《爱莲说》流传甚广，其中一句“晋陶渊明独爱菊”，我一直奇怪，陶渊明为什么唯独爱菊？
　　 但毫无疑问，菊花是一种有个性的花。也许，因为相似，所以喜爱。
　　 “梅兰竹菊”四君子，其中梅花总是率先开放，引领百花，堪为花魁；而兰花，以其“王者之香”，飘逸空谷，遗世而独立；竹子则有男儿风，虚怀其内，硬骨铮铮，有刚直之美；菊花位置最后，属雅俗共赏，带烟火气，有隐逸情。
　　 当九月在湛蓝如洗的天空下，向我们缓缓走来，东篱之外，那丛孕育了三季的沉默蓓蕾，于一夜寒霜侵袭之后，在清晨的风中，粲然绽放，一朵朵，一簇簇，开得宜人。“咿呀”一声，柴扉打开，走出一位清瘦的老者，俯身这一丛暗香，一抹灿烂的笑容，也如这秋日的暖阳，氤氲。
　　 “采菊东篱下，悠然见南山”，这样一幅古朴的画面，不经意间深深镌刻进了晋朝，至今不曾逊色。一朵菊花是一个秋季，是陶渊明的梦境，当初“不为五斗米折腰”，挂冠而去，远离官场，远离是非，不就是为了收获这一季的清幽吗？
　　 重阳佳节，黄昏时分，落日余晖雀跃在竹篱笆，与金黄的菊花共舞，他站在菊花丛中，遥望南山，天上的飞鸟也知疲倦了，赶着回巢，老伴喊着他回家吃饭，炊烟袅袅，混着红薯与小米的饭香，他多想有一壶好酒啊，可以美美地喝上一壶，美美地醉倒，可是家里已经没有钱可以打酒了，他采下几朵菊花，低头闻着，这时听到一阵马蹄声响，只见一位白衣人骑马而来，径直来到他的门前，翻身下马，捧出一坛子好酒，原来是好友遣使者送酒来的，“君子之交淡如水”，一坛好酒是多少年相知的情谊酝酿出来的啊！知我者，王弘也。
　　 “结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”面对污浊的现实，有人隐在朝堂，有人隐在庙宇，而陶渊明，隐在了喧嚣的乡村，身处世俗红尘，只要心存一份空灵宁静，何处不能参禅？
　　 试问世间的风往哪个方向吹？无论哪朝哪代，都是权贵们掌握着话语权，官官相护，呼风唤雨，颐指气使，那已经成为秘而不宣的规则，所以当一个小小的本性贪婪凶残的督邮，受了上司的唆使，来到他的官邸，不看他的实实在在的政绩，却呵斥他不拘小节，责怪他不束带相迎的时候，他知道，他该做出选择了，要么在官场混下去，与黑暗势力沆瀣一气，鱼肉百姓，迎合上级；要么就辞官归隐，彻底告别官场的束缚，做一介布衣，躬耕田园，承受生活的艰辛……
　　 他选择了后者。在一个月明风清之夜，他乘一叶扁舟，飘然离开。“久在樊笼里，复得返自然”，一个“返”字，无意中道出他渴慕回归之心，久矣！
　　 他的回归田园之路，并非一帆风顺，毕竟他的曾祖父陶侃是晋朝开国元勋，少年的他也曾有“猛志逸四海，骞翮思远翥”的雄心壮志，但是后来家庭没落，在讲究门第的官场，他一直郁郁不得志，内心在激烈挣扎，最终选择归隐。“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”尊重自己的个性，离开官场，隐居田园，是他最大的智慧。
　　 “方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”他堂前种植柳树五棵，春风吹拂的季节，柳丝缭绕，他欣然吟诗“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”他成为一位真正的农夫，躬耕田园，并且与乡亲之间其乐融融，“时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长”。
　　 田园生活的真实历经，给予了他源源不断的创作灵感，他笔下的乡村成为无数人向往的世外桃源，“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”这是何等惬意的生活！
　　 从此之后，官场上少了一个可有可无的清白正直的小官，却诞生了一位前无古人的田园派诗人。他的影响力之大，他自己未曾预料，他同时代的人也未曾预料。东篱之菊花，从晋朝，一直怒放，以清淡的芬芳，滋养了无数文人的隐逸之梦。
　　 他所在的晋朝，是一个崇尚清谈的朝代，“竹林七贤”隐居山野，脾气暴躁，性格乖戾，或许是服用“五石散”的缘故，或许是借了药物与酒的麻醉，以与众不同的乖张言行，表达对世俗的不满。最终七贤之中，有人投靠了朝廷，有人轰轰烈烈地死去。
　　 相对于他们，陶渊明是平和的。他以内敛的态度，做出了独特的反抗，就如同一朵菊花，不显山不露水，但是执著，执著到可以承受一个季节的寒霜与朔风，执著到可以出去乞讨，接受朋友的送酒，却不肯接受朝廷的恩赐。
　　 当江州刺史檀道济来到他简陋的茅舍，劝他出仕为官，他婉言拒绝了，同时拒绝了他带来的粮食和肉食，要知道，对于一个没饭吃没酒喝的穷的响当当的人来说，那时候一个官职，预示着衣食无忧，那是多大的诱惑！
　　 如果他去当官，没有人可以嘲笑他贪婪富贵，因为他已经处在穷困的边缘，做官充其量是一个职业行为，但是他想到了那位督邮，想到了官场的规则，官场不只有檀道济，还有更多督邮同僚，在精神的自由与物质的保障之间，他坚决选择了前者。
　　 是的，他不想回去。他只想在这里，终老。“死去何所道，托体同山阿”，只有将世事一切看开，将名利彻底置之度外的豁达之人，才能说出这样的豪放之语！
　　 他在仕途与家庭生活中都不算顺利，一生中有三位妻子，第一位难产而死，第二位在中年也离他而去，所幸他的第三位妻子陪伴他到老，“夫耕于前，妻锄于后”，日出而作，日落而息，他只愿守着这样一片田园，自给自足，闲暇写诗，秋来赏菊。
　　 他的诗简洁朴实而韵味悠长，后世给予他极高的评价，欧阳修，王安石，苏东坡，李白，杜甫，白居易等，无不对他推崇赞扬，苏东坡晚年更是将他当做楷模来效仿，对他清白正直的人品仰慕至极。一贯苛刻凌厉的鲁迅对他也表示赞许。陶渊明之所以赢得后世如此的尊重，是因为他性格中的“真”，无论做官，还是不做，无论矛盾，还是决绝，都是那样透明，那样坦荡磊落。毫无疑问，如果没有人品的支撑，就没有那样一位卓越的备受众人喜爱的大文学家！
　　 自晋朝，陶渊明与菊花，已经融为一体，菊花年年开，菊花开的季节就是他盛大的节日，隔了那样遥远的年代，我们依然可以看到，在秋天到来的时候，一位清瘦的老人，在东篱，采撷几朵菊花，在自家的石桌上，用老伴刚刚烧开的山泉水，泡一壶菊花茶，金黄的颜色荡漾开来，在紫砂壶里酝酿，如酒般醉人……