赵连成错杀知府（传奇）文/瘦叟刘沂生
　　
　　 贪官弄权天昏暗，
　　 人间何来是与非。
　　 依天抽我斩妖剑，
　　 铲除不平死无悔。
　　
　　 此曲，为除贪壮士赵连成而歌。
　　 青州城城东，距城四十里之遥，有一村庄叫老鸹窝。这村名真怪，因何取如此之名呢？说来话长。
　　 明朝洪武年间，山东大旱数年，禾苗颗粒无收，坡里的草根，都被饥民挖尽充饥。当时的统治者，非但不体恤民苦，为了巩固政权，依然在山东一域进行残酷镇压，杀人无算。死多少人？无法计算。如果用“饿殍遍野，户户哭声”来描绘，远不能写出实况。一九六○年前后，青州地域因干部浮夸，老天降灾，曾一度饿死不少人。当年的阳河公社、郑母公社，都出现死人众多，灾况目不忍睹的村庄。其实，与洪武年间相较，差远啦！那时我们山东各地，曾出现过不少无人区、稀人区。于是，洪武爷大举迁民，大批山西人来山东落地生根，繁衍至今。如果查查族谱，不少人家记载来自“山西省洪桐县大槐树底下老鸹窝”。
　　 山西省洪洞县是否有个老鸹窝村？否。其实，这些移民也并非尽为洪洞县人。当年山西移民的办事机构设在洪洞县，署衙门前有一株巨大的槐树，那槐树的枝端挑着一个老鸹窝。移民的后裔们，为了纪念自己的族根，便通称为山西省洪洞县老鸹窝人了。
　　 述罢山西老鸹窝的典故，再讲我们青州的老鸹窝村。青州的老鸹窝村，并不比山西老鸹窝村晚。青州老鸹窝有一宗赵姓，还是从山西老鸹窝迁来的呢。
　　 青州老鸹窝村，是一方宝地。
　　 洪武大旱之年，此地依然草木茂盛，白杨树排排，树冠苍翠蔽日，吸引得鸟雀云集。什么鸟？花喜鹊，俗名老鸹。有多少老鸹？数不清。只见它们落在杨树冠上，那杨树随即化为鸟树，压得枝条颤颤欲折。每逢黄昏，群鸟齐鸣，噪声能闻数里。
　　 此处原有几家农户，村人将喜鹊视作神鸟，从来无人伤害它们，与它们结成好朋友。这些鸟，不但在高树上筑巢，后来竟到农户家搭窝。村民的屋顶上、羊圈里、牛棚中，到处可见老鸹窝巢。信否？有的老鸹，竟将窝巢建在农户的窗户上、磨顶上呢。
　　 有一家农户，在牛棚中放着个箩筐，筐里有一只老母鸡正在孵小鸡。有两只老鸹偏来与母鸡争窝。那鸡鸟打架的奇景，可有意思呢！老鸹一翅子窜下，向老母鸡进击，“鸹鸹”长鸣；那母鸡扑扇着翅子回击，“咯咯咯”急叫；那些刚出壳的小雏鸡，吓得“叽叽叽，叽叽叽”地直向母鸡妈妈身子底下钻去。那一日，这户人家院子里“鸹鸹鸹”、“咯咯咯”、“叽叽叽”的响声，闹了好长一段时间。那户主全家，不但不去驱赶它们，反而跪在地上，向斗得正酣的鸡鸟磕头不止。何者？这有一说，就是：
　　
　　 鸡不离舍富贵留，
　　 喜鹊争窝喜将来。
　　
　　 闲话叙过，再转正题。
　　 这个村里，赵姓人家居多，都是一些憨厚、勤劳农家。其中有一户寡母孤儿相依为命，生活十分清苦惨淡。这个孤儿，名连成，字登峰，其意为“学业连成，即将登峰”。
　　 这连成，性至憨，人极孝。他身高八尺有余，生得虎背熊腰，臂力惊人。他自幼喜武不爱文，传说曾得神人密传技艺，拳能打斑额猛虎，箭能射百步之杨。他有一柄祖传宝刀，刀锋一直未开，却能削铁如泥。当年奉行校场选仕，赵连成自信中武举似囊中取物，中武状元亦不在话下。
　　 爱新氏入主中原，诸多规章，仍袭用前朝旧制，为了“以汉制汉”，也重用不少汉人。
　　 青州有两门显户，虽俱为汉族，其官却都达极品。尤其有一老儿，姓冯名圃，竟是阁老、国老一身兼。他老来带职归里颐养，其地位之高，势力之大，自是能撼驼山而动云门。那些知府、参将小吏，在他的手中，岂不似玩物一般，谁敢有违他的心意？
　　 州府一级，有两驾主要官吏，即文知府、武参将。这武场选仕，主考官员自然是参将。每逢选武之年，青州府一域武士，云集于青州教场，对对相较，层层筛选，最后推举一名，参加更高一级筛选。武士们纵有天大武艺，一旦在本府教场落败，武举、武状元自是化为泡影。
　　 有一年教场选武，经过激烈争斗后，教场上只余下益都的赵连成与临朐的冯有艺两个武士。
　　 那归乡国老是临朐人，有艺是其同宗弟子。这有艺在拳脚上虽然也有两手，致胜的原因却非因他的武艺超群。他所逢对手，俱不敢与他动真功夫，唯恐触怒国老而惹祸上身。
　　 赵连成是憨厚之士，向不看他人眼色行事。当他与有艺较技时，手下丝毫不容情。较技结果，这有艺竟成无艺，场场俱都落败。教场筛选结果，明明是连成获胜，那参将却不当场明令结局，竟鸣锣打道回参将府去。
　　 参将府在何处？即在而今的参府街上。参府街由来，即因那街上当年有一座参将府。
　　 过了几日，青州府贴出公文，青州向上推举之武士，不是赵连成，而是冯有艺。
　　 冯有艺能被选中，又岂只因他是阁老本家？据内幕人氏透露，他曾经给那参将一把用纯金打制的金炳夜尿壶。此事被城内一谢姓秀才得知，曾写过两句评咏诗。诗曰：
　　
　　 贪官多带臊气味，
　　 是是非非一尿壶。
　　
　　 赵连成闻知青州武选公文，自是怒从胆里生，气冲斗牛星。他暗中发誓，要刀劈参将，以泄怒气，亦解民忿。
　　 我国古代，青州城内有两座文庙，一座县文庙，在而今青州宾馆一带；一座府文庙，即而今城里人民影院一址。
　　 文庙，即供奉文王之庙宇。文王是谁？文王即孔子，古代帝王御封孔子为“大成至圣文宣王”，文庙即“至圣文宣王庙”之简称。
　　 这府文庙原为太虚宫，大明洪武五年改建为文庙。府文庙占地辽阔，东邻估衣街（今偶园街），西至察院巷，北到柴禾市街，南及文庙街。庙门前有两座高大石坊：左坊题“德配天地，道冠古今”；右坊题“删述六经，垂宪万世”。石坊后为“棂星门”，“棂星门”后方为正门“大成门”。
　　 庙院宫墙环绕，墙为红色，黄瓷瓦封顶。庙门内有一泮池，池上有拱桥。穿过拱桥，左有名宦祠，右有乡贤祠，正北为主殿大成殿。
　　 大成殿内中央，孔圣人端坐，神态安然，气宇非凡，子路、颜回等八大弟子分列两旁。
　　 明初，山东省署布政司设在青州。因此，青州府文庙中的大成殿殿宇特别高大，巍峨肃穆，金碧辉煌，仅次于曲阜孔庙中的大成殿。
　　 应该述及，青州府文庙的大成门前有一对雄狮踞守，庙门广大高耸，与而今从电视上看到的孔府大门近似。
　　 满人得势建国，为了维护他们至高统治，从上到下依然尊孔，州府官员每月初一、十五例行赴府文庙进香叩拜。当时例规，拜庙要在天亮之前，天明则为不敬。拜庙时文武有序，必是文先而武后，文、武不得相会。为表至诚，拜庙之人，文不准乘轿，武不准骑马，皆需徒步往返。
　　 赵连成杀参将，选在某月初一。他何以选初一？初一无月，黎明前又是最黑暗一刻，便于刺杀行事。
　　 这一天，他白日潜入城中，至夜藏身于文庙前石狮子之后，手握宝刀，露宿待旦，只等：
　　
　　 满腔怒火化银辉，
　　 锋闪刀落斩仇颅。
　　
　　 有言曰：“好人不长寿，祸害寿长存。”
　　 赵连成没有错恨，却偏偏落个错杀。
　　 贪财好色，是官爷们的通病。这两种毛病，那员参将尤甚。别看他已半百，近来娶个小妾，年方二十不足。这小妾入门，参将对她百般疼爱，视如掌上明珠，终日相拥，蜜似的不舍。可是，自从那把金尿壶到手，参将对小妾却冷淡了不少。他常常把玩金金柄尿壶，不去理睬那个小妾。小妾心下不满，擦眼抹泪，悠悠问道：“这个臊东西，比俺还珍贵吗？”
　　 那参将闻言，对着金柄尿壶嘴深深亲了一口，也不遐思，随口应道：“那还用说，没有它，哪来你？有了它，才能有你呢。”
　　 小妾闻言，“嗨”地一声长叹，将身子一扭，蒙头睡去。
　　 那参将看苗头不对，怕得罪了小妾，赶忙将她搬过来，与她温存了一番，才将那小妾哄得破涕为笑，安然睡去.
　　 待小妾睡去后，参将依然抱着金夜壶玩个不休，长夜不眠。
　　 这夜阴云密布，室外伸手不见五指，无法观星看时辰。他觉得时间差不多了，急匆匆穿戴好，领着随从，抬着祭品，摸黑赶往文庙，长驱入庙祭拜。
　　 他是个武官，行事匆匆，内心对这孔老儿并没有多少敬意，草草拜完，便匆匆返回。当时的青州知府，与那员参将比起来，还算清廉些。赵连成只想杀参将，并不想杀知府。知府先拜庙，这是惯例。赵连成以为这先来拜的必是知府，因夜里无法分辨为谁，便将这参将轻易地放走了。
　　 参将来拜时，连成心内倒沉得住气，躲在石狮后动也不动，闭目养神，蓄精待发。过了一会，又有一拨人前来拜庙。那拨人尚未来到跟前，赵连成早已怒火上冲。他闪身跃出，向前一纵，将宝刀一挥，向行在前面的第一个人头上砍去。“喀嚓”，那颗头颅被砍下；“卟嗵”，那段尸身倒于地上。可怜那一任并不太坏的知府，糊里糊涂地做了贪参将的替死鬼，岂不冤哉乎也！
　　 那一夜，赵连成自以为杀了仇人、解了恨，仰天哈哈大笑，声如洪钟地喊道：“我赵连成明人不做暗事，你小子到阎罗殿告状去吧！”
　　 说完，赵连成趁着夜色，大摇大摆地向南门走去。城门未开，他能走得了吗？
　　 知府被杀，早已惊动那员参将。他调动全城兵马，四处堵截、追杀赵连成。赵连成挥动宝刀，厉声呼喝：“要命的闪开，不要命的上来！”
　　 全城兵勇，都敬佩连成是条汉子。又知道他的委屈，对他自是深有同情。因此，兵勇们只是呼喊，并无人认真去阻拦他。那参将怒极，挥刀乱砍兵勇，逼着他们截杀赵连成。为了自救，在这场血战中，难免有兵勇伤在连成刀下，那些受伤人却并不怨恨连成。
　　 连成且战且走，一直来到南门。他手起刀落，将门锁砍落，把门杠砍断，跨过官桥，一路向城南奔去。
　　 赵连成刚出城门，参将指挥兵马已经潮水般地涌至。
　　 青州城南，有一座不甚高的土山。
　　 赵连成被追杀得走投无路，只得攀上土山，立于山顶上。参见率领倾城兵马，将土山围困得水泄不通。
　　 参将一声令下，万箭齐发，射向山顶的赵连成。赵连成奋力挥刀拨箭，英勇自卫。不久力竭，被乱箭射死。
　　 后人为了纪念这个勇士，将这土山命名为将军山。如果你有兴趣，不妨到将军山一游。那山上曾建有一座焚箭亭。
　　 那一日赵连成力气耗竭，无力挥刀拨箭，被那冯有艺一箭射中要害，而后被乱箭射死。连成人亡尸不倒，依然怒目而视。众兵勇以为他未死，继续乱射，周围竟落箭似小丘。
　　 赵连成死后，仍被斩首，将头颅悬挂于阜财门（南门）城楼上，示众数日。
　　 青州人敬仰赵连成的人品，常有人遥祭暗拜，祝他早升天堂，不再受任人凌辱之苦。
　　 焚烧落箭那天，从那熊熊烈焰中，忽然间冲出一只雄鹰，长鸣一声，向云门山翠峰展翅飞去。人们说，那是赵连成英灵幻化而成。这竟是：
　　
　　 浩然正气感天地，
　　 英灵不散化雄鹰。
　　
　　 赵连成的故事讲到此处，有人问：“那参将是否受到惩罚？那冯有艺结局如何？”
　　 那参将因为剿杀反贼赵连成有功，不久升任为青州知府；那冯有艺嘛，也因为破敌建勋，竟顶替参将做了参将。
　　 对此事的结局，青州人极为不满，只是敢怒不敢言罢了。
　　 也许有人问：“那参将的擢升，准是得力于那国老吧？”
　　 那还用说。参将也曾打制过一把夜壶送于国老，不唯是金柄，而是全金。
　　 那些受人巴结的贪官，自然也会用尽浑身解数，去巴结他们的顶头上司。这便是官官相为的网络，也便是贪风愈演愈烈的根源。这贪风一重，必然导致法难治众，欲清难清了。贪风重极时，必定国纲失常，民心思变，国亦难国。这便是清朝短命速亡的原因所在吧？
　　 讲到这里，有人提出异议：据史书上记载，说那国老“持正不阿”、“爱才若渴”，深得康王敬重，他怎会收受贿赂，干那等卑鄙之事呢？
　　 说穿了，并不难理解。史书，大都是当代文人为当时当政者写的颂史，那国老的丑事，怎会记在史书上？你们可能没听过青州民间传说，那可是清宫秘闻啊！
　　 康王青年为帝时，也是个风流君王，他幸尽后宫佳丽，竟无一人称龙心，如龙意，使龙快。
　　 康王有一异母妹奇美，确能使“后宫粉黛羞相较”，康王对其妹自是“久欲一会思如渴”。其妹身居皇家，养就随心所欲脾性，且眼高过顶，视一般官吏为草芥。她一心只想“为后为妃称龙意，艳绝后宫宠一身”。这兄妹二人，竟秘密干那“暗渡陈仓巫山会”的丑事。后来，康王竟欲公开纳妹为妃，以图长快久乐。
　　 康王一族入关前不甚开化，男女婚爱也较随便，兄可纳弟媳，非同胞妹亦可为妻。康王纳妹的主张有违汉邦伦理，遭到百官非议。有一老臣，竟触阶自绝，以示抗诏决心。当时，宏文院有一侍讲学士，厚着脸上书曰：“……天下之大，何事不可容？君王至高，何事不可行？君妹为吾女，吾女妃帝君，此事谐矣……”
　　 于是，这侍讲认康王御妹为义女，复嫁康王为妃，遂了这对淫兄妹的心愿，“夜赴巫山再无恐”了。这侍讲一跃为国老，再跃为阁老。似这类靠卑鄙发迹之人，老来归里再为卑鄙之事，有何可怪呢？
　　 其实，当年也不乏敢怒亦敢言之士。
　　 翌年正月十五，新知府通令全府张灯喜庆。府衙附近有一秀才，姓谢名学，因为他性格怪癖，人们送他个外号叫“谢邪”。正月十五这晚，他家门前的灯独具一格，竟是一只巨大的尿壶灯。灯下飘垂一副长联，龙飞凤舞地写着“这就是当年那把壶”八个大字。
　　 此灯一出，府人大哗，观者如堵。
　　 那知府闻后不悦，派他的师爷前来干预。那谢老夫子，当着众人面，连连认错，口里言道：“老朽失礼矣，即更之，即更之！”
　　 他顺手将那条幅扯下来，转身回归内宅。围观者尚未散去，他又复回，悬挂上一条新联，联曰：“这不是当年那把壶吧？”
　　 围观者一睹此联，尽都捧腹大笑，这笑声一直传到府衙里。那师爷领着一帮衙役扑来，将谢家的灯笼砸了个稀巴烂。
　　 这家院主谢老夫子，不气不恼，视若无睹，好似砸的并非他家之物。正月十六早上，早起的人们发现，谢家的门对一夜之间换了。大门横幅是“不通不通不通”六个字。门对竟是：
　　
　　 只准州官放火，霸！
　　 不许百姓悬灯，熊！
　　
　　 有感于此，不由瘦叟作歌曰：
　　
　　 正气浩然一连成，
　　 卑鄙无耻俩参将。
　　 官官相为何时了，
　　 惟望清官普天降。