闪人躲了“清静”？我们的社会在进步，我们的民主法制在健全，我们的高度文明在演化……这些都是千真万确。只是，“进化”路途中的种种衍生物，咱也得且双手接着，面东跪立，念念有词：一切会好。一切会好的。否则，不见阳光只见乌云，不见光明只见阴暗，岂不真应了吴墨先生的口头禅：脑子进水。
　　 但。汗颜。但药不得不再次用“但”来转折，一如吴墨先生“然而，然而之然而”后信手掂来、认真审视、仔细回味、感喟丛生的“官场现形、民生百困”——不是纯粹的牢骚，不是简单的愤青，而是含笑的泣血和殷切的灼灼期待。
　　
　　 关注《杂谈传记》栏目时间不长，药期待，这个栏目应该是刚性的、血性的。如果文字是一个时代的良心，那么文人就是一个时代的脊梁。所谓有清醒的国民，才有清醒的国家。民生、国事，都是大计，绝不是茶余饭后的谈资。莫谈国事？不。如果真的爱我们的国家，那么，请理性关注、热切呼喊。
　　 且看吴墨先生。伟人、小屁民、草民，这些调侃的称谓让“不说不快、必须要说”的吴氏夹叙夹议，甚为过瘾。作品前半部分往往是莺歌燕舞、赞歌频起，后半部分一定是阴云密布、眉端紧锁。置身于吴墨先生的文字，药经常会突兀地享受到醉翁之意的阴晴两景，热一阵冷一阵。悬念的勾引。畅快的抒情。再加之“狠斗私字一闪念”之类带有鲜明时代特质的“标语”，药忍不住就笑了。笑仅是因为吴墨先生的黑色幽默技术，笑不动的，是吴墨先生为我们呈现的血淋淋的手术视野。
　　 视野极宽。民生问题。社会问题。国策问题。小到百姓厨房，大到“国务院办公桌”。没有严厉过激的措词、字正腔圆的慷慨激昂，有的，只是一个文人的一腔热血和满怀忧患。药深为震动。为什么这样说呢？实在是因为，吴墨先生所关注到的这些问题，活跃于江山文学网站、以文字说话的绝大多数作者都能看到、想到，但惟吴墨先生诉之以文字。于是，我们看到了一个智者的思虑，一个百姓的情怀，一个文人的良心。
　　 巧合的是，药这些天突然有了探问文字良心的怪念头，所以手中抱了《鲁迅杂文集》。鲁迅杂文，刀入鞘、剑封蜡，过气了？所幸偶遇《吴墨文集》，药才止了叹喟——任何时代，都需要敢于执刀的勇士。
　　 说到良心，药愿意把“良心”二字展开理解为“善良的心”。有良心的文人成就有良心的文字，有良心的文字感召有良心的时代。那么，什么是文人的良心，良心所折射出的文字又该是怎样的？
　　 体恤民生，心怀悲悯，以情当歌，剥开假丑恶展示真善美；
　　 怒目时弊，忧患于胸，以字当剑，或正面或反面地剖解真相和趋势。
　　 真正的勇士，敢于直面淋漓的鲜血。鲁迅不是一个人，而是一种永恒的精神，一座永远的导航塔。
　　 有人说，现实已重，现实已真，现实已实实在在地存在，再说千道万地付诸文字，又有什么意思？乍听此言，药甚为心动。是的，如果我们的文字少了梦的颜色，少了幻想的成分，那还活什么心气？嗯，心气很重要。但药所感受到的现实场的某些存在更为撼动心智，更为有迫切成文的需要。因为天赐的话语权让文人不能回避和忽略现实，以做出醒世、警世的作品。所谓，你有多少能力，你就有多少责任。文人注定要做时代的执刀勇士。剖出事实的真相，剖出隐匿的真情，剖出事物的内核。任何时代，文字都应该拥有超越文本本身的精神力量，济世救俗。鲁迅当年弃医从文已为文人的意义和能量做出了表率和表现。真的是，对于某些病入膏肓的人，真正的康复治疗师，不是医生而是文人。
　　 所以，药觉得，并非不能吟风弄月、花前月下，但文字间敛一点不平，收一丝讽刺，如果有点攻击，有点破坏，也未必就是坏事。任何一个时代都需要与灵魂执刀相向的勇士。我们完全可以以智慧的幽默、雍容的仪态，去挣扎、去战斗、去思辨缜密地直面。“麻醉性的作品，是将与麻醉者与被麻醉者同归于尽的。”“生存的小品文，必须是匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条生存的血路的东西。”是的，我们写作，不是为了表达而表达，不是为了发泄而发泄。药一直认定，我们费尽心思打造的作品，都是入心、过脑的，绝不能等同于茶座酒席间推杯问盏的随口之说。
　　 无论哪种文体，如果能够深切感受民众的声音，能够切肤体味人间的悲苦，能够超视听传播真切的千情万爱，以跳离现实场的姿态，沉浸、沉淀所有的思虑，当思虑凝结成字，再回现实时，这样的文字，便有了咄咄逼人的冲击力和虎虎生风震撼力，而让我们的当局者、我们的执法人、我们的民众、我们的同道同步或不同步地更为深切地感受到黑暗中的光明，扭曲中的真情，淹没中的呼救。如此，文人的良心有了，文字的良心也有了。
　　
　　 向勇士们致敬。药非军人，军礼就免了，且用本文，表达敬意。
　　
　　 江山文集：http://www.vsread.com/space.php?uID=吴墨 />　　 http://www.vsread.com/bbsshow.php?bid=10749&rid=159720 />　　 漫画：我爸是李刚