认识红袖很短，年轻时忙，没有功夫写作，抓了工作，顾了家庭；虽然是个准文学爱好者，并且也从事的是文学专业，但是在三十六岁以前，没有好好写过东西，致使笔也钝了，脑也锈了，成天埋头于实业之中；连我这个文学专业的人也轻视文学，觉得文学是虚事情，解决不了吃饭问题。在三十六岁以后，觉得在各个方面得心应手的时候，也因为形势的需要，自己开始了写作，虽是开始起步，但一开始就受到了奖励，发表了处女作。
　　 趁着这个好势头，于是在闲暇之余写了些东西，慢慢有了积累，后来在网络上认识了红袖，读到了红袖上面的文章，感觉的确不错，都够发表的水准。于是自己也开始投稿，有发的有没有发的，觉得红袖的编辑很有眼光，文学修养也不错。对于发的，连我自己也觉的不错；没发的，自己琢磨的确火候不到。于是就更加欣赏红袖，大有相见恨晚之意。
　　 在投稿将近两个月的时间，我在红袖上发表的文章也将近有八十篇了（当然大部分是以前写的），最近自己抽空也写了些，这样长的时间，使我对红袖有了充分的认识。红袖的版面设计的很有文气和意境，画面的中心是一幅渔翁闲适图，让人容易想起唐代两位诗人的诗和词，一位是柳宗元的《渔翁》：渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。一位是张志和的《渔歌子》：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。青山绿水之间，大雁翻飞，流云一抹，青山含秀，这样的画面似乎更像张志和的词境，但又不像，因为画面表现的似乎是秋天，况且又无斜风细雨。但是即使不完全像，却也是渔翁的意象为主体。渔翁在中国文化里向来就有特殊的象征意义，诗人张志和唐肃宗时待诏翰林。后因事被贬，绝意仕进，隐居江湖间。字号玄真子，又自称烟波掉叟。你看，渔翁者，自然是耐人寻味啊。中国传统士子在不得志时，总是会发出像孔子“道不行，乘桴浮于海”的感叹；试看看，有多少文人墨客多么喜欢青山绿水，渔舟一棹啊！这样的设计体现出红袖的文学性和诗性。是啊，文学总是给你带来这样一份惬意和舒适。还有篆体的“绿衣捧砚催题卷，红袖添香伴读书”点缀其间，更显诗情荡漾，别有一番意味；而“用文字创造我们生活中的有形价值，用文学升华我们生命中的无形价值。”则更具有无穷的感召力。
　　 在投稿的日日夜夜里，慢慢对红袖产生了感情，一有佳作，就先发表在红袖上，因为自己认定了红袖的资质水平。当文章被退稿时，感到红袖是一位诤友，他鞭策着自己，不断的奋进，努力上水平；当文章被发表时，感到红袖是一位良师，鼓舞着自己前进。而当文章还被审核时，自己又是多么的期待，盼着一篇又一篇文章发表；这样一路走来，鼓舞着，鞭策着，期待着，生活充满了信心和充实。而自己在写作的过程中，也学习到了不少知识，充实了大脑，丰富了笔头，锻炼了技巧，以前对文学的的敏感仿佛重新恢复，大脑也得到了有力的锻炼。衷心祝愿红袖愈来愈好，成为文学爱好者的精神家园；也祝愿红袖成为网络文学的一面旗帜，弘扬真善美，鞭笞假恶丑，为建设社会主义精神文明贡献自己的力量。