这是喧动的一天，人人都显着格外忙乱，出来了又进去，笑得很响，话说得没完没了。
　　 亮堂堂的大太阳天，把人脸上的微妙变化照映出来，穿行在轰轰尖叫，各种管线密布的现场，也没能掩盖住脸上奇怪的端倪，烟尘啊，动荡啊都浮在上面，下面有一个真正沸腾了的世界，从没见过如此真切，血肉毕现的面具，也没见过这么富于表情，欲盖弥彰的面具，只望一眼，就明白下面已经是开了锅，翻着滚了。
　　 这些迹象让人疑惑惊心，象极了大灾害之前不同凡响的前兆，比如老鼠到处跑啊，猫异样的叫啊，狗表情悲戚呀。
　　 一纸单位售房方案千唤万唤之下的突然出台，就造成了如此临大事般故意的处乱不惊。扭曲了的镇静其实在暗暗发酵，酝酿出无限的醉意。
　　 只有房子问题，才需要这么按压跳得不成样子的心脏，才能形成集体大脑动乱，才能把日常的一切，包括饮食起居都缈小化了。
　　 美丽壮观的空中楼阁矗立着，牵动了每个人梦想的神经。
　　 人人都是丹青神手，反复描绘关于房子的种种前景。单是谈论，单是畅想，单是咏叹，就已经让人心弛神往了，房子就是此刻的罗马，有无数的路都能通过去，谁也落不下。
　　 有人不是算过吗？普通工人一辈子不吃不喝还买不起大城市的小房子。
　　 可是再兴叹，再蜗居，房子还是抵挡不住的温暖诱惑。
　　 简朴的古人还有大庇天下寒士俱欢颜的理想，更何况风雨愈烈的当今？
　　 有单位出售经济房这样的好事，不就等同于多少年都不遇的天机吗？小工人们能不群体动机心吗？
　　 庄子里讲了一个巧木匠的故事，一个木匠能把悬挂钟鼓架子两侧的柱子上雕饰成老虎，把老虎雕得如此栩栩如生，见者惊为鬼神，名声就传到国君那里去了，鲁候召见了他，询问其中奥秘。这木匠说根本没什么诀窍，每准备雕刻的时候，我都用心去斋戒。
　　 斋戒到第三天的时候，我就可以忘记庆赏爵禄，也就是忘利。
　　 斋戒到第五天的时候，我就可以忘记非誉巧拙，也就是忘名。
　　 斋戒到第七天的时候，我就可以忘记个人的四肢形体，也就是忘我。
　　 这个时候，也就心无杂念，静下心来了，我就可以选材，观察，思考，动手了，就能做到以天合天了。
　　 我们太需要这种内心的斋戒了。
　　 庄子还告诉我们，树林再大，鸟儿栖居的也只是一个枝头，海再辽阔，鱼儿游弋的只不过是它身体那么长。房间再大，人能占据的不过一个角落而已，别把身外的东西看得过重。
　　 我们太需要这种洒脱了。
　　 得需要多少天的斋戒和修为才能把我们从房子的诱惑中救出来？
　　 大家还在以持续不断的激情企图吃透方案。
　　 我想，如果有谁把那方案团起来扔出去，看也不看一眼，是不是就达到静心了？
　　 我如果不看，一定是逃避，怕自己根本就没有条件买房，在一场大便宜里捞不到一杯羮，怕自己的心承受不住失望。
　　 唉，看来，离圣境太远了，继续斋戒吧。