蓬辈无缘与陈翁谋面，且迁罪于电抹周流之时空。盈虚荏苒，予得以识遇先生后人。前时偶睹吉光片羽，今日拜观沧溟云烟。国中百年艺坛，高手迭出；或恣肆汪洋，或幽深沉寂，实乃各具胜场。然“以气驭形”者，少之又少；九天居士目及之处：若吴昌硕、齐白石、傅抱石、刘海粟、石鲁之俦，陈翁大羽亦复如是。倾心品读，歌以记之：
　　
　　 幼嬉潮汕地，
　　 求学黄浦滨，
　　 暮宿六朝水乡。
　　 跌宕状千奇，
　　 纵横抒胸臆，
　　 唏嘘天地古往。
　　 先慕缶翁后齐璜，
　　 睥睨八荒谁翱翔？
　　 汉卿大羽本无异，
　　 孰料易之起苍茫。
　　 吸纳百家化一我，
　　 书画印中贮三光。
　　 行草如泻篆沉雄，
　　 怀王门外有乖张。
　　 主侧诸锋任使转，
　　 何求毫端尽神完？
　　 刚柔劲，健涩圆，
　　 枯润干湿并浓淡。
　　 信手皴擦点染，
　　 须臾万峰插云天。
　　 风雨如晦鸣不断，
　　 唯凭心中笔墨禅。
　　 刀起刀落披纷在，
　　 万千石上席卷。
　　 噫吁戏！
　　 奇正相融虚实统，
　　 二陈逍遥两相通。
　　
　　 予自忖“非痴非梦非颠”，唯钟情于书翰。若有高明之艺术，需有高明之才思；若有独特之气息，需有独特之襟怀。陈翁大羽已去，其腕下之山川灵禽在；雨晴千峰碧，云起万松低——先生之艺术在。辛卯之初，九天居士撰文《陈翁大羽百年祭》。
　　
　　 注：
　　 1、怀王门外有乖张：陈大羽先生在草书上对怀素、王铎研习颇深，然有自家风貌。
　　 2、主侧诸锋任使转：先生作画多以中锋篆意入笔、侧锋辅之，间以其他。
　　 3、须臾万峰插云天：世人多知先生在花鸟上的建树，殊不知他在山水上所取的成就也很大。
　　 4、二陈逍遥两相通：与道教的陈抟老祖作比，此处用来形容陈翁大羽在艺术上达到了自由境界。
　　 5、“非痴非梦非颠”：唐寅有“非痴非梦岂非癫，别有关心别有传。”句，书者在评论上所持的一个基本原则便是尽可能做到与“别有关心”无关，作品自己会证明它的创作者。