一、金顶
　　
　　 天柱峰。
　　 金顶。
　　 一个道士仰望着，心说，那里距天最近。
　　 道士琢磨，在那里修炼，升天是捷径。
　　 道士屈指计算，搞建筑，那里最费工。需要好多金银。
　　 道士沉思，忽然眼前一亮：皇帝。
　　 将皇帝拉下水，金银不就有着落了吗？
　　 道士很有演说天才，用现在的话说，忒能忽悠。不知道谁引荐，对皇帝说了什么，永乐皇帝如何想的不得而知，但是其亲自设计，亲自预算，然后大笔一挥，数百万金银拨来，数十万能工巧匠聚集武当，苦干几十年。于是，位于天柱峰南侧，占地面积8万平方米，现有古建筑20余栋，建筑面积l600多平方米的太和宫完工。
　　 600多年后的我，坐汽车上山，几乎一直向上攀爬；坐现代化的索道，朝圣金顶，坡度几乎垂直。俯瞰群山，不免头眩心惊。
　　 天柱峰就是金顶，因金殿得名。天柱峰是武当山的主峰，海拔1612米，其巅峰拔空峭立，犹如宝柱雄屹于众峰之中，有“一柱擎天”之名。武当七十二群峰环绕，座座如葵花向太阳般，俯身颌首朝向金顶，天柱俨然群主。独有一峰反向，被称为倔峰。金殿修建于永乐十四年。乃钢铸金鎏，无钉，各个部件铸好后运上山搭建而成，卯和严密，看去浑然一体。历寒暑热胀冷缩，被电闪雷击伐创，无恙，实为千古之谜。无论远观还是俯瞰，令人叹为观止。金殿四围依山势建紫金城，有东西南北四座城门，只有南天门可通。我围大殿转一圈，心想的是，幸好道士没有发现珠穆朗玛峰，也幸好珠穆朗玛峰上不能居住，否则，道士升天的距离不是更近吗？
　　 说道士忽悠也是妄猜。其实道士很有两把刷子的。现代化的今天，航拍后惊异发现：金顶座落的地方，就是一座乌龟背，那就是天柱峰。乌龟的头部是左面一座小山峰。正暗合古北方水神玄武之象。武当就是玄武的大本营。疑惑古无空中飞行之器，何以得知状若龟形？莫非道真可通神？谜也。
　　 对道士的不屑，源于民间传说以及文学作品对道士的轻视。譬如老道的称呼，白日飞升的忽悠，鸡犬升天的徇私，金庸笔下的道人，鬼画符的道人，吕洞宾的作为等等。对道教的种种不敬，在我踏上武当的刹那，化为乌有。坚韧不拔，理想的光辉指引；自信不疑，坚强的意志支撑；艰苦求索，坚定的前行方向。孤独中寻找信念的理论，修行中体会阴阳概念。武当，“亘古无双胜境，天下第一仙山”，真武帝于此得道飞升，故“非真武不足以当之”，而得名武当。
　　 当然，开始对永乐修武当的不得而知的事情，看了电视节目后，略有所知了。民间有“真武神，永乐相”的说法。是永乐皇帝篡夺侄子帝位，必作掩饰让天下信服。便编造真武命令其靖难的谎言。后来便大兴金铜土木，依故宫形制修建武当庙宇，供奉真武神。其本意就是妄图君神一体，集神权皇权于一身。也真难为他了。皇位来历不正，皇帝很恼火，很无奈。天下之口，岂是杀之而封堵？虽然是九五之尊，也要顾及天下众人之口。这皇帝当的，自己心中有鬼，只好寄托道家。
　　 武当道教，在南北朝、隋唐时期就已有之。唐宋盛，明推崇尤甚。是永乐作为“皇家家庙”扶持，真武作为护国家神祭祀。这一下了不得，武当一跃为天下第一仙山，其尊俨然五岳领袖。金顶，金光灿灿，用铜三万公斤、金数十公斤，修造亘古独一份的鎏金铜殿，达一百多平米。有那一座仙山可当之？无。
　　 站在金顶南望，酷似狮子滚绣球的山峰矗立在那里。大自然就是这样，往往出其不意的给你一个惊喜，一个想象的空间。出紫金城，到小莲峰，在一柱擎天摩崖字下留影，便步入转运殿。这是元代的一座铜建筑，曾在主峰，因明建太和宫移于此。殿内神像后有夹缝，漆黑，容一人过，胖人恐不能过。相传从右至左转一圈，交好运，去厄运。幸而肚腹尚可，摸黑蹭过一圈，出来是一小梯，梯下坐一道，问之：好运到了没有？答曰到了。一生可好运连连。游人因而在此寻乐慕趣，期转运得福。
　　 过一狭山路，去西面，到武当之巅留影。吃盒装方便面一桶，八元一份，不贵。火车上还要五元，武当极顶背上食物来，何其难也，火车何以比拟？火车食物暴利天下皆知。武当八元，我谓之曰：十元正合适。主人笑，殷勤让免费饮用开水、天然泉水，须知，山上瓶装矿泉水五元一瓶，此免费提供，能不高兴？遂连连称谢。
　　 下山，问：如何下。答曰两条路：一曰清道。就是清代朝圣的朝天门山路；一条是明道。就是明代修筑的上山小道，一二三天门在路上。遂决定走老道。武当因明而起，路上古迹必定多多，也能能体验其艰险。还有理由是：清道远，明道近，山路远近对体力考验，寸分即可决定。众统一思想，循明道而下。
　　
　　 二、山路
　　
　　 下山之前，多说几句在山上的不快。
　　 据说武当是避暑好地方。然而，六月初，武当山顶很热——没有那种凉爽的感觉。最令人讨嫌的是，很多虫子在空中动作不很优雅的翩翩地起着舞，似乎是迎接我们这些不速之客。蹬着石阶的时候，就闻到一种难闻的很熟悉的臭味。很奇怪，须知这是1612米的山顶，一般蚊虫很难飞到如此高度，那么难闻的味道从何而来？有人指着地下，就看到石阶上很多虫子的尸体，那是落地的虫子被游人踩死的。明白了，味道就是这种东西发出的。味道熟悉，而虫子却不太相像。问了当地人，才知道，这是同一种虫子但个头不如北方的个头大——臭大姐，学名椿象是也。这很可能就是武当山特有的种类，与武当环境、气候、植被、食物同一链条的适宜其繁殖生长的昆虫。讨厌的家伙，不时落在头上脖子上身上。落在皮肤特别是脖子上的，与汗水一起，形成一种化合反应，火辣辣的痛痒起来，同行者说，红斑一片。我心里不由得想起一句话：一人得道鸡犬升天。莫非这虫子是得到道士默许，要与道士一起升天不成？后来在下山的路上，越往下走，虫子越少，这就证实了我的想法很有道理（当然，有人说，这虫子是寻找热量）。
　　 好，不再饶舌，咱们下山吧。
　　 就是这里。
　　 一条蜿蜒曲折的山路，向山下延伸。不过十几米，就折而不见。
　　 这是怎样的的一条路啊！
　　 你可以闭上眼睛任情去想，在古代，没有任何现代化工程设备，要在陡峭的山上，修建一条上山之路，要付出怎样的艰辛啊！
　　 但是，中国人就是有愚公移山的精神。一年、两年、数十年，一代、两代、几代人前赴后继，专注于山路的建设，那一级级上天的石阶，不断向上，再向上，直到金顶。要知道，那是两条，不，是三条通向金顶的山路（另两条：与明道并列的清代山路；从逍遥谷通向索道的小路）。谁能知道，是什么样的精神在支撑呢，这种精神取得的硕果，是近乎万级的石阶。
　　 武当山是绿色的，漫山蔽日的树木，叫不上名的花草，将一个武当装扮成绿色巨人，挺拔，威武。难怪徐霞客赞颂武当山是“山峦清秀﹑风景幽奇”。走在绿荫掩映的山路，应该是休闲而惬意的，但是，且慢！这山路不是平缓的，是不断地向上或者是不断地向下的崎岖小路。没有给你轻松地舒缓，更没有让你平静的赏玩。
　　
　　 下山，原以为很是轻松。走了一段，便不觉得轻松了。因为，下山的路，并不是仅仅是下，还有上。下下上上，上上下下，无休止也。下来，再上去，脚步沉重，灌铅一样的双腿，不想迈步。一屁股坐在石头上，心脏噗通乱跳，平息；双手抚摸双腿，拍打。
　　 望着上面有楼阁，似乎有了希望。鼓足勇气，爬。
　　 近前是三天门。额的神，就是说，下面还有二天门、一天门。不知远近，心中发憷。恢复一些，站起，继续攀登，然后继续下行。很快，二天门到了。当你喘着粗气登上二天门，跨过宽厚的大门，下山又开始了。
　　
　　 同伴年轻，下山蹬蹬蹬小跑着下山，那年轻，就是我年轻的翻版。而我，只有徒忆当年。此时，臭臭的虫子几乎没有了，代之的是一阵阵香气。山路右侧是白色的花朵，柱顶一串串像喇叭似地白花，发出似有似无的香气，想走近去欣赏，出山路，便是斜坡，杂草掩蔽，不知底细，放弃。此一段山路心中略数，约三四百级，望去，层层叠叠，斑斑驳驳，应是明代旧路，无新修饰痕迹。石磴被上山朝拜的人，磨去棱角，光滑发亮。数百年来，有多少人在此拾级上山？不得而知。但是，石阶可以作证，石阶承受的重负，已经深深刻印在石的心中。
　　
　　 明永乐年间大兴土木﹐除了建成33个规模宏大的宫观建筑群﹑39道桥梁﹑12座亭台外，就是这山石砌成的“神道”﹐绵延数十里，到乌鸦岭，就要三个多小时，其长度，令人咋舌。走在这神道上，你是骄傲自豪呢，还是后悔畏惧呢？也说不清了。既来之则安之，总不能长住此山做老道吧？俺还有妻子娇女翘首盼俺回呢！一咬牙，一横心，继续前行。于是，如有神助，双腿发力，一气来到会仙桥。
　　 会仙桥是明代所建，桥旁有老者摆摊。很好谈，为我们介绍此桥还叫做摘星桥，由此朝圣，上三四百级天梯，不要回头，步步升高，云雾缭绕，仙人前引，到得三天门，似乎进入清虚仙境，长舒清气，“欲唱一曲歌，恐惊星斗落”，遂入朝圣门，金顶在望……可惜，俺反其道而行之，失去步步高升的飘飘欲仙的感觉了。不过桥旁有警亭，无人，但有泉水于亭旁引出，清凉沁肺，喝了一瓶，再灌上一瓶，继续下行。
　　 二天门到一天门距离很远。沿路风景绝佳。是那种近似于原始的状态，除了石阶小路，几乎没有人工修饰的痕迹。一棵大树为风雨蹂躏，横在路的上方，失去根系的树已枯死，我们从树下钻过，并双手把住树身，拍照；行不远，又有一棵树斜横于路上，钻不过去，我们就迈过去。看来，神山也不能保护所有的生灵。
　　 没有刻意的追求速度，累的感觉好像飘渺了一些。浏览路旁的景色，胸中洞明，心里爽快。你看，左侧有藤树不知多少岁月，那种造型如虬龙盘结，又似蟒蛇伏地；旁边有石垒墓穴，有碑、有联，可惜字迹漫漶，不可辨识。是谁在荒山野岭做了孤魂？不可能是修建武当的人。那坟墓的建制比较高，应该是一个有身份有来历的人。
　　 感岁月的沧桑，叹人生的短促。唯有青山不改，绿水长流。武当道可道，非常道。唯有道能天长地久，存于天地之间，混沌分明，阴阳和谐。走吧，走的过程，就是人生一段插曲。而人生就是一直在走。人生的道路，在凡人看来，漫漫而遥遥，在仙家看来，弹指一挥间。无论是向往的升天，还是做一个凡人，都不能改变走的形态。是向上走，还是向下行，是快走，是慢行，一直走，才是人生的常态。直到有一天，走不动了，画上句号为止。
　　 一天门，在不知不觉的走的过程中到了面前。一阵音乐声传来，前面到了朝天宫。这里是明代和清代两条道路的汇合点。据说，朝天宫是天界与人间的分水岭。若要成仙，于此沐浴更衣，被接引朝拜真武帝，而后呢？哈，位列仙班，成仙了道去也。看似简单，不容易啊。不在人间磨练受苦若干年，不坚心守志若干年，那是不能成仙的。俺的心不志诚，对道家颇有微词，俺就不麻烦道家接引了。俺对朝天宫周围的欣赏一番，说了佩服的话，继续走。过黄龙洞，路道士塔，过榔梅仙祠，玄武从身边经过，天下名山在心里常驻，遥遥在望的是南岩。
　　 南岩，是在电视看到的最想去的地方。
　　
　　 三、南岩
　　
　　 南岩。
　　 从乌鸦岭远看，南岩就在山崖峭壁。
　　 要走过去，必须由山脊绕去。上石阶，再下去。
　　 对南岩的牵挂，是那四个摩崖窠臼大字。为了那四个大字，那是一定要去的。
　　 谁知，这一去，收获的不仅仅是四个大字。
　　 武当山有36岩，公认最美的就是南岩。这里是自然景观与精美的建筑融为一体的典范。
　　 说得很好，耳听不虚，眼看更实。俺来了，不是为烧香，而是为亲睹其瑰丽。石阶是不能不走的。很多台湾来的香客，是道教文化的虔诚者，男女都有，偌大年纪，穿着统一的对襟道教文化衫，黄色，醒目，与我们一起走。上石阶，下石阶，以为练家子不会累，其实不然。也累，也喘息，也要坐下休息。
　　 跨过小天门，路过巨大碑亭，来到老虎岩（崇福岩）。远看着，还真像，突兀悬空的岩体，酷似老虎头，张着巨口，呲牙咧嘴，吞噬着过往游客。弯腰侧身从虎口过去，豁然开朗。右侧一建筑吸引我。这是焚帛炉，炉中黑漆漆的，是烟熏火燎的痕迹。那别致的建筑式样，令人好奇。建筑顶长满杂草，建筑结构已经松动，地基下沉，随时就有崩塌的危险。让我注意的是前面墙上的装饰，如现代烧制的瓷砖，非常精美，要知道，这可是明代旧物，珍贵着呢。赶快拍照，留下记忆。不然，整修后就不是原样了。
　　 进入龙虎殿，院内一古井，深不可测，据说从未干涸过，名“甘露井”，道家视为“金津玉液”，奉为圣水，云饮之可祛病御疾。观之水有不洁物，未饮。出大殿后门，别有洞天。香风飘送，烟云缭绕，万仞危岩，悬松碧绿，凭栏俯瞰，惊心动魄。行于南岩咫尺危壁，却如“振衣身在斗边行”，峭壁之上，镶嵌一排殿堂楼阁，比之北岳悬空寺之建筑，又有不同，也是悬空，非是木构，乃石所砌，其工实为难矣哉。这就是南岩。