新年初一，人们似潮水般向你涌来，我和妻子，侄媳都是这大潮中的一分子。
　　 你面前由不同方式残疾不同情状痛苦的人编织成一幅颇为宏大壮观的“苦难图”。他们或多或少是在利用你对善男信女们宣传的慈悲之心。单从这点来说，他们是聪明的。
　　 人潮中每次溅起亮晶晶的硬币或花瓣似的纸币，“苦难图”中的某一点便会浮出浅浅的笑，连带着感恩的话语。此时，你面带佛祖拈花一笑般神秘沉郁的情态，注视着这芸芸众生。
　　 我们买了香蜡纸钱，买了五元钱的门票，随着湍急的人流走进了你的世界。
　　 你的三大殿里，供奉着人们顶礼膜拜的神祇。其中有我熟知的佛祖、观音菩萨、十八罗汉。这是一个神佛的世界，弥漫着浓浓的神秘，浓雾般笼罩着进入这个世界的人。我们心底油然而生的是对神佛的崇拜。
　　 你的大殿内只允许人们朝拜和供奉。烧香蜡纸钱是在你大殿后面的大坝里。这里有高大的香炉，香炉已被消防队员隔离开来，我们在离香炉两三米处，把香与纸钱往香炉里扔。蜡烛有专门的架子，上下有好几层，每一层都插满了摇曳着红红火苗的的蜡烛。由于游客众多，香蜡纸钱像飞蝗般飞向香炉，火势极旺，消防队员不得不用水龙头把香炉里的火浇熄。
　　 你里面的神佛与其他寺院差不多的。因为你们同属佛教，就像一个家族，是同一个老祖宗，祠堂里供奉的自然是同一位先人。我曾到过开封的大相国寺，这是宋代包拯借寺院里的神佛断案之所，于是声名鹊起。我是带着这份好奇心去的，当时，大相国寺正在修缮，没什么游客，显得有些凄清。兴许这对于寺院里的和尚来说，还真是个清修之所的了。只是这份清修是暂时的，一旦修缮完工，每到特定的日子，它就会跟昭觉寺一样，游客像钱塘江涨潮一般。我还到过佛教名山，被人们称为“峨嵋天下秀”的峨嵋山。是在三月份去的，似乎去的不是时候，在雷洞坪这里就有了积雪，金顶上积雪更厚。我们没有看见“金顶日出”，也没看见“佛光”，游客倒是络绎不绝的。想不到峨嵋山的和尚躲在这云遮雾绕的山巅，人们仍然是蜂拥而来，这对寺院来说是喜或是悲呢？想来应该是喜了。因为一个寺院真的连一个香客都没有，那它就会像那些不断亏本的工厂，只能破产的了。
　　 昭觉寺，你给我印象最深刻的是你的那株大榕树。枝繁叶茂，蓊郁勃发。远远望去，像一座青色的山。我在远远在看见它时，还真以为是座青色的山。我很是有些疑惑，成都是平原，哪来的山呢？后来才想起，原来是大榕树，也就莞尔一笑。遗憾的是，因为今天香客太多，我们不准亲近大榕树，“可远观而不可亵玩焉”了！
　　 你还有朱德捐钱修的一座寺庙。那是因为当年朱德曾在你这里躲过了一场灾难。因为朱德的缘故，我们带着好奇心来参观，发现里面供奉的仍然是一些菩萨，想来是这些菩萨保佑的朱德吧！
　　 昭觉寺，也许我说这话你不爱听。我不是佛教徒。虽然小时候挺相信神佛的，这自然是受到我父母的熏陶。后来长大了，相信科学，也就不大信神佛了。我今天到你这儿来，很大的因素是冲着你这天人多，热闹。我觉得，在成都，或者在其他城市，也许就数像你这样的寺院最热闹的了。
　　 同来的我的妻子也不是佛教徒，不过她比较信佛。她的信佛，是很世俗的，也就是想得到神佛的保佑。那次去峨嵋山，她去摸“佛”字，是隔了一段距离，闭着眼去摸的。因为有这么种说法，你如果摸着了，你许的愿神佛就会帮你实现。妻子许的愿的是保佑她打牌赢钱。结果她摸着了，高兴得像小孩子一样。我很不以为然，觉得她这是幼稚。回来后，她打牌的手气果然好得很，她就说是神佛在保佑她，还说她五十岁时要去还愿。为此，她很是热衷于信佛，观音的生日啦什么的，她都会去你这里或其他地方烧香拜佛。
　　 我想在我退休后，我会拜读佛经，对佛文化作较为深入的了解。我看到历史上那些文人墨客们，都与佛文化有着一定的渊源。那时，也许我会真正进入你的世界，聆听你那来自神佛世界的梵音的。
　　 再见了，昭觉寺，也许今天的再见是为了来日更好的相见吧！