《舌尖上的花园》，仅文题，就足以诱惑药入驻“花园”。只是这次，刚一进入，药就跌落在丛生的意象中，差点迷路。是的，对于读者来说，对作品寓意无法准确释读，缺少与文字相对应的共鸣，也就是迷路了。那么，作者呢？设置如此众多的“障碍”，意欲获得怎样的艺术效果和心理体验？药想，《舌尖的花园》枝丫间绝不是在考验读者的识别能力，她只是想把自己超敏触角收集到的独特感受，与大家分享。
　　 任何一部作品，或多或少，都会是作者人生阅历和对世事思辨方式的融合。这些元素被作者艺术化地塑形，成就作品的主旨喻意，表述给自己，传递给读者。同样，读者在赏读作品时，也会因为自身的人生阅历和对世事的思辨方式联动由文引发的感思。这份感思，如果与作品吻合，产生了共鸣、共震，当然是最正本清源的文学效应。如果由作品的某一个点、某一个面，触发了延伸到原作本身寓意之外的疆域，收获巨大的“文感”，对于读者、对于作者，是莫大的幸福——一部作品，因层面不同、心理状态不同、人生阅历不同，触动读者更为宽阔的感思，实现忠实于原作、在原作寓意基础上思辨的二次飞跃。这应该是成熟作品成功的标志之一。
　　 具体到《舌尖上的花园》。
　　 第一句话。“如吐尽最后一朵火焰的木炭，她瞬间黑暗下来。”药第一时间接收到的信息是，哦，这是一个关于某个女子由繁盛到落寞状态的文。有了先入为主的印象，阅读触角顺势打开。因为，按常理，很正式的第一句话，应该是一篇散文的核心寓意，是导词，是起势，它必将在之后叙述的进一步深入中，得以最大限度、最为细节、最为具体的扩容和拓展。
　　 所以，接下来，药看到了“撒腿跑向房间角落的她退缩为一个坚硬的核”，看到了黑色的光线、血红的世界，如火如荼的晚霞、跌倒在井里的自己，仰着头张望，看那个又高又深的井口……这些意象印证着药对第一句话的显性理解——一个意欲封闭自我或已呈封闭状态的女子，惊恐、不安。就这么一直延续下去么？不，出现了“断裂的谈话，断处长着尖利的锯齿。”由此，整个作品的寓意才微微探出头来，让药隐隐意识到，貌似由第一句话、第一段落先入为主的感知，有些不对头了，也就是说，《舌尖上的花园》说的可能不完全是关于一个自闭女子的事儿。“生命不能逆转，附在生命之上的谈话亦不能。”看，枝丫间隐匿于意象间的庐山真面目，峰回路转地有了初始的、略微明朗的展示：“一场完整的交谈就像人的一生，有着和人相似的生命历程”，于是，顺着这个脉络，枝丫间开始了她从天真烂漫的童年、忤逆反抗的少年、意气风发的青年、成熟稳重的中年，一直到垂垂老矣的晚年，人生各个阶段不同的“交谈”体验和心理趋向。由此，药“左跳右闪”，拨开繁杂的意象，豁然明白：原来枝丫间要借“交谈”，与我们话说人生。
　　 枝丫间实是一个敏感到超常的女子，从她的系列散文，我们可以直接感受到她为文的不同，为人的不同。她总是能够从再平常不过的场景、影像中，捕捉到独属于她个人怦然心动的感知，并受此感知诱导，无限放大那些场景、那些影像对感官的冲击，从而更为细微、诡异地获得独特的心理辨析过程，而把这种超敏心理辨析的过程直陈于文字，便形成枝丫间一篇篇韵致婉约的率性散文。是的，率性。坦率本性，是枝丫间的散文的魂。药知道，这种品质对于作者来说，是多么重要。因为这种品质赋予作品与众不同的个性，而惟有个性卓然的文字，才具有勃勃的生命力和灼灼的感召力。那么，再次具体到《舌尖上的花园》，我们来看看，枝丫间对于人生各个阶段不同的“交谈”，有着怎样的个性感知？
　　 自闭的女子、人与人之间带有普遍性的交谈、两个情感交融的人的交谈、自己与他人的交谈……枝丫间置身于这几种不同的人生状态中，触角恣意地扩张，意象丛生。吐尽最后一朵火焰的木炭、坚硬的核、封闭的房间、黑色的光线、受惊的蝙蝠，又高又深的井口、如同涂满润滑油的机器的伶牙俐齿、活泼泼的水流声、搁浅在湖泊上冻僵的鱼、暴风的沙漠、清冽的雨声、摇曳着透明的花瓣、电压不稳的灯泡、高昂弹奏的琴弦、通往心灵的柴门、时间的隧道、遗失了钥匙和回程车票的人、藏身体里的开关、隐藏于松散土颗粒中的蚂蚁、时间的产道、急速旋转的陀螺……药惊异于枝丫间如此庞大繁杂的意象，以至于清晰地看到，枝丫间对于不同“交谈”状态的忘我沉醉。但是，有一份清醒必须留给作者、留给读者。毕竟我们要的不是意象而是意味。也就是说，繁杂的意象中，《舌尖的花园》意欲传递怎样的寓意？
　　 枝丫间的散文作品，很是考验读者的心智。她的文字中，总是流动着一种无形的声色，她总是把自己对于世事、对于人生、对于情感超敏感的意象，捕捉入字。比如说到交谈障碍，“二十多颗牙齿多像环绕的群山，山上落满白皑皑的积雪。积雪之下，失语的舌头仿如一条冻僵了的鱼，搁浅在湖泊之上，被剔去骨头般绵软无力。”面对这样的意象，读者真得好好坐下来、静下来，闭目冥思，用心体验，看看群山环绕的牙齿与皑皑白雪之间、冻僵的鱼与失语的舌头之间，到底存在着怎样切入肌肤、渗入魂魄的人生状态——如果与曾经无话不谈的爱人，不幸沦为这种交谈状态，其间的冷，其间的惊悸，怎不令人黯然神伤，绝望顿生。
　　 实际上，我们每个人都会有这样一座花园。是花园，就有花开的繁盛、花落的衰败，就有花开的热烈、花落的颓然。各有状态而已，我们大可不必见到花开的繁盛，就激情热烈，见到花落的衰败，就颓废消极。花开是生命最为美好的赞歌，花落是生命另一轮回的蓄积。恰当的心态，切点准确的心理感受，人生自会拥有水到渠成的怡然安宁。
　　 幼儿时期，我们依恋父母，天天尾巴似地追随；年少时代，我们意气风发，自大轻狂，“欲与天公试比高”；青春萌动，爱情鼓舞，呢呢喃喃，两人有说不完的话；结婚生子，二人世界被割据，孩子、日子……原有的情感空间被挤占，视线开始不同，注意力开始分散，两人间的交谈变淡；不惑之年、知天命之年，因为磨砺，因为经历，彼此又开始重新关注，重获亲情的感动……一切的一切，枝丫间用“交谈”来涵盖、来导读，药不由地为枝丫间的精妙，叫好喝彩。药想不到如此精妙地话说这样一个人生命题，也无法联动如此诡异的意象，但有一点要请枝丫间留意。如果仅是自己内心的感受、自我平衡想说的话，你可以尽情地任性表达，但，一旦成文，你就是作者，你就有了读者，有了受众，那么，你由感而生的意象，就必须要做适当的剪裁，对文本进行疏密有致、线路合理的布局和铺陈，从而使读者在充分享受你美妙的意象中，明快地随了你的文字，与你共鸣，与作品共震。“意象自然生发，哪个我都舍不得裁剪。”作者的主观意愿，还是应该服从读者的客观需求，所谓客观需求，不过是让读者读懂你的文字。过于繁杂的意象，有可能把作品寓意厚厚地包裹起来，让文本显得隐晦，如此，作品畅达的表达力、深远的影响力都会大打折扣。药有一个朴素的为文之道：好文字，自己会说话。也就是说，一个作品，无需作者做更多说明、更多注释，读者的会意一笑，就是作品最大的成功。
　　 枝丫间散文以意象丰润、喻意绵厚为特质，所以，释读枝丫间作品，需要耐心地与她同步“起飞”。只有抵达同样的高度，才有可能在丛生的意象中，寻找到她意欲表述给自己、意欲传递给读者的寓意。
　　
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