之一：画皮这个谎言
　　 一提起画皮，自然会使我们想起蒲松龄笔下聊斋里那披着画皮的漂亮女鬼。她来到人间的目的便是勾引年轻男人，吸取他们的血。当她一旦勾引男人成功，目的达到，便会在某个月黑风高之夜，缓缓脱掉美丽的画皮，露出丑陋的原形，伸出有着长长指甲的十指伸向自己的猎物。
　　 电影或电视里，当女鬼那狰狞可怖的模样一下子突然出现在我们的眼前，我们顿然会毛骨悚然，全身颤栗，惶惶不已。
　　 确实，当我们看到电影里披着《画皮》的女鬼经过一番波折之后，目的已然达到，突然进行恐惧的转身，然后摇身一变，变身成原本恐怖可怕的模样，我们陡然意识到，有时我们的眼睛很会欺骗我们的心灵，一切原非我们想象的那样美好，原来在一个人那样美丽绝伦的面貌背后，有着怎样肮脏龌龊的本质。而在此之前，女鬼因为披着画皮上的那种清纯可人的外表就却是怎样无耻地欺骗着我们的视觉和感觉，直到真相大白，我们被欺骗的感觉还迟钝地停留在原地，一时醒悟不过来，犹自停留在“当时已惘然”的境况下，那种惊悚使我们面对不堪入目的现实，久久不能抽身退步，被欺骗的感觉怎样也不能让我们面对现实，轻易抽身退步。
　　 记得小时候看村里放的露天电影《画皮》，看到那个恐惧的画面时，我们这些孩子们全都将头深深躲藏进了父亲或母亲的怀抱里，他们像袋鼠爸爸或袋鼠妈妈一样揽紧了我们，给了我们最大限度的保护。那时虽然很是害怕，却也还记得如果有人保护，画皮也并非我们想象的那样可怕。但据邻居说另一个村里一个老奶奶看了这个电影《画皮》之后，当场犯了心脏病一命呜呼。这更让我们感受到没有父母的人的可怜和悲惨——比如那个老奶奶，她定然是年纪已大，没有了父母保护，面对恐惧来袭，无从应对，只能活活被吓死。
　　 如果仅是一部电影倒还罢了，倘若活生生的现实生活中，我们遇到猛然在你面前现出原型的女鬼或类似女鬼一样的人物，又有谁能保护我们，我们又该如何应对这种来自视觉或心灵的危机呢。
　　 画皮就是现实生活里的一种形象谎言。
　　
　　 之二：无奈的画皮
　　 生活原本是很美好的，我始终相信。所有人之间的相识，男人也好，女人也罢，都自觉或不自觉地戴着一层美丽的面纱。适度的距离是必需的，虽然人与人之间有时需要惺惺相惜或心心相印。人生很多时候，只要有三五知己，品茗，饮酒，论诗，聊天。彼此时常在一起，不谈功名利禄，飞黄腾达，只论风花雪月，花红柳绿。漫漫旅途中能够有人伴你忧喜与共，悲欢同行，已经觉得是此生莫大的欣幸，不禁深为心满意足，欣幸不已。
　　 生活的假相便经常以这样一种无辜或可耻的形态存在着。
　　 遭逢假相的人比比皆是，许多人无奈地活在假相里，假相着别人，却假相不了自己。那种假相，像极了画皮里的女鬼。为了掩饰其丑恶的外貌与本质，借用一张假惺惺的画皮，欺骗得了别人一时，却欺骗不了一世。我总会臆测，当她在无人时站在清水旁，面对自己的原型时定然无比惶恐或困惑，在日积月累的伪装中，她会不会渐渐迷失了自己，再也突围不了那个自己盖起来的深深的堡垒呢。当她找不到以前的轻松快乐，自然也找不到属于自己的那张脸，固然是丑陋的，却只属于真实的自己。女鬼活得其实也很无奈。
　　 可是故事的结局是，她终要卸去那张借来的画皮，再好的画像，不过是一张薄薄的披风，挡不了一阵又一阵的刀风剑霜。
　　 这就是画皮或假相的可悲现状了。那张画皮再好，毕竟属于别人，属于她的保护不过是暂时的。披挂美丽画皮的女鬼，在某种程度上比那个被吓死的老奶奶更可怜更值得同情——虽然哲人曾讲同情与怜悯是最大的罪恶——老奶奶是被外界吓死的，她的生命终结是因为外力的作用太大，她抵挡不了。而披挂画皮的女鬼呢，她要面对的是日甚一日的担惊受怕，或者一日复一日的欺骗，欺骗别人也同时欺骗自己。她披挂着那张画皮招摇过市，以为今生今世已经尘埃落定，日子就这样以一张画皮的形式姑且持续下去。可是结果如何呢？
　　 是的，她终是要脱下那张画皮的，不管她愿意不愿意，不属于自己的东西定然不会长久，哪怕那东西已经让她拥有成一种惯性，一种自以为是的骄傲与欢乐。
　　 女鬼很无奈，是画皮让她活得无奈。
　　
　　 之三：悲伤的画皮
　　 然而从另一个角度上来讲，作为女鬼的痛苦，却又是深入骨髓的。面对上司黑妖老怪或者其他妖精老大的压迫和剥削，这些女鬼们不得不披上那一张又一张美丽的画皮，使出种种手段去勾引别人，达到自己不可告人之目的。这种被迫的女鬼，是很可怜的。
　　 活在世上，人有时非人，鬼有时非鬼。在这种人鬼同途中，灵魂的转化与被转化持续进行着：一些鬼正转变得越来越好，此类人可以聂小倩为代表，后来终于良心发现，要逃脱妖精老大的胁迫，从此让别人做自己的鬼，开始走自己的人路去。而另一些鬼正变得越来越坏，她们已经逃不脱妖精老大的威逼利诱，没有机缘供她们改邪归正，重新做鬼，在无从选择之下，不得不将坏事进行到底，从而在鬼路上越走越远，直到最后再也回不到人路上来。
　　 有些好鬼多么像好人一样，我们期待她们能够得到最好的结局，为其担心，为其祝福，直到欢欢喜喜的大团圆结局出来，方发现满手心已沁满了汗水。而有些坏鬼又多么像一些坏人，她们妖艳逼人，以一种装饰得极好的假相，侵占着别人的感情，身体，家庭，财产，直到最后将别人整得由人变成鬼，由鬼变得更鬼。当她的目的达到，便躲在某一个黑暗的角落，望着自己的战利品幸福地微笑，伸出尖利的鬼爪子享受自己的劳动果实，直到嘴角染满了鲜红的血液。
　　 坏鬼也罢，好鬼也罢，其本质上都脱离不了鬼的阴暗世界。也就是说，无论怎样的鬼，都是见不得阳光的。不见得哪一个人都能够有幸遇到宁采臣那样的书生，能够感化像聂小倩那样的女鬼，并且能够和她拥有一段天长地久的爱情的。
　　 宁采臣这样的书生如今越来越少，几近于无。能够面对一个女鬼哀哀泣求，以挽救善良的女鬼为己任而不顾及自己的身家性命者，已经是稀有资源。而聂小倩这样的女鬼，即便脱掉画皮，也还是可爱的——她善良的灵魂远远超过丑陋的外表带给我们的震撼。这或许就是我们一直喜欢聂小倩这样的女鬼式的艺术形象，并且百看不厌的原因。
　　 更多的女鬼很不幸，碰不到宁采臣这样的书生，只能悲伤地披着自己的画皮，继续着自己的一生鬼路。
　　
　　 之四：告别画皮
　　 如果能够，我相信每一个人都不愿意伪装自己，去做另一个陌生的自己。她们把自己变成了女鬼，终是有这样那样的原因。倘若遇到机会，或许会幡然醒悟，然而如果遇不到机会呢，那或许只能在一条鬼路上越走越远，直到最后再也不能回头了为止。
　　 一些三陪小姐乃至于一些白领女士，有很多时候境遇是相通的。做鬼还是不做鬼，这，确实是一个难题。
　　 生活是残酷无情的，活着是不能为所欲为的。随心所欲自然可以，却远远不能抵挡来自现实生活交付给我们的负重以及压力。三陪小姐做鬼，自然是值得同情，却自有“哀其不幸，怒其不争”的原因。而白领女士做鬼，却自然有其可以理解却不能同情的理由。后者为了生活，不得不选择做上司要求的女鬼。她们一面保持着脸上镇定自若的微笑，一面波澜不惊地按照要求，陪唱陪酒陪吃陪睡陪玩等等“多陪活动”，她们一面享受着优裕的生活待遇，一面过着非人非鬼的生活。在某些时候，她们比女鬼更可怜，在一张画皮下面，她们把那张原本平庸无奇的脸深深掩藏起来，直到有一天忘记了自己脸的原本模样。直到有一天她们想找回自己那一张脸，却发现一切不过是徒劳而已。从这个角度上来看，做那些女鬼多么幸福啊，可以在无人处，脱下那张借来的画皮，重新面对虽然丑陋却绝对属于自己的真实的脸和真实的灵魂。
　　 是啊，做个女鬼其实也是蛮幸福的。那些白领女士不止一次地这样奢想着。而太多的人，却因为在一条别人强制规定的路上或自己被迫选择的路上走了太久，等她重新想回头时，却发现时间已经擦不掉曾经的脚印，这样的结局是不是很可悲？
　　 每一个人面对生活时，其实很少有主动选择的权利，被迫选择的结果，只有伤心着，忏悔着，痛苦着。那些活在现实生活里的女鬼或者男鬼们，其实过得很无奈。这种无奈，大多数令人同情，很让你感觉面对每一个人不得不把自己变成鬼时，那是因为面对现实生活时，我们的无能为力是如此深切痛彻。
　　 如果你幸福的话，可以找女鬼做参照物，看你的生活幸福指数有没有女鬼的高。如果你不幸的话，也可以找女鬼做参照物，看你身上的画皮能不能像女鬼那样可以轻易揭下来，回归本真朴实的自我。
　　 做人就做善良的好人，这是最能够令自己幸福并且安心的。做鬼就做善良的好鬼，至少让人意识到你这个鬼那么可爱，而忽视掉你外表的丑陋不堪。若是灵魂肮脏不堪而外表又丑陋无比的话，这样的人也好，鬼也罢，已经没有值得一提的价值，或者说没有值得存活世上的理由，是鬼就赶紧消失在九泉之下，是人就赶紧变鬼早脱生，该干嘛就干嘛去得了。
　　 2011.2.7