先讲个故事。
　　 在某个大陆上，有一群农夫，他们所在的领地里，领主要求交的税非常之重，根本入不敷出。于是，这些农夫们，在沉重的税务压榨下，被地主们盘剥得失去了土地，失去了财产，甚至卖儿卖女，流离失所。最后，在忍无可忍的情况下，这些农夫们造反了。
　　 但是，领主的领地里是有军队的。农夫们简陋的武装，根本无法和军队相抗衡，所以，他们只好逃亡，逃入山林。
　　 进入山林的农夫们，为了活下去，先是打猎，种地。但是很快，猎物和可怜的山地里出产的粮食，就不够这些人吃用了。于是，他们不得不选择成为强盗和土匪，靠打劫维持生存。
　　 渐渐的，他们形成了一股武装势力，并通过劫掠，增加了财富和人口。有些人，还通过劫持和贩卖，组建了家庭，有了女人，有了孩子。因此，他们维系生存所需要的物质需求，就更加强烈了。因此，他们不再只是简单的打劫过往的行人，而是将目标放在了过往的商队身上。毕竟，打劫商队，所能获取的财富，会远远多于打劫那些普通的行人们。
　　 这天，恰好有一支商队，经过这些由农夫纠集而成的盗匪集团的地面。这支商队是由一家信誉非常好的商会，与部分小商人组成的贩运粮食的运输队伍。而且，这些粮食，是给国家的部队征集的。为了防范被盗匪抢劫，商会和小商人们共同出资，雇佣了一队战斗力惊人的佣兵。
　　 佣兵的首领曾经是职业军人，正直勇武，身手强悍。他带领的佣兵队伍中，很多人都曾经是他当年在军队中的下属，退伍后，这些曾经是军人的佣兵们，也需要生活，需要养家糊口。所以，他们跟随曾经的上司，开始了佣兵生涯。
　　 农夫盗匪们得知有这样一支拉着粮食的商队经过，非常惊喜。因为他们需要粮食，以养家糊口，让女人和孩子们有饭吃，有衣穿。所以，他们决定去抢劫这支商队。
　　 然后，农夫盗匪和佣兵之间的战斗开始了。
　　 在佣兵们精良的装备和默契配合的作战之下，特别是在佣兵首领强悍的武力之下，虽然还是牺牲了一些佣兵，但是，佣兵们依然全歼了这些武器落后、缺乏作战经验和强大武力的农夫盗匪们。
　　 好了，故事讲到这里，暂告一个段落。
　　 不提有没有关于农夫的复仇和佣兵们的赶尽杀绝，只留下一个问题：
　　 对于商队和佣兵们来说，他们消灭了来抢劫他们的农夫盗匪，保护了自己的财产和生命不受损失。自己是善，对方是恶。
　　 对于那些死去的农夫盗匪们留下的孤儿寡妇来说，佣兵们夺走了他们赖以生存依靠的亲人们的生命。对方是恶，自己是善。
　　 那么，对于听故事的人来说，究竟谁是善，谁是恶呢？
　　 或许有人会说，这些农夫盗匪和商队佣兵们，没法区分善恶。恶的是那些地主们，是那个抽税太狠的领主。
　　 那么，我们把故事继续讲下去：
　　 先讲讲地主吧。
　　 地主之所以是地主，就是因为他们有地。地主有地，但并不意味着他们需要种地，只需要将地租赁给农夫，然后收租子就好。而且，地主也是人，也要穿衣吃饭，也要讨老婆过日子，还要生儿育女，传宗接代。最关键的是，地主既然是地主，自然就想要过比农夫们更好上一点的生活。所以，地主收租，天经地义。地主要过比农夫们好的日子，地义天经。
　　 原本，地主们靠正常的收租，就完全可以过上比农夫们强不少的好日子。而农夫们，虽然艰苦一些，但只要地主们不是太贪婪，也都能活得下去。这样的日子过起来，大家起码能相安无事。可是，这点小小的愿望，被领主大人破灭了。因为领主大人要加税——加税，就意味着要让领地里的地主们多交税款。地主们想维持自己的生活，就只能将税加到农夫们的头上。农民们承受不了沉重的税务了，就只能失去赖以生活的土地使用权，造反或者逃离。
　　 那么，现在，谁是善，谁是恶？
　　 站在地主的立场上，自己自然是善的，对家人和农夫们这么好，凭什么不是善的呢；而多收税务的领主是恶的。那些造反、逃跑的农夫们，也是恶的。谁让他们造反逃跑，让自己没了收租的对象，日子过得一天不如一天呢。
　　 看来，领主是恶的了。
　　 但是，事实果真如此么？
　　 我们不妨接着讲讲领主的故事：
　　 领主，是个好人。好人的意思就是人不错，但是本事不太大。
　　 领主之所以成为领主，是因为他有个好老子。领主的老子是贵族，早年间，在现在的国王还没有继位的时候，就是他的随从。在国王继位之后，被封为领主，并将之传给了他的儿子，也就是现在的领主大人。
　　 领主大人之所以是个好人，是因为他很爱自己的妻子，很关心自己的儿女。而且，领主大人对他的家人和部属也很好，从来不欺压他们。尤其是对领地里的地主们，更深非常照顾。遇到其他领地的人欺负他的领地里的臣民的时候，他还会出面去为自己领地里的臣民讨回公道。这样的领主，是不是个好领主呢？是不是善的呢？
　　 应该是善，不是恶吧？——如果他不加税的话。
　　 但是，他为什么要加税而成为恶人呢？因为国王要和另外一个国家打仗，需要军费。便要求各领地的领主们，多交税款。
　　 领主是个好人，没什么本事，不晓得如何多去创收，想完成国王要求上交的军费额度，就只能要求地主们提高税收。所以，他不得不要求领地里的地主们加税。
　　 嗯，讲到这里，善恶就好区分了，善的是领主，恶的应该是国王了。谁让这个国王穷兵黜武，非要和其他国家打仗呢？
　　 真是这样的么？
　　 还是再说说国王的故事吧。
　　 国王这个人挺不错的，很贤明，也很重情义。他对臣子们都很体恤，而且用人上，也尽量用善良一些的人，不任用奸佞，避免奸佞们误国害民。可以说他是个好国王。可一个好国王，为什么要和别的国家打仗，造成军费紧张，从而不得不向领主们征税呢？
　　 因为这个国王的国家，不久前遭遇了旱灾，粮食大幅度减产。而且，这个国家是农业国，矿产和海洋资源都不丰富，只能靠农业维持。好在还地处商业通道上，可以收一些商业税，才勉强维持财政收支平衡。
　　 然而，正是因为这个国家处于商业要道，其他国家的商队经过这个国家的时候，都需要交纳税款。这就造成了邻国的不满——你多收一份税款，我就少得一份利润。在利益的驱动下，邻国趁着这个国家遭受灾害的时候，发动了侵略战争。
　　 就这样，国王不得不起兵迎战，抵抗邻国的侵略。
　　 战争开始了，就要动员部队，就要保障粮食和后勤供给。而国家又刚刚遭受了旱灾，财政紧张，于是，国王也只好向领主们征集军费，提高税收。否则，没了财政收入，军队需要的军饷、武器、箭矢、粮食、马匹，都无法保障，那么，战争就没有办法打下去，就只能被侵略，甚至亡国。所以，国王也是不得不加税的。
　　 讲到这里，大家又该如何区分善与恶呢？
　　 恶的该变成邻国了吧？
　　 但若邻国，也有其苦衷呢？
　　 故事就讲到这里吧。不然，这个故事接着讲下去的话，会很长，很长，非常的长。甚至讲到最后，你会说，造物主是恶的。——天地不仁，以万物为刍狗。
　　 可是，关于善和恶的评判，如何界定，如何区分呢？
　　 或者说，谁来界定，谁来区分？
　　 站在商队和佣兵的立场上，善的是自己，恶的是农夫盗匪。
　　 站在农夫和农夫的亲人们的立场上，善的是自己，恶的是地主、领主和佣兵。甚至是国王。
　　 站在地主们的立场上，善的是自己，恶的是领主。
　　 站在领主的立场上，善的是自己，恶的是国王。
　　 站在国王的立场上，善的是自己，恶的是邻国。
　　 站在邻国的立场上。
　　 总之，看起来，站在自己的角度上，善的，都是自己。恶的，都是别人。
　　 可换个角度呢，善与恶，可能就要换位。
　　 所以，善与恶，很难做出一个确切的标准答案。
　　 当然，这个故事，有些特殊性。而生活和现实中，有些事情的善恶和正邪，从法律和道德层面上讲，并不很难界定。然而，在那些可以被界定的善恶和正邪背后，就真的没有故事了么？
　　 究竟何为善？何为恶？
　　 其实，善恶，只在一念之间。