“水绕青山山绕水，山浮绿水水浮山”，好一幅优美的水墨画卷。而这画卷的模特儿就是那令无数人梦魂牵绕的――漓江。
　　 漓江的优美，早就听闻过，也在电视的画面中贪婪地欣赏过不只一次。
　　 “看桂林山水，游历漓江”也成了我多年的梦寐以求。
　　 今天，我有幸拜读到了林儿的散文作品《再游漓江》。我追逐着优美的文字倩影，跟随林儿的心灵脚步，在“水绕青山山绕水，山浮绿水水浮山”的水墨画卷中穿行。
　　 行走在《再游漓江》的艺术境界之中，被其严谨精美的构思布局；清晰流畅，自然辗转的情节层次；秀雅清新，朴实隽永的语言表达；颇具匠心，蕴藉深厚，句外有意的修辞润色所深深地吸引。让我不仅为作者那丽笺隽毫中漓江的优美景色所陶醉，更为那洋溢着“山水之胜，冠绝西南”，“簪山带水，胜纪天下”的诗情所感染，也为那在游踪中所呈现的“看庭前花开花落，任天上云卷云舒”的淡然和从容的思想所熏沐。《再游漓江》，已经成为我心灵中的一派幽幻奇丽的隽美景象。
　　 不是吗？“它宛如一条长长的碧罗带”，柔美地飘系于黔桂大地上。请看“江水碧绿如染，波平如镜，光映长天。”所以，漓江，不仅是桂林风光的精华，而且是自然所赐予人类的瑰宝，因为“如情似梦的漓江水，能洗劫人被世俗沾染的灵魂。”漓江，已经不再是“自然”的“江河”，她，已经是“人情化”了的“物灵”，是拥有了“灵性”的“水”。
　　 作者在这里，不是单纯地仅凭自己的感观去感知漓江的秀美，而是用自己的那颗纯美的心灵去感受漓江的山明水秀，并将自己的情感倾注其中，通过比喻、拟人和极其细腻而又富于情致的艺术表现手法以，使丽山秀水都一一变得鲜活生动，形象逼真来。
　　 “一阵微风吹拂，茂密苍翠的凤尾竹，摇晃着纤细的腰枝向游客们点头示意。层层绿意在我视野中延伸，它丰盈透亮，美妙至极。这哪是风尾竹，分明是一群群绿衣少女在翩翩起舞。”这里的“摇晃着纤细的腰枝”、“点头示意”、“绿衣少女”、“翩翩起舞”的拟人的描写，即是对景物的优雅的赞美，也从侧面表现了漓江人的纯厚朴实的民风和热情好客的习俗，还使作者自己对丽山秀水的欣赏和喜悦的心情表现得淋漓尽致。
　　 “山解水意，水伴山行。犹如一对情深意切、心心相印的爱侣，互为缠绵，形影不离。”运用“缠绵不息”、“形影不离”、“心心相印”、“情深意切”的“情侣”来形容漓江的丽山秀水，使自然山水“人情化”，即浪漫而又具有情致，是情景双收的绝笔妙书。
　　 “船在前行，从一座山峰的倒影上滑过，低头看船，就像在山顶上飞掠。”这里一方面表现了漓江秀水的清澈与明静，从另一方面，更深层次上来说，漓江山水的秀美是自然的恩赐，似是这样的优美景色只有天上有，不应是人间。这简简单单的几十个字的轻描淡写，充分显示了作者超然般的想像。
　　 “我手扶船栏，眼前的群峰向我迎面而来。它们重重叠叠、巍峨似人像物，惟妙惟肖，各逞其态。那一座座圆润、柔美的山峦平地崛起，曲折连绵，牵扯着我的思绪和想象。”
　　 你看，作者运用“以我观物，物皆着我之色彩”的艺术表现手法，使那些本来毫无任何生气的山水都拥有了无以比拟的生气来。因此，可以说，《再游漓江》，是达到了“宇宙的人情化”的艺术境界。
　　 漓江，是一幅优美的丽山秀水的水墨画卷，也是一首秀水丽山的幽韵诗章。
　　 宋代诗人黄庭坚的“桂岭环城如雁荡，平地苍玉忽嶒峨。李成不在郭熙死，奈此千峰万嶂何！”“水作青罗带，山如碧玉簪”的优美诗句；陈毅元帅的“水作青罗带，山如碧玉簪。洞穴幽且深，处处呈奇观。桂林此三绝，足供一生看。”“愿做桂林人，不愿做神仙”的感慨的有机镶嵌于文中。不仅增加了漓江秀水奇山的清韵幽律的诗意隽美，也同时使《再游漓江》本身增添了隽永的仙律神韵。
　　 徜徉在林儿那隽永奇丽的文字中，让我们欣赏到的不仅是那漓江的迷人景色，明山秀水的诗般情韵，还有那令人心灵油然洞开的淡定从容的思想境界。“落花本是无情物”。也只有“从漓江归来，抖落满身征尘”之后，我们才能够明白“笑傲江湖”的“深邃内涵”来。
　　 欣赏林儿的美文，感悟人生的真谛。
　　
　　 附：林儿美文网址：http://www.vsread.com/article.php?aID=146062 />　　 （桐疏枝寒于2011年4月14日星期四21：58：20）