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精品 【散文诗情】从四大名著看中国的命运


作者:生命树 举人,3811.40 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:4359发表时间:2011-03-29 20:23:14

一个人的性格决定着一个人的命运,一个民族特定的文化决定着一个民族的命运。读人就能读透他的前生后世,读一个国家的文学名著就能读懂一个国家的历史和未来。《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》四大名著代表中国人传统文化在小说方面的最高成就,是历史经过大浪淘沙留传下来的艺术巨著。同时,四大名著是中国的四面镜子,映照出中国人的文化、心理特质,这些固有的文化素养已深深置根于中国人的血脉和灵魂,为中国历史的发展埋下了伏笔,为中国民族的命运抒写着荡气回肠的篇章。
  
   《三国演义》弘扬权谋文化,一个个雄霸一方的位主披着一统天下的外衣,实施独霸天下的狼子野心,著作自始至终淋漓尽致地刻画人物内心的诡谲和高明的算计,无论是足智多谋的诸葛孔明,还是仁义宽厚的刘备、英雄气概的张飞、侠义肝胆的关羽,其实他们都是燃起狼烟、结党纷争的牺牲品。桃园三结义没有给中原带来和平、带来大爱;没有给苦难中的老百姓带来安慰、带来希望,反而滋生、挑起众多的事端,加重民不聊生、生灵涂炭的悲苦。权私之下勾心斗角,计谋背后尸横遍野,英雄的手上沾满了老百姓的血迹。历世历代的后人沉醉在其中效法权谋之手端、挖掘权谋之高明,中国人习惯沉浸在历史权谋的阴冷和残酷中不能自拔,故伎重演。
  
   《水浒传》宣扬叛逆文化,梁山造反者打着“替天行道”的旗号造反,无法、无天,无视百姓生命、无视山外人的尊严权利,抢劫、滥杀、开人肉包子黑店,人性内涵全被“替天行道”的旗号掩盖。公然与朝庭为敌,歪曲天道、蒙羞天理。说白了一百零八个梁山好汉全是草莽贼寇,以血性之气张扬逞强好胜的个人英雄主义。
  
   《西游记》影射信仰文化,西游记里师徒四人的关系就是一个复杂的社会群体关系,沙和尚任劳任怨,默默无闻担重担,什么好处都沾不上边,但如此衷心老实之人在师傅眼里基本没有地位;孙悟空有除魔降妖之能力,开辟道路,踏平荆棘,如此功劳最大、本领最大之人,上司常常念紧箍咒制服;猪八戒是好吃懒做、重色轻友、投机取巧之类的代表,这类人却时常受到领导的喜爱和袒护,任何时候不负责任,利益均沾。西游记定格了宠大的社会关系网络的特质,昭示了人类生存的一般法则,歪曲真实信仰的本质。
  
   《红楼楼》影射梦境文化,一个美丽无比的梦境,一滴晶莹剔透的泪水,淋漓尽致的展示繁华似锦中注定的衰败没落,情天欲海中深藏的空虚混沌,道貌岸然中赤裸裸的卑鄙龌龊,历文锦句中败露出的空洞无物,炫丽人生背后的荒凉。人们极容易也宁愿沉溺于「红楼」的炫丽中,却很难也不愿面对「梦」的真相。
  
   谋权的角逐、叛逆的争斗、虚假的信仰演变着一场又一场历史的美梦,现在不再是闭关自守、自命清高、夸夸其谈的年代了,民族的未必就国家的,国家的也未必是世界的。中国名著和世界名著距离相差甚远,不是高潮的写作技巧,更不是美仑美奂的故事情节,而是一种超越时空的思想,是一种接近神性的价值导向。中国的文学著作一直描写着此岸的动静与风貌,描写着天人断裂的痛苦和悲壮。一部又一部的断章,没有对彼岸的叩问,没有对生命终极的追寻,所以国人永远不会有灵性上的忏悔,没有忏悔就没有救赎,没有救赎就没有真正意义上的复兴,没有复兴就没有震撼灵魂的大爱,没有大爱就没有天人合一至高无上的境界。
  
   沉醉在这种天人断裂特定文化里临摹自我的人们,除了自残自虐的命运之外,别无救赎。远志明先生曾研究史学,得出结论:在中国的两千七百年间,不是分裂战乱的日子不过千年,在这千年的专制一统中,真正和平安详的日子,也不过文景之治、光武中兴、贞观之治、开元之治等二百多年;其余的日子,依旧充满了外戚之祸、宦官作孽、党锢之争、藩镇割据、东厂西厂、血腥恐怖、残酷劳役、政变、兵变、民变、文字狱等等,中国人不过是生活在另一种型态的自残自虐中而已。不论就广大人民而言,还是就一小撮统治者而言,两千七百年间真正的安静太平日子均不过三百年?比例是一比九。
   几千年的历史,写满了沧桑、写满了血泪、写满了伤痕。没有灵魂的忏悔,从来没有,总是关起门来明争暗斗,“螳螂捕蝉,黄雀在后”,斗的你死我活之时,外寇的枪口破门而入,异邦的巴掌掴醒了黄河,共同卷起波澜壮阔的浪花扫射入侵的敌寇。当一切复归和平,恶性循环继续上演悲壮的历史画卷。
  
   也许有人会说权力的角逐、叛逆的争斗、虚假的信仰是人类的共性,中国人是这样,西方人同样是这样。事实的确如此,但西方人在灵性衰弱到一定的时候,有连绵不断的警钟,有铺天盖地的祷告,有双膝跪地行走出血迹的忏悔,有活出神性荣耀的大爱。所以西方人总是在忏悔中走向复兴,中国人在烽火连天的战争中找回人性。
  
   诸多的文学著作是死人与死人的对话,死人与死人的诉说,历史从起点开始绕了一圈又回到原点,一个又一个的圆圈,在太阳光下尽显七彩的梦幻,瞬间一个个破灭。从零到零,似乎是铁定的规律,其实不然,生命的历程和历史的发展不是月圆月缺,而是一条直线:过去已蒙救赎,现在正在灵程上奔跑,将来必是兴旺发达的景观。如此推波助澜,历史的车轮滚滚向前,华夏的文明不在世界之巅,也必在赤道之首。
  
   因此,我们必须看清自己、看真世界,彻底清除中国传统文化的病灶和经典文学里的毒盅,如此才能彻底改变华夏历史兴衰轮回的命运。

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【编者按】作者文笔犀利,一反常人观点,从四大名著入题论国人价值观,世界观,政治观,或者说生命观!!在作者的论文里,每一部小说都代表人性历史的一个重点,每部小说都有其偏颇的价值观存在,我们且不以中流之道论之,此文堪称精品,推荐 【编辑:红尘无泥】【江山编辑部•精品推荐01103015】

大家来说说

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1 楼        文友:红尘无泥        2011-03-29 20:25:58
  从退稿栏目里发现了这篇被退掉的稿子,不是因为它质量的问题,而是当时还没有发表散文的先例。好在目前已经开设了【散文诗情】这个栏目,有编辑高和义老师的文章首先在此栏目内发表。因此现将其以此种形式编发,推荐大家一阅。部落不能拘泥于某个品种的经营,要多种形式齐头并进,才能更有利于部落的发展。希望有更多的作者踊跃投稿!
2 楼        文友:红尘无泥        2011-03-29 20:38:53
  不好意思,有点儿误差,高老师的游记散文算是首次在部落发表,而抒情的诗化的文字早已有之,特纠正一下。
3 楼        文友:红尘无泥        2011-03-29 21:08:25
  “……西方人在灵性衰弱到一定的时候,有连绵不断的警钟,有铺天盖地的祷告,有双膝跪地行走出血迹的忏悔,有活出神性荣耀的大爱。所以西方人总是在忏悔中走向复兴,中国人在烽火连天的战争中找回人性……”-----作者在读名著的过程中爱开动脑筋,像这样横向的比较的语言就很精彩,无不是善于思考的结果。问好生命树!
4 楼        文友:红尘无泥        2011-03-29 21:08:27
  “……西方人在灵性衰弱到一定的时候,有连绵不断的警钟,有铺天盖地的祷告,有双膝跪地行走出血迹的忏悔,有活出神性荣耀的大爱。所以西方人总是在忏悔中走向复兴,中国人在烽火连天的战争中找回人性……”-----作者在读名著的过程中爱开动脑筋,像这样横向的比较的语言就很精彩,无不是善于思考的结果。问好生命树!
5 楼        文友:红尘无泥        2011-03-29 21:08:33
  “……西方人在灵性衰弱到一定的时候,有连绵不断的警钟,有铺天盖地的祷告,有双膝跪地行走出血迹的忏悔,有活出神性荣耀的大爱。所以西方人总是在忏悔中走向复兴,中国人在烽火连天的战争中找回人性……”-----作者在读名著的过程中爱开动脑筋,像这样横向的比较的语言就很精彩,无不是善于思考的结果。问好生命树!
6 楼        文友:红尘无泥        2011-03-29 21:08:54
  “……西方人在灵性衰弱到一定的时候,有连绵不断的警钟,有铺天盖地的祷告,有双膝跪地行走出血迹的忏悔,有活出神性荣耀的大爱。所以西方人总是在忏悔中走向复兴,中国人在烽火连天的战争中找回人性……”-----作者在读名著的过程中爱开动脑筋,像这样横向的比较的语言就很精彩,无不是善于思考的结果。问好生命树!
7 楼        文友:白云岛        2011-03-29 23:44:13
  生命树的思考总是很深刻,拜读了
只要我有飞越黎明的翅膀,星星也会长大成太阳!——白云岛
8 楼        文友:白云岛        2011-03-29 23:44:18
  生命树的思考总是很深刻,拜读了
只要我有飞越黎明的翅膀,星星也会长大成太阳!——白云岛
9 楼        文友:新诗部落        2011-03-30 06:59:59
  欣赏文章见解独到,文字锋利辛辣,确实大有过人风范。
   不过对文字里的个别观点略有不同看法,比如水浒,作者站在维护一个国家法律法度角度看待这群梁山造反的人们。这里不免有很多地方值得推崇。
   可是,这些违法乱纪的人们是在一种什么样的情况下才起来造反的?“逼上梁山”“官逼民反”。谁愿意抛家舍业到那个与世隔绝,被人家称为盗贼的地方生活?所以最后演绎了“招安”一幕历史悲剧。
   那样的朝廷,高俅之类乌合之众不该反对么?
   若果是我,一定率领梁山好汉联合天下起义军杀到汴梁,推翻那个腐败昏庸无能的朝廷。
10 楼        文友:秋心        2011-03-30 07:04:40
  欣赏文章见解独到,文字锋利辛辣,确实大有过人风范。欢迎常来投稿支持。
   不过对文字里的个别观点略有不同看法,比如水浒,作者站在维护一个国家法律法度角度看待这群梁山造反的人们。这里不免有很多地方值得推崇。
   可是,这些违法乱纪的人们是在一种什么样的情况下才起来造反的?“逼上梁山”“官逼民反”。谁愿意抛家舍业到那个与世隔绝,被人家称为盗贼的地方生活?所以最后演绎了“招安”一幕历史悲剧。
   那样的朝廷,高俅之类乌合之众不该反对么?
   若果是我,一定率领梁山好汉联合天下起义军杀到汴梁,推翻那个腐败昏庸无能的朝廷。
   上面是我,——秋心
秋心如水
回复10 楼        文友:秋心        2011-03-30 07:28:36
  纯属文学观点讨论,无关感情,请理解,欢迎讨论。欢迎生命树老师常来部落。
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