人在成长，收获着人生的体验和经历，一点一点地积累，从而成为面对这纷繁人事的经验。这种经验，却会使得那一张张笑脸，以及那笑脸透露出来的热情，真假难辨。一个人处世圆滑，谈吐间巧言令色，是好还是不好？每个人有自我评判的标准，这种事，谁也说服不了谁。凡事都有两面性，人生有了收获，也意味着必有失去，失去的不仅仅是存活于人世的时间，还失去一些更为重要的东西，譬如天真﹑譬如单纯﹑还有勇气……
　　 这得失之间，让人将分明的爱憎藏匿，爱不会勇敢地爱，恨不能坚决地恨，这真是一件令人痛苦的事情。但是这痛苦，却未曾能够使人开口向他人述说心中的沉郁，语言是人与人沟通的工具，但有些话，一旦说出来，就已经是错。有时候，别人不单不懂你想要表达的意思，还会诞生出许多荒谬的误解，你还要为这误解，无辜地承担下来，再努力地去澄清，去给予解释，但是这努力，是否会让他人承认？是否会让他人明了你的心迹？这一切尚属未知。再假如，你真让人明白了你的真意，知晓了你的无辜，清楚了你承受的冤屈，那么，这样一来，岂不是摆明了要这个好不容易才理解你真正意思的人，还要去承认他的错误，他的冤枉，以及他的浅薄？然这个世上，真正地敢承认自己浅薄的人有多少？古语说：“亘古至今，文人相轻”，这是片面之词，等同于一竹竿扫倒一船人般的野蛮行径，这是一种解释，而不是一种定义。
　　 一个喜欢读书写字的人，靠读书来拓展认知，靠写字来抒发情感，读书与写字，只是自己热衷且心甘情愿的一种生活方式。书里有大千世界，万种风情，使人醉，使人痴，使人不自禁地拍掌叫绝；自己写下的文字，那字里行间，有自己的笑容，有自己的眼泪，有自己的忧郁，也有自己的感动；这一切，作为论据，充分地证明了我不是一个“文人”，只是一个爱文的人。
　　 人以群居，并不只是“文人才会相轻”，重自己，轻他人，这是作为人性的自私而被视为正常不过的事情。自我试问，身边同龄的朋友，谁何尝真正地做到放低自己，重待别人？对于年长于我们的人，我们可以敬重；对于年弱于我们的人，我们可以爱护；那么，年纪相仿的我们，彼此之间应该是轻还是重，个人觉得，这应该是一个值得我们大家共同去思考的问题。
　　 每说起类似的话题，很多人就以“庸人自扰”来笑话我，甚至还有一些“幼稚”的讥讽，这时候的自己，仿佛受了极大的委屈，非要与人争辩，你一言我一语地闹至僵持的局面，使得四周充满了火药味。
　　 记得有一次，几个朋友相约着聚会，杯觥交错间，大家闲聊得甚是欢畅。其中某位以不屑的口气说了句“所有做生意的人，其身后都有黑幕”，一闻此言，我便放下碗筷，据理力争，非要他承认这种评价是片面性的，是错误的。他也要我改变自己的看法，他认为在顾客不知道原价的情况下，赚取了货物之间的利润，就是见不得人的“黑幕”；我所持的观点是“君子好财，取之有道”，只要是一个以正当光明的手段去获得利润的商人，怎么会有“黑幕”？缝补衣服还有些手工费，只要价钱合理，顾客和商家都接受，又有什么见不得人的地方？两个人像吃了枪药一般，彼此不依不饶，最后嚷得餐馆的老板还以为发生了口角，走过来左诓右劝，双方才歇了口，兀自抱着手板着脸的生闷气。
　　 事后想起，也觉好笑，时常问自己，争的什么？有什么好争的？争，就容易惹恼别人；不争，心中又不快，像有块铅悬堵在胸腔里。这确实让人左右为难。
　　 这个世上就算诚如他所说的那样，处处都是虚假与丑恶，于我也是不会相信的，哪怕是自欺欺人般地哄骗自己去相信这个世界其实还有真实与美好，哪怕因为这自欺，受人讥讽，受人奚落，导致自己性情孤僻不合群，这样我也心甘情愿。不是我多么“可爱”，只是因为我还真实地活着，并且想活在一个愿意活的世界里。这个世界，我活着，哪怕自己身处黑暗，且在这黑暗之中和别人一样，用赖以生存的刀剑去谋得安全，不但刺伤别人，也受别人的伤，身上疼痛，心中愧疚，但只要有那么一点仅存的美好，尽管它似岩洞深处的一缕烛光那样微弱，我也愿意坚强地活下去，向这光亮靠拢，去感受它，沐浴它。若是没有这样的“光”，我指不定早就忧惧难耐，举剑自尽了。
　　 这光，就是我的信仰。我不信神，且认为人间膜拜的所有神明，都是人类自己虚构出来的终极幻想。但是我敬重这虚构，正因为有了这虚构，才使得人能够抑制自己的恶念，使得人摒除和唾弃假丑恶，诚心遵循于真善美的指引，走向一条朝圣的路，哪怕是存活于喧嚣的市井，却不同于一个凡夫俗子。
　　 我敬重的神，并且愿意相信的神，不是救苦救难的神，他有着一个更为具体的名字，那就是“精神”！膜拜这个神，不以物喜，不以己悲。就这样走在尘世的风里。