一位晚唐高僧，法号义玄，俗名唐子霞，千里迢迢，从浙江天目山来到皖西南的大别山腹部，苦苦寻觅着传道讲经、布施修行的妙境佳地。
　　 一日，来到一深山，见茂林葱郁，苍松参天，绿云迷壑，瑞气氤氲；风起松涛吼，搅海翻江，山摇地动；风和日丽时，瀑泉淙淙，鸟音悠悠；林海、云海相互交融，气象万千……高僧不觉心旷神怡，悟性大开，朝山便拜，立身于此，结庐修行，传经布道。于是，佛教禅宗南宗南岳系临济教派，至今宗风不衰，远播海外。
　　 临济禅术高超，乐善好施，将禅宗要义修行得至高至妙。其弟子及信士均推崇备至，誉其道行为“妙光善道”，故此山亦得名——“妙道山”。为纪念这位开山鼻祖，并将此山峰取名为“祖师尖”，将他在半山中参禅打坐的石室取名为“祖师洞”。
　　 一座神奇的山出炉了，一座妙不可言的山出世了。
　　 于是，俗来了，禅来了；朝山的来了，朝圣的来了；佛意静静中夹杂红尘滚滚，人声鼎沸里静伴参禅打坐。
　　 我们也来了。我们丢下红尘俗务，静心登山，舒展筋骨的灵动，寻觅心灵的安宁。
　　 妙道山真是妙景天成。由妙道山、鸭嘴石、黄柏山而成的环形山脉，峰峦叠嶂，山环水绕，格局一统。主峰海拔1465米，是岳西县69座千米以上高山之一。主峰狮子峰东有一块巨大的奇石，如巨狮卧于山峦，昂首向天咆哮，故名“石狮哮月”。山顶孤塔一座，如玉剑耸立云霄，名为“孤塔凌霄”。在宋建古刹金壁寺旁，沿长300米的千余级台阶拾级而攀，即可见临济祖师双修圣地“祖师古洞”。洞中有临济祖师塑像。山东北处的小径旁，平卧着一块巨石，名“石船覆杯”。深山竹坪中另有一奇石，相传是宋朝皇亲李三道人升仙之处，名为“仙憩遗踪”。山之东有一处飞瀑，状若晶帘玉带，为“雨后晶帘”。在飞瀑源头，有一株葱郁如皂盖的老松，成“仙人扯面”奇景。
　　 妙山妙景，妙不可言；妙境妙道，秒不等闲。
　　 我们立于祖师尖，只见东首的山岗，松、杉广植，满目葱茏，置身其中，物我两忘。坐在“听涛亭”里听松涛，更是一种享受。每当山风吹来，满山松树时而沙沙做响，时而呜呜低鸣，时时哗哗狂啸，仿佛天籁之音，令人心花怒放，心旷神怡，宠辱皆忘，别有一番滋味。再往前，有座石塔，叫“镇龙塔”。传说这条山岗称为“青龙岗”，为防青龙兴妖作乱，则立塔镇之。塔边有一石棺，名为“飞来玉榇”，长约1米，宽、高各一尺许，形象端严，雕工精巧，前面有“卍”字（音“万”，吉祥之音），后有莲花，棺盖刻满云状花纹。从石材的质地看，决非产自本地，故此就当它是“飞来”的吧！
　　 沿着石阶，可以直登祖师尖，沿途欣赏着孔雀石、临济塔、祖师洞诸景点。临济塔，高3.5米，共三层六面，每面都有荷叶图案，并以石雕的荷瓣作为底座。因为荷花“出污泥而不染”，是圣洁的象征，所以造此塔以彰临济祖师功德。位于半山腰的祖师洞，是临济祖师进山时寓居修道之处。洞旁有一眼小井，是祖师取水饮用的地方。井水从细如丝线的岩缝里渗出，本来洁净而透明，润在石壁上，却是一片殷红，象是从石缝滴出点点胭脂一样，所以称为“石滴仙脂”，我想，这是临济祖师点化世俗的心血幻化而成。
　　 我立于山巅，心思却开了小差。红尘中的攀山，是心思各异，一言难尽。一部分人是想无限风光在险峰，登上山巅就能享尽人生荣华富贵。于是气喘吁吁，穷尽毕生心血去爬、去攀。纵然登到山顶，却发现，更高的山峰仍然遥在远处。于是又疲惫的去爬、去攀。还有一部分人，他们不是刻意要登到哪里，一路上走走停停，看看流岚，赏赏虹霓，吹吹清风，听听鸟鸣，心灵在放松中得到自足。尽管不得大愉悦，然而，这些琐碎而细微的小自在，萦绕于心扉，一样芬芳身心恬静自我。
　　 我们该选择哪种登山心境？
　　 妙道山里深藏着妙道。我想红尘中的人们会适己个性，悟其道而择其行。