你终究耐不住寂寞，因此你只有跳脱衣舞。
　　
　　
　　 我承认,我写这样的题目就是为了哗众取宠.因为太文明的题目肯定无法吸引更多的目光.当然我可以说出一些理由来证明我题目的正确性.譬如,文人都有文字方面的裸露癖,那是另一种自我展示.展示的方法五花八门,前段时间某个知名论坛里一位写手以男人都是流氓作为其长篇小说的题目,有很高的点击率.作者在面对某些质疑时声明说,这话出自王小波小说里的一句话:男人都是流氓,女人都是破鞋.似乎如此就可以证明,他的小说很有品位.我当时愚蠢地打趣说,我打算以谁动了我的奶罩写个小说.该作者毫不留情的批驳我趣味低俗,不可与其相提并论.于是我知道了,原来引用名人就是有品位.心中顿时惭愧无限:我真没品位.
　　 出版社当然是有品位的.比如网上很活跃的一位夏女士最近出了一本书,叫做<你们的恶>.封面宣传的口号说作者是第一位身体欲望女写手.而此前该小说在网上连载时候的题目是<插入>,有相当高的吸引力.为什么要改名字?这说明纸媒体不需要用引领大众歧义思考的题目来获得商业利益,他们真有品位.
　　 废话过多,显得矫情.而我必须声明:的确是这样的.
　　
　　 导读;文学与猪肉/文字的傀儡/窘境下的作秀/浮躁与冲动/文字有没有自己的尊严
　　
　　
　　
　　 文学与猪肉
　　
　　
　　 文学女青年这称谓可以让想入非非的男人们产生一些无端遐想，但倘若把女字给去了，它将象被阉割的太监一样，不男不女，毫无魅力可言，平添了一丝滑稽的意味。如今它就是这个样子，尴尬无措，一脸蠢相。两年前有位搞历史的大学教师对我的定论让我记忆深刻，他对我的某女友评价我说，他是文学青年。然后以一种毋庸置疑的口气补充说，典型的文学青年！记得当时我哈哈大笑，我认为这是他把我当作情敌的缘故，倒也不觉得自己如何可悲。现在，我坐在电脑前回味这位老兄的旧话，忽然有点感慨。我的良心让我必须承认，这么多年来，其实我一直都在犹疑不定着，左顾右盼着，我水性杨花，我自以为是，但是我始终没有为自己找到一条合适的出路。遗憾的是，我居然把自己哄了这么多年，从很早的时候，我就在为自己骄傲着，现在看来，这些骄傲是毫无道理的自慰。坦率的说，我的性格注定我不是个妄自菲薄的人，我非常善于发现自己的优点，我从不认为自己是个弱智，但是在事实面前，一切的自圆其说其实都脆弱得不堪一击。事实是，在面对肚子的时候，我常常黯然神伤。我常常问一个问题，我究竟该不该拿文学当饭吃？文学，是不是只适合做梦或者勾引同样喜欢做梦的异性？据我观察，文字本身对于许多人来说还是具有一定吸引力的，有一个半红不紫的作家曾经说过，文字很性感，由此似乎可以得出一个牵强附会的结论：它是具有一定性吸引力的。狡猾的作者轻易就可以通过扑朔迷离的文字来传达自己的性观念，我可以满足你，你花钱就可以享受到高潮。由此不妨再得出一个似乎不敬的结论：作者如婊子。一个善于取悦客人的婊子总是生意兴隆的。当然，仅有天生的丽质是不够的，那还需要一些技巧和手段。祖传的或者自创的无所谓，重要的是，要留得住人气。就此打住，这道理并不新鲜，并且我也似乎不止一次阐述过类似观点，有种吃不着葡萄说葡萄酸的意思。
　　
　　 习惯的原因，前几天转了一下书市，搜刮了几本书，其中文学方面的，有莫言的生死疲劳，有韩寒的一座城池。莫言我就不说啦，他一直都保持着旺盛的创作（写作）热情，应该是目前中国最具有市场号召力的作家之一。而关于韩寒，我是很有些话要说的。这位年轻的帅哥此前的作品，我只看过一本长安乱，觉得尔尔。据说三重门不错，但是由于那本书出来的时候，他还是年轻的十八岁，我怕看了之后心理不平衡，一直拒绝去看。直到2004年，觉得他到了应该成熟的年龄了，才打算接触他，我用了大半年的时间断断续续把那本书看完了，看完之后产生了一个感觉，那就是没感觉。心理平衡了，对他产生了好感。于是再接再厉，今年就忍不住又买了他一本书。说起来图书市场眼花缭乱，一团花花绿绿，但是韩寒的书银妆素裹，姿态优美，这是我决定花钱的重要原因。这次阅读很通顺，我用了两天的时间就把书看完了，看完之后的感觉是，终于有了一点感觉。我想，这大概就是传说中的马路小说了。里面的健叔形象很有意思。不过必须得承认，如今我对于文字的反应能力已渐趋迟钝，虽然我记得在阅读的过程中还是情不自禁乐了好几次的，但是我居然没有记住一句里面的台词，——这对于韩寒迷来说应该是一种遗憾。韩寒长得好看，文笔动作也显得很漂亮。这种风格符合我喜欢的标准，对我来说，要比那些动不动就愤世嫉俗的残酷青春（文学）和动不动就潸然泪下的伤感青春（文学）要耐看得多。据说，200万人民币已经塞进这位喜欢跑车的小伙子的腰包。韩寒很幸福。他跟所谓文学圈始终保持着距离，因此他的写作环境相对要纯洁得多，写作状态相对要清醒得多，每天写500字，一年就可以搞一本小说。所以他完全有理由藐视那些在边缘线上苦苦挣扎的人们。他懂得思考，但是他大概永远不会深入去思考肚子与文学的关系，他那些关于想象中的关于饥饿的描述，轻易就被滑稽掩盖和瓦解。
　　
　　 如果，我常常想，如果不吃饭就可以活命，也许我会一直坚持下去，爱我所爱，义无返顾，而不再犹疑不定，不再水性杨花。但是这样的想法纯属无理取闹，我们必须吃饭。并且因为要吃饭，而不得不做忍受屈辱的打算。尽管对外可以貌似理直气壮，可以用千万个理由自圆其说，但是面对深处的渺小和卑微，你不得不心怀颓丧。我不得不再一次拿海子举例，在吃了两瓣橘子之后，这位满腔浪漫的诗人决绝的奔向火车轨道。那究竟是懦弱还是悲壮，任何人事后的解说似乎都显得苍白多余。
　　
　　 当然会有这样一种说法，既然文学不能填饱你的肚子，那你干吗非要一条道走到黑？饿死了，人都没了，还谈什么理想？这说法如今已经跟真理划上等号，对于许多人来说，文学的确是一种奢侈的概念。你要有不一般的才华，这是重要的，但是有才华的人太多，那么你就需要有不一般的幸运了。但是上帝分身乏术，不可能垂青于每一个人，你找谁哭去？上帝才懒得搭理你。自怨自艾，痛定思痛，你只有老老实实的卖乖，你不得不屈从于某些早已公开的秘密，你要选择狡猾的妥协。
　　
　　 我并不想诋毁大众的鉴赏能力，但是事实又提醒我千万也不要高估他们。那些善于向读者献媚的作家的动机是昭然若揭的：他们积极地向大众的趣味靠拢，只不过是为了让自己的文字尽量兜售出去。大众被他们平易近人的形象蒙蔽了，转而想当然的试图接近他们，然而一旦接近，他们就会虚与委蛇的设法逃脱。他们永远在跟自己搞可耻的分裂，貌似真诚的背后隐藏着一派虚伪。这是自信心明显不足的无能表现，真正的作者不会考虑怎样讨好读者，他们只为自己的良心而作文。毫不犹豫就可以做出结论，那些献媚文人的每个字符都值得怀疑。本着纯洁文学市场的考虑，这样的所谓文人才最应该考虑转业的问题，但是他们已经习惯了用这样的手段为自己的肚子谋取幸福，当然舍不得离开。恶性循环的结果，那些真正有理想的文人们也被逼为娼了，也开始违心地向大众妥协。这些曾经怀揣文学美梦的人被现实打败，自我安慰曲线救国，本来是打算先小人后君子的，但是他们终于好了伤疤忘了疼,终于也打着饱嗝安于现状了。他们曾经振聋发聩的声音在一片喧嚣声里终于默默退场。他们不再考虑改革进取,开始振振有辞的苟且偷生了，在这一点上,香港那个靠演三级片起家的女明星要比他们高尚得多。
　　
　　 因此，真正不靠文学吃饭（买房娶媳妇）的圈外人的文学作品倒常常值得关注，尽管他们写的东西文笔看来不是那么专业，但至少要纯洁一些，尽管在可看程度上，实实在在的猪肉要比晶莹肥美的注水肉稍逊几分，但是明智的买家反而会因此放心。
　　 按照折中主义的逻辑，把圈内圈外的人糅合起来再重新分开，倒也算是明智。已经有不少人探到其中玄机，为自己谋取一份圈外职业，以圈外人的心态和身份打入圈内，有原则（一切已经顺理成章）的实施妥协方针，正应了那句话：做了婊子，我还是要立牌坊。
　　 这就是说，我有饭吃了，我的梦想也实现了一些。人间不如意之事十有八九，凡事不求尽善尽美，差不多即可。
　　
　　 ??????????-------随笔系列之一
　　
　　 文字的傀儡
　　
　　 长久以来，我都在跟自己进行着分裂游戏，我跟自己海阔天空地交谈，这其中包含着一些私话和闲话，一些傻话和梦话。这说明有大量的空闲时间需要我来打发，那么多人都不是闲人，他们都很忙，都不卑不亢的活着，并且看来活得很快乐。而我却经常焦虑和不安，我对于目前自己的生存现状感到惭愧和不安，这大概是我不幸的根源。因为我无力改变这种状态。我不断说服自己，努力让自己做到心平气和，但是我很快又会站在另一个立场来反驳自己，悲伤地把自己打倒。我似乎一直都在无望的经营着我的理想。很早以前，在我十来岁的时候，我已经异想天开做文学梦了。我想起了十三岁那一年，为了参加某个征文比赛，我把自己搞得深沉无限，一副忧国忧民的派头。我相信我必定能够获奖，我站在家里的床上，象个大人物那样踌躇满志地挺着胸膛，面对我的母亲和兄弟，一次次演习我的获奖感言。我发现我非常善于自我感动，现在就是这样，我感到温暖，我不打算表扬或者讥笑那些远去的天真，而只想为曾经如此可爱的自己感动那么一下。我想，既然这感觉是如此美好，那么不妨让它继续放任自流。
　　 然而，在这个时候，另一个我跳了出来，他冲我摇头叹息，并且开始苦口婆心提醒我了。他让我的回忆戛然而止，他告诫我说，回忆很危险，是鸦片，是毒药。只有正视眼前才是重要的。譬如，你明天有没有饭吃，如果没有饭吃，你会考虑用什么方式为自己的肚子谋取幸福？他的苦口婆心让我为之头痛，而他又总是那么振振有辞，这就更加让我讨厌了。通过举例说明了这样一个事实：这另一个我是现实的，或者是庸俗的，而依照本意，其实我是愿意把自己幻想成一个不食人间烟火的浪漫神仙的。如此一来，我就只有跟自己不停的战斗了，别指望消停。这样的情形让我苦恼不已，因为苦恼，所以有时候我居然会因为美梦而惊醒，-----我居然会被美梦吓出一身冷汗。
　　
　　 我常常会对某些人和事情做些分析，有时候会用诸多理由理由来为自己前景堪忧的暗淡现实做总结陈词。完全可以把这些理由当作是一种推脱，一种牢骚。不过我对自己一贯坚持的看法是，在关于生存智慧的感知方面，我不认为自己是愚蠢的，我甚至认为要比许多人智商高那么一点。令人遗憾的是，这观点大概只有我自己认可。所以我就难免要产生一些牢骚，我不是圣人，牢骚是在所难免的，是可以理解的，我多年来不遗余力努力的其中一个目标就是：尽量从多方面理解自己。我想，一个不尝试理解自己的人是很难真正和他人沟通的，祈求共鸣就更是妄想了。虽然在许多时候，理解自己和理解别人都是一件艰难的事情，但在我看来，倘若就此放弃努力，是非常可耻的，那说明你并不是一个愿意对自己负责的人。
　　 在许多认识我的人看来，我是一个好高婺远的闲人。因为我不喜欢工作。他们会认为我是在逃避劳动。这样的原因就是因为我还没有达到自己期待的（大众眼里认可的）那种成功。我可以想象得出,一旦我成功了——很羞涩的补充一句，我所谓的成功，即文字方面的成功。他们将必定会换一种说法来评价我本人。他们对自身的平庸要求让他们审视别人的目光同样是平庸的，所以一堆牛粪必定是一堆牛粪，永远不可能成为一朵鲜花，当然，事实也还没有拿出我是一朵鲜花的足够证据来。
　　 这就是说，他们的理解能力跟大多人一样，毫无新意。他们对事物的评价标准往往是建立在现实基础上，人云亦云是他们所有人的共同点和共通点。因为他们已经被这千人一心千人一面的习惯所麻痹，所以一旦某些人的行为和想法跟他们不一样，那就必是异类，独立思想必然被他们看作是出格的行为，无法理解，并且也根本不打算理解。
　　 然而假如我成功了，譬如，我出一本书，象谁谁那样，唾手可得几百万人民币，这几百万元对于他们来说，也许是一辈子辛苦都不可能的任务，他们又会怎么看呢？我可以想象他们用忽然象发现外星人一样的诧异口气说：原来这小子就是这块料！以前咋没看出来呢？！
　　
　　 我不会蔑视大众的平庸，他们的盲目和麻木只不过是因为他们懒得想那么多而已，他们看起来永远都那么忙碌，张开嘴巴就喝，闭上眼睛就睡，哪里有那么多时间和精力去想那么多的问题？可是我也绝对不喜欢这样，这其中最重要的原因就是：他们认为我不但是闲人，而且是喜欢没事找事的闲人，他们会这样看我，这小子吃饱了撑的，干吗想那么多啊。