隋朝一代，虽然在浩瀚的中华历史中，时间是比较短暂的！但是由隋文帝设置的科举制度，却深深影响了往后的中华民族数千年的文化。以现在人的眼光看来，似乎这个制度是极其不合理的，“八股文”更是荼毒了无数的读书人。可是在封建社会的时代，也唯有科举的制度，方能选拔所谓的人才出来，否则那些寒门的士子哪里来的出头之日？
　　 到了现代的中国，废除了科举制度，在经历短暂的成分推荐读书的制度之后，我们还是回到了应试教育的时代，也就是所谓一考定终身的方法。这样的方法实行了几十年后，早引得有识之士们，纷纷发表抵触的意见，总认为这是将中国的少年往新的八股文中去引导。于是乎“素质教育”的口号喊得震天响，却依旧不能撼动高考时候，万人争抢的局面！
　　 上面说的问题，想必所有人都或多或少的有过了解，我辈80后中人，更是亲身经历了“素质教育”和“应试教育”的一番番唇枪舌战，可最终也没有闹明白，这书究竟该怎么去读！由此，诸多的学者纷纷著书立说，表达观点，更不乏那具备了敏锐社会观察力的作家们，运用笔下的小说人物，鞭挞着应试教育的不合潮流！可诸君是否有见到武侠小说——这个被主流文学群体誉为不入流文体的作者，也能够在遥远的古代侠客的恩怨情仇中，悄然向众人陈诉着应试教育的诸多弊端呢？在子茱先生的武侠小说《泥判官》中，你便能清晰地感受到这种抨击，丝毫不比赤裸裸的杂文逊色！
　　 武侠小说多年来，总是被人用有色的眼睛，透过异样的目光去打量，多少为人父母的，是绝对制止自己的子女去看这些所谓“杂书”的！究其原因，不外乎就是武侠小说整日里宣扬那些打打杀杀的暴力情节，却没有丝毫的内涵所在。与其他的文学名著比起来，那真是相差十万八千里了。这些是目前武侠小说作者不得不坦然面对的问题，可反过来说，武侠小说没有了这些东西还算是武侠小说么？笔者以为，武侠小说，它首先也是小说，那么小说究竟是什么呢？在百度百科当中，对于小说的定义如下：“小说是文学体裁四分法中的一大样式。它是通过塑造人物、叙述故事、描写环境来反映生活、表达思想的一种文学体裁。”这个当中，明确指出了小说或者是反映生活的，或者是表达思想的，那么武侠小说既然也是一种小说，难道除了表达侠客的精神之外，就不能有其他的思想可以表达了？就不能借助武侠小说的古代事件，来反映当代的社会生活么？当然不是！武侠小说也好，言情小说也罢，到最后，它只是一种载体，一种细微的区别，只是我们大多数的武侠小说作家忘记了小说必然要具备的作用来，一切只是为了娱乐，那么小说自然就落入下乘了！
　　 所幸的是，子茱不是这样的人，这个出生在江南，却生活在香港的男子，在他的作品中，你还真的能看到很多所谓的“内涵”出来。《泥判官》当中，最出彩的部分，应当是泥判官假扮签叛大人，大闹考场的那个场景。泥判官本身就是神神秘秘，或者说是疯疯癫癫的一个人，这样一个人，在科举的考场中，对诸位考生横挑鼻子竖挑眼，硬生生把好好的一场科举考试给搅黄了，看似荒诞不经，引人忍俊。可在看完之后呢？至少在笔者的阅读过后，感受到的是强烈的讽刺意味，这样的考试，所造就的不是庸才还能是什么呢？以故思今，难道现在我们所面临的社会现状也不正是如此么？读书虽然不能说没有用，但是读死书，死读书又造就了多少的“书呆子”呢？
　　 《泥判官》全文，承启全文的开端是主考官被害的事件，整个故事的核心，也是围绕一个年轻人想要通过科举考试来证明自己，以慰藉父母在天之灵来展开的。在这个过程中，年轻人倘若只是为了那个功名，他早就能够成功了，毕竟有人暗中相助，可他没有这么去做，反而是在知道试题，并有答案的情况下，愤然罢考。他还是希望能够通过自己的努力，来获取真正的功名。反观，我们现实生活中的那些“读书人”，哪个没有作弊？哪个不为了自己能够考上理想的学校而想尽一切办法，倘若是你有这样的机会，你会放弃么？只要你按照事先给你的答案撰写上去，便能遥扶之上，直接奔北大的校门而去，你会不心动？
　　 相信这样正面的文章，父母不会反对孩子去看了吧？就如同现今火遍大江南北的《喜洋洋和灰太狼》一样，它本名是《懒洋洋和灰太狼》，制作人正是惧怕父母厌恶子女变成懒洋洋，才改的名字！那同样的，父母要是知晓武侠小说是能给孩子带来正面而积极向上的东西的时候，他们会拒绝么？所以，武侠小说切勿停留在表面的现象当中，那些都是浮云，只有内涵才是决定小说价值的所在！