我一向对这个东西不怎么感兴趣，我指的是钱。
　　 从小口袋里就没装过这个，长大之后跟前也没有这个，所以很多时候，这个东西离我很远。
　　 但随着年龄的增长，发现这个东西如鬼魅一般始终如影随形，你挣脱不开，摆脱不掉。清早出门的第一件事，可能就是摸摸皮夹子，因为它的厚度决定了你一天的生活方式和生活内容，你是坐公交，还是坐出租或是坐自己的车，你是吃一个煎饼还是像模像样地吃一顿早餐，那不是你说了算，而是它决定的。口袋发飘，你就有一种恐慌，心里也就随之发虚，说话底气不足，办事力度不大，走路东张西望，脸上满目疮痍。
　　 街上行人匆匆，脚步或矫健，或萎靡，大家似乎都在向前走，大家也是在向钱走。
　　 金钱不是万能的，没有金钱则是万万不能的。
　　 莎士比亚对金子的描述倒是很到位。在《雅典的泰门》中他写道：金子！黄黄的、发光的、宝贵的金子，这东西只这么一点点，就足够颠倒黑白，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱的变得高贵，强盗可以封官获爵，受到人们的跪拜颂扬。起初读这句话时，不太以为然，不至于吧！
　　 然而随着年龄的增长，发现至于，至少百分之九十以上是这样的。
　　 世界的丰富多彩是因为，太多的地方是可以花钱的，世界的残酷在于，有太多的地方与你没有关系，因为你没有钱。
　　 钱表面把人仅仅分成穷人和富人，钱深层次地把人分成各种人，因为好像区分度很高的标准有很多，比如，权力、知识、长相等等，并非金钱一样，看起来未必，实则不然，比如权力，某种意义上讲，金钱和权力有一种亲缘关系，如果说着两者为一体的话，就把希望和通往前面的路就彻底堵绝了，所以我们还是希望这两者只是一种泛泛的对应关系。至于知识距离好像远一点，但是没有金钱你缺乏获取知识的渠道，没有金钱作为铺垫，你的知识很难得以推介，甚至当你具备了足够的知识之后，金钱还能为你服务。至于长相，在过分推崇金钱的今天，长相几乎已经是微不足道了，长相好的可以多挣一些钱，挣了金钱之后，又可以让自己变得好看一点。
　　 精气神，我们的通俗说法是经济神，直白一点就是，有了经济之后，人就神气了起来。
　　 曾有许多人是多么地鄙夷金钱，无色无味的东西被注入了铜臭的颜色和气味。
　　 这不是吃不到葡萄说葡萄酸，这是深受其害之后的一种诅咒与发泄。
　　 鄙人从小家里不贫不富，一直处于温饱状态，没有享受过山珍海味，也没有饥寒交迫。只知道父母一早到晚都在忙活，到了晚上休息的时候，每天都要数一下发黄发皱的人民币，然后放在一个固定的地方，然后谋划着它们的归宿，我也没有沾过钱，农村的孩子无非就是买个本子和铅笔之类，而这些父亲早已买好搁置在家，所以我主要是碰它的机会都没有，至于压岁钱，什么三块五块的，不过是三十晚在兜里溜一圈，过年之后还是要交还的，主要是象征意义。
　　 那就是童年，似乎也只有那个时间段才觉得金钱和自己没有关系。
　　 我处理金钱的类似模式可能还要延续一阵时间，上师范时，别人把并不多的金钱藏得严严实实，我就散放在床铺上，安全系数很高，没出过问题。毕业之后，自己挣钱自己花，虽然工资不高，但对付一个毛头小子还是足足有余的，多半买书了，所以从工作到成家，口袋里空空如也。
　　 别人也问：“钱哪儿去了？”我竟想不出，不是很铺张的人，也没有在任何一个异性女子身上花过钱，那时也不耍钱，无非是买买书，跑跑路，买两件衣物，竟是标准的月光族。究其原因，我想可能是根源还是工资太少，挣不到钱自然没有钱。而且，至今我都认为，开源与节流，开源比节流要重要的多。因为我们改变不了自己的境遇，拿着固定工资的人讲开源，纯属屁话。
　　 书到用时方恨少，钱到用时不嫌多。
　　 何来不嫌多，拙荆总见肘。结婚时钱不够，买房钱不够，装修钱不够。鲁迅先生说总是在药铺与当铺之间来回，其实，我们的很多人都是在当铺之前游离，我们当的是自己的青春、精力甚至是尊严，最终是生命。
　　 经常浏览一下网络上的文字，品心而论，很多东西特别是一些散文和杂文都写得很好，很性灵，如春风拂面，但隐隐地我总能读到一丝无奈，一丝悲哀，尤其是提及房子与子女的教育，很多人都被打出了原形。文字背后站着的都是一个个高大或俊美但是又非常落寞无助的身影。
　　 小孩牙牙学语时，看到市里最好的幼儿园时不愿挪动步子，妻子看到鳞次栉比的商品房时，默然无语。作为站在身后的男人，我的情绪差到极点。
　　 没有人可以怠慢我们的自尊，但是金钱可以。
　　 文人都是羞于谈钱的，那是消极的回避，小孩知道一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，到底是说时间重要还是金钱重要。
　　 很多事情你可以抗争，可以摆脱，但惟独面对金钱，你不行。
　　 所以，我们看到了，一个豆蔻年华的大学生黎力抢劫银行，葬送前途，一个满腹学识的老师胡保平绑架学生，性命难保。这都是怎么啦？我们可以说他们的心理有这样那样的问题，但是显然绕不开金钱。
　　 娱乐场所灯红酒绿，博彩业空前繁荣，什么是推手？我们很惊讶于现在的网络，稍微点击一下便是爆炸性的新闻，或者说总是提示你又有什么爆炸性的新闻，不是这个女星心甘情愿地被潜规则，就是那个女星又出了令人喷血的照片，要么就是某处谁谁谁又中了一个超级大奖，一人狂卷了一个或几个亿，还有就是某贪官包养了N名情妇，挪用了多少多少公款。
　　 不禁感慨：穷的只剩下钱了，脱得只剩下肉了。
　　 在金钱为唯一的风向标的世界里，道德的底线模糊起来，法律的准绳松散下来，而最主要的是人们的内心世界发生了动摇，很多人经历了起先的鄙夷，到后来的妥协，最终选择的是服从，成了摇旗呐喊的吹鼓手。从政的多了许多贪污犯，从商的多了许多诈骗犯，从艺的多了许多出位者，他们不都是被逼的，被诱惑的，他们逐渐的变成了自愿的，向往的，而且越演愈烈、演变为全民风潮。
　　 许多孩子想的是报考公务员，是真心地想着为社会服务，还是为以后名利双收先弄个敲门砖。孩子门拼命地考艺术学校，到底是真心地热爱演艺事业还是为了那虚无缥缈的出场费？
　　 我们的眼光总是应该向前的，向高处，向远处。这是一个飞行员的独白，很励志，但是我们不能忽略下面、后面、近处。
　　 前天看了一组照片，是一个博客上的，作者是推荐给贪官们看的，其实每一个不至于麻木的人，都应该有所震撼：一个西藏的带有无数的军功章的士兵，仰天长跪，因为他看不到自己妻子的最后一面；一个母亲因为没有路费，二十年没有能力去看牺牲的儿子的墓碑，一个父亲，蹲在陌生的屋檐下，看着两个女儿啃着方便面，美美地笑了，一个小孩，为为了拍照背上了别人的帆布书包，把自己的奇强洗衣粉的包装袋暂时放在地上，……，还有就在我的博客上，就有一个可爱的小女孩身患白血病而四处求援。他们占了多大的比例，不是很少的，我的身边，一天用不到五块钱的老人比比皆是。
　　 谁在为他们呐喊，谁在为他们祈愿？无数裹满泥巴的双手托起了人五人六的明星、政客、精英，换不到一丝的同情，甚至还得到了没有能力的嘲弄，狼，我们的身边因为金钱孕育出了很多的白眼狼，不是吗？非要我说出他们的名字吗?
　　 列夫.托尔斯泰在一个风雪之夜离家出走，他希望散尽家财接济平民，他何止是一位伟大的文学家，他是全世界的良心，在他轰然倒塌的一瞬间，倒塌的其实是一座丰碑。
　　 应该到了重新审视金钱的时候了，我依然没有钱，依然困顿，可随着年近不惑，我突然觉得，我只要不去想它，它就不会来找我，也就是说它就不会骚扰我。是你的它就会来，不是你的，你也得不到。是的，没有它，我可能没有房子，没有轿车、没有鲜花、没有信用卡还会没有很多很多，但是，我也不会有什么非分之想，路走得踏实，觉睡得安稳。还能做一些自己喜欢的事情，当然这些事情不要钱的。有了就把它用掉，没有了，就不去想它。
　　 菲尔丁说：如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你。
　　 我说：如果你把金钱当做魔鬼，他就会像上帝一样捉弄你。
　　 作家的意思是，不要太在意金钱，不要被金钱奴役，我的意思是不要太在意金钱，不要被没有金钱所困扰。
　　 它只是一个东西，我们不能因为它而把自己变成了不是东西。
　　 临了，突然想起了最朴实的六个字：不要急，慢慢来!