读陈永林老师小说《船殇》给我的启示这是一篇非常厚重的作品，读后令人浮想联翩。人们应该如何认识现实生活中的问题？如何改变陈旧的观念？如何摆布发生在身边的问题？如何面对新的机遇与挑战？……
　　 七根的祖祖辈辈摆渡人们过河，无疑方便了群众，为群众所拥护，从文章中不难看出摆渡是一个非常艰苦而且枯燥的活计，以至于七根的祖祖辈辈都不想干这个苦差事，为了方便群众，为了自己神圣的职业，都坚持干了下来，这非但是挣钱生存，更是人性光辉闪耀的一面。小说一开始对这一部分交代的非常清楚：“七根并不想摇桨过日子，这活太苦，也太枯燥。整天在船上，听“哗哗”的单调的摇桨声。七根多次跟父亲说过，可父亲只淡淡地笑，全不把七根的话放在心上。七根就吼，我真的不干这差事。父亲慢腾腾地说，你不干谁干?其实七根说的话，父亲也不知跟爷爷说过多少次，爷爷也这样笑，也这样慢腾腾地回答他。
　　 后来父亲死了。父亲是为救落水的小孩死的。父亲的眼不肯合上，睁得大大的。父亲有啥事放不下呢?许多人猜，都猜不透。七根见父亲的眼死死盯住他，心里明白父亲不合眼的原因，就拿来桨把，对父亲磕了一个头，说，爹，我听你的就是。父亲的眼才合上了。”
　　 所以说，在没有建桥之前摆渡的确是一个方便群众不可或缺的职业，七根的祖祖辈辈能一直坚持下来，是值得人们称赞的！
　　 摆渡过河面临翻船的风险是时时刻刻存在着的，七根的父亲就是为了救落水的儿童而身亡的，小说虽然没有写七根的祖辈在摆渡时发生过什么危险，乘客有过什么伤亡，但是从七根父亲的死已经足以折射了这个不可避免的问题。为了方便，为了过河，即使危险人们也无可奈何，也无其他选择，这是不得已而为之的事情。如果有了安全的桥供人们行走，再去冒乘船这个险，他们就成了愚昧的化身，就是无知的表现了。
　　 小说中人们不去走大山架的桥而去乘坐七根的木船，我认为可能有三个方面的因素。七根的职业道德以及七根的为人让人钦佩是一个方面，同时在修桥后同样是五角钱不去走桥而去乘船，不难看出人们的思想也在作祟，他们认为大山收过桥费是为富不仁的行为。我们可由静下心来想一想，大山富了，大山修了桥，是大山投的资，收合情合理的费用也是无可厚非的，况且大山并没有因为桥比坐船安全而去多收乡亲们的钱，国家建桥还收过桥费呢，何况是个人投资建桥呢？建桥又不是小数目，既要花钱又要劳神，所以大山的行为不是为富不仁。乡亲不去走桥，不难看出有些人的恨人穷的思想在作祟。当大山把桥建好后，七根封船下岗是情理之中的事情，这是社会发展社会进步的必然结果，而偏偏有些人找到了七根让七根摆渡，七根认为是自己人缘好的缘故，其实这也是思想误区，试想如果大山不收过桥费，是不是还会有人去找七根摆渡，我想是不会的。当然还可能存在着另一方面的因素，乡亲们是为了报恩，报七根祖祖辈辈摆渡的恩报七根父亲的恩，报七根多年来辛辛苦苦无怨无悔摆渡他们的恩。
　　 其实在这里七根也存有自己的私心，因为他们祖祖辈辈以摆渡为生，出了这个活计他也做不了什么，桥建好从某些意义上就断送了他的财源，断送了他的生计，所以尽管他知道不该再摆渡了，但是为了这一点犹存的私心他还是一直摆渡着，即使在危险的大风天中，直到两个人落水而死，这才彻底的唤醒了七根，唤醒了七根的乡亲们。为了让人们彻底打消坐船的念头，七根痛下决心烧掉了他祖祖辈辈赖以生存的木船。
　　 试想如果没有这次血的教训，七根会烧掉木船吗？即使七根不去烧掉木船，这次事件后，人们还会去乘坐七根的船吗？为什么非得以生命作代价才能唤醒人们，才能彻底改变人们的观念？小说让我们深思！
　　 我认为，七根是造成悲剧的根本，这次悲剧是人为的，是可以避免的。如果七根早一点认识到这一点，早一点痛下决心，这个悲剧就不会发生了。
　　 有人认为小说中的七根是正面人物，修桥的大山是反面人物，我不这么认为。大山的行为不是造成悲剧根本，造成悲剧的是人们的陈旧的思想观念！尽管大山为了自己方便，但大山能够建桥也是值得人们钦佩值得称赞的举止，个见！
　　 对小说理解有偏差的地方还望陈老师和各位朋友海涵！
　　
　　
　　 附作者作品
　　 船殇
　　 这河，不宽，却深。河上没有桥，过河的就坐七根的渡船。七根祖祖辈辈都是摆渡的，那只先辈握得光溜溜的船桨亮得能照见人的影。
　　 七根并不想摇桨过日子，这活太苦，也太枯燥。整天在船上，听“哗哗”的单调的摇桨声。七根多次跟父亲说过，可父亲只淡淡地笑，全不把七根的话放在心上。七根就吼，我真的不干这差事。父亲慢腾腾地说，你不干谁干?其实七根说的话，父亲也不知跟爷爷说过多少次，爷爷也这样笑，也这样慢腾腾地回答他。
　　 后来父亲死了。父亲是为救落水的小孩死的。父亲的眼不肯合上，睁得大大的。父亲有啥事放不下呢?许多人猜，都猜不透。七根见父亲的眼死死盯住他，心里明白父亲不合眼的原因，就拿来桨把，对父亲磕了一个头，说，爹，我听你的就是。父亲的眼才合上了。
　　 日子在七根悠悠的桨声中逝去。
　　 七根已习惯了这样地生活，他甚至喜欢听桨把拨开水面的哗哗声。
　　 可是，这河上要建桥了。
　　 建桥的是大山，大山是村里的首富，靠办山楂罐头厂发起来的。山楂罐头每回要请船运过河，又得装车，太麻烦，劳力伤财。
　　 想到要扔下握了几年的桨把，七根心里有点伤感，也为今后的日子担心。田地活不在行，打渔又不会，做生意没本钱。尽管摆渡苦点，但还可填满家里几张嘴。
　　 桥建好的那天，七根扔了桨把回家。
　　 听着躺在床上的娘咳儿咳儿地咳嗽，七根心里难受，娘病瘫在床已几年，还要许多钱扔药罐子，今后去哪找钱呢?七根就闷闷地吸烟，还长吁短叹的。
　　 此时，门外有许多村人喊七根。
　　 七根出了门，村人说，咋不摆渡?走，走，我们急着过河呢。
　　 七根挺纳闷，山子的桥不是建好了吗？
　　 我们才不过他修的桥!走他那桥，心里不踏实。他那拿昧心钱修的桥，说不定，我们正走着，桥就塌了。那我们不白丢一条命?
　　 他的心太黑，过次桥竟一人收五毛钱。他那么多钱，还嫌不够，守财奴。
　　 ……
　　 七根说，你们坐我的船不一样交五毛钱?
　　 那不同，你送我们过河，出了力，流了汗。他凭啥赚我们的钱?想赚我们的钱?哼，做梦!
　　 人家拿修桥的钱放在银行里也有利息呢!他收钱，是应当的……
　　 七根，你脑子咋不开窍?他要抢你的饭碗，你还护他?
　　 七根不好再说了，他们上了船，七根就摇桨。有人喊，七根，来支带色彩的歌让我们乐乐。七根就唱：
　　 一条手巾丢过河罗嗬嗬，
　　 哥哥拿去擦把汗罗!
　　 ……
　　 许多人说；不行，支过瘾的。
　　 七根就唱《十八摸》，
　　 ……六摸摸到姐的奶呀，
　　 山峰耸耸两边摆哟!
　　 一手捉个肉包子呀，
　　 恨不得一口咬下来。
　　 ……
　　 七根高亢的歌声在湖面上荡个不停，汉子们放肆地笑，贼亮的眼就粘在女人高耸的胸脯上。女人红了脸，喊，七根，晚上搂着你婆娘唱吧。
　　 过了河，村人说，七根，你放心。只要我们不死，就坐你的船。我们会对得住你死去的父亲。
　　 七根听了这话，心里不好受，村人坐他的船，只是可怜他，施舍他一口饭吃。要不，村人咋不过桥?过桥多舒服，又安全。有的人晕船，还呕，可就要坐他的船。七根劝他们上桥，他们就是不，哼，走那桥，别脏我的脚。
　　 七根就闷闷不乐的。村人要他唱歌，他也唱得没筋没骨的，没点韵味。
　　 七根想不再摆渡，可一时又找不到其它谋生的活，只有干一天算一天。
　　 这天，刮很大的风。七八个人想坐七根的船过河。七根劝他们还是过桥，他们不，说，我情愿死也不过他的桥。
　　 船行到河中间，一阵狂风吹来，船摇晃得厉害。接着一个浪头砸来，船就翻了。不会游泳的人大喊救命。
　　 七根救了两个人上岸，想再救第三个人时，却再没力气了，手脚不听使唤。这回死了两个人。
　　 七根听着那些断人肠肺的嚎哭声，心如刀割。他跑回家，拿来一瓶煤油往船上浇，点了火。瞬时，熊熊的火焰染红了半边天。
　　 七根跪下了，朝躺在湖滩上死去的两个人不停地磕头，头磕破了，出血了，还不住地磕。
　　 大山的泪水也淌下来了，心里骂自己，我不是人，咋妈的掉进钱眼里去了?