最近热播新版《水浒传》，看了宋江在和阎惜娇争夺招文袋，情急之下杀了阎惜娇的情景时，不仅让人好生感慨，内心翻江倒海的感慨觉得不吐不快。
　　 阎惜娇应该说是爱宋江的人品，在传统的封建社会来说，女人就是看男人的是否可靠，人品是否诚实善良。因为女人都想有一个宽阔的肩膀来依靠，家庭的温暖和爱来呵护着，这是女人骨子里天生注定的基因。但是从阎惜娇所作所为上来分析，也不能完全认可她的爱是纯洁的。在她眼里，她对宋江的爱是一厢情愿的，这其中也掺杂着对宋江恩情的报答。自古有句俗语：“女追男隔层纱，男追女隔座山。”在封建社会等级制度森严的情况下，阎惜娇作为女方竟然托媒人说媒，说媒不成，利用外界舆论迫使宋江答应这门婚事，阎惜娇实在是聪明女子，敢于突破封建社会伦理界线，实在是胆大之举。也许作为一个女人，在当时的社会，对于恩情的报答，以身相许是最好的报答了，这个我们能够理解。但是她从宋江那儿得不到她所如愿以偿的爱和性时，居然斗胆红杏出墙，做出令人汗颜、伤风败俗之事，可见，她要求的不一定仅仅只是局限在爱的满足，而最重要的是性的满足。因为真正的爱情里没有背叛。很显然充其量，她的以身相许来报答用这种方式只是满足自己的欲望而已。
　　 从本质上来分析，作为一个沦落风尘的女子，渴望的是爱，是深深的真爱，能够稳定她飘忽不定的心。而她又作为一个戏子，（江湖卖唱的，暂就称戏子吧）其血液里无形中就塑造出多情而又薄情的一面。经不起诱惑是女人的致命点所在，更要命的是耐不住寂寞才是女人多情的祸根。而恰恰就是因为经不起诱惑而又耐不住寂寞才造就了一个个红颜祸水的骂名。对于宋江，塑造了一个封建社会男人形象，在儒家“修身养性齐家治国平天下”伦理道德的约束下，恪守着作为一个男人应尽的职责。在他结发妻亡故后，他都能恪守着三年不娶的誓言，真实的体现出了男人刚强而有柔情的本色。而阎惜娇作为同一封建时期的女性，一开始就颠覆传统的爱情模式，大胆的演绎了一场女追男的荒唐闹剧，而后又耐不住寂寞，红杏出墙，作为女人最基本的道德底线都不保守，更别提三从四德了。实在令人汗颜，令天下人所不齿。无论是封建社会还是现在的社会，对于一个男人来说，戴绿帽子都是奇耻大辱，更可气的是，一对奸夫淫妇竟在宋江自己的眼皮下做出那种勾当，是可忍，孰不可忍，然而，宋江的忍耐是超乎人之意料的，在别人看来那种忍耐已经不能称之为忍了，而是懦弱了，也许这就是英雄与匹夫肚量差距所在吧。
　　 阎惜娇的死，已经说是咎由自取，有道是：自作孽，不可活。这不能不让人想起红颜祸水一说，她不仅不识时务断送了自己的性命，也断送了宋江的所谓的美好前程。让宋江从此沦落为草寇。在水浒传中，不能不提另一个和阎惜娇同样结局的女性，那就是潘金莲，这个让家喻户晓而又令世人唾弃万年的女人，一直以负面的形象鞭挞提醒着作为女性应该恪守的道德底线，一旦越过了这个最基本的道德底线时，那就不仅仅只是一世的羞辱了。在男尊女卑的封建社会里，女人对于爱情是没有选择的余地，嫁鸡随鸡嫁狗随狗，对于武大郎来说不知是哪世修来的福分，娶得貌似如花的美女，恰恰形成鲜明的对比，如同鲜花插在牛粪上，而潘金莲这朵如罂粟般绚烂华美的鲜花却绽放出异常的毒素，不仅祸害了家人也祸害了别人。
　　 有道是：鸡蛋不叮无缝的蛋，如果说阎惜娇和潘金莲那样的女性，内心没有那么的多情和放浪，也不会招蜂引蝶，想必在封建社会她们也会知道女人对于男人的不忠是什么样的下场，他们居然还敢越雷池半步，可见他们的本性里已经有蠢蠢欲动的多情而不甘寂寞的基因所在，致使她们经不住诱惑而又不不甘心于寂寞。我们不否认封建社会禁锢了人们对爱情追求的自由，但我们至始至终的否认对爱情的不忠，那是令世人唾弃的背叛！
　　 爱情没有错，错就错在多情背叛了，女人的漂亮美丽没有错，错就错在多情了。爱情啊，没有错，都是多情惹的祸。多情啊，是一把双刃剑，不仅伤了别人，也会伤了自己。