迫使我说起这事儿的是一次坐火车的经历。那时，我刚好从外地办完差事坐火车回来。在到了站打开车门的那一刻，我正想顺着队儿下车，不想站台上要乘车的乘客却争先恐后的想挤上车来，我正暗自想着要避一避，此时站台上那些工作人员突然的一声如晴天霹雳的断喝：“都排好队，先下后上！”这一声不亚于当年张翼德在长坂坡对百万曹军的断喝，让上车和下车的全都怔住了。后来，此事仍不断的闯进我的脑海中来，时至今日，最终产生了一个严肃的社会问题：国人为何要喝？
　　 为何要喝？那就让我先从“喝者”谈开。中国本是一个礼仪之邦，从孔孟之道开始传播到汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，使“礼义仁孝”深入人心、人脑。但由此也引出了一个奴性的问题。汉武帝将儒术完全当成了封建王朝的统治思想，用它来进入统治阶层，成为政治游戏，以此奴役百姓。从此极专制、愚昧、落后、三从四德、三纲五常、男尊女卑、对君主绝对忠诚的儒家所谓思想开始蓬勃发展。到了明朝，发展成为了最高峰。在上千年历史发展的过程中，人民的思想是最奴性的，并形成了可怕的基因，遗传后世。同时，中国自古又是一个动荡的国家，朝代更迭、战祸连连，使百姓习惯了流离失所、居无定点。于是奴性与苦难深重便一直的压在了百姓的肩上，可以说，在上千年历史的封建社会，百姓并没有过上多少幸福的日子。于是，不管是谁，若一旦得势，不管势之大小，只要对着比自己势小的人，便有了告别“奴”与“苦”的扬眉吐气，并瞬间演变成飞扬跋扈，以“莫使金樽空对月，人生得意须尽欢”的形式尽情的显摆这势，而最常见的莫过于以“喝”去炫耀，几千年来，一直以文化的形式流传了下来。“喝者”有官亦有民。远的不说，近的，官者以“跪下，否则我毙了你！”为代表；民者以“我爸是李刚！”为杰作。于是，“喝者”为何要喝，已是一目了然。
　　 为何要被喝？这又必须谈谈“被喝者”了。需要被喝，其实是一个国人的素质问题，即陋习。国人的陋习是很多的，何时形成，却难以考究。鲁迅先生在《阿Q正传》中已有深刻的痛斥，但远远没有引起质的改变。这陋习主要体现在哪呢？比如乘坐公共交通工具时争抢拥挤；购物、参观时插队加塞、排队等候时跨越黄线；大庭广众之下脱去鞋袜、赤膊袒胸；把裤腿卷到膝盖以上、翘二郎腿；酒足饭饱后毫不掩饰地剔牙；卧室以外穿睡衣或衣冠不整等等。这些陋习不但在国内大行其道，还将其“出口”至国外。最近，国家旅游局公布了国人出境的十大陋习（引自网络）：
　　 一、随处抛丢垃圾、废弃物，随地吐痰、擤鼻涕、吐口香糖，上厕所不冲水，不讲卫生留脏迹；
　　 二、无视禁烟标志想吸就吸，污染公共空间，危害他人健康；
　　 三、乘坐公共交通工具时争抢拥挤，购物、参观时插队加塞，排队等候时跨越黄线；
　　 四、在车船、飞机、餐厅、宾馆、景点等公共场所高声接打电话、呼朋唤友、猜拳行令、扎堆吵闹；
　　 五、在教堂、寺庙等宗教场所嬉戏、玩笑，不尊重当地居民风俗；
　　 六、大庭广众之下脱去鞋袜、赤膊袒胸，把裤腿卷到膝盖以上、翘“二郎腿”，酒足饭饱后毫不掩饰地剔牙，卧室以外穿睡衣或衣冠不整，有碍观瞻。
　　 七、说话脏字连篇，举止粗鲁专横，遇到纠纷或不顺心的事大发脾气，恶语相向，缺乏基本社交修养；
　　 八、在不打折扣的店铺讨价还价，强行拉外国人拍照、合影；
　　 九、涉足色情场所、参加赌博活动；
　　 十、不消费却长时间占据消费区域，吃自助餐时多拿浪费，离开宾馆饭店时带走非赠品，享受服务后不付小费，贪占小便宜。
　　 看到了吗？如此陋习，如此素质，不被喝才怪呢。
　　 当然，“喝者”与“被喝者”的角色并不是恒定的，是根据“实际情况需要”轮流转换的，因此，前文所说的奴性与素质其实是“喝”与“被喝”的共性因素.
　　 能不能不喝，能不能不被喝，说到底是要解决奴性与素质的问题，而这又必须依靠教育方才可以去除根本。但我认为，中国自古以来的教育都是失败的，并没有从这两个问题上有效地展开。古时的封建社会只注重于“愚忠”的教育，只不过是加剧奴性的根深蒂固罢了，对于陋习的改善也没有丁点儿的帮助；到了近代，十年大动荡又使教育形成了真空，并且极大的影响了数代人对是非黑白的判断；到了现在，似乎要举个例子说明：那一回，我本想要送小儿到市机关幼儿园就读，但有朋友劝道：就读市机关幼儿园的孩子的家长很多都是非富即贵，名车豪宅、西装革履，老师肯定会就此对你的孩子有所歧视。呜呼！功利主义教育已经从娃娃抓起！至于后续教育发生的“送礼当班长”、“潜规则保研”等等问题也就不足为怪了；到了社会这所大学，一些不良的社会风气已经常常的充斥两耳，令人心痛恶绝，不说也罢！——如此，我们还企求现在的教育来卸掉压在我们头上的奴性与陋习吗？还企求从此不再有不应发生的“喝”与“被喝”吗？
　　 从喝谈到了奴性，谈到了素质，谈到了教育，谈到了风气，委实让笔者边打字边触目惊心。但我知道，如此问题不能因难而回避，加强素质教育及避免禁锢思想的奴性教育仍是唯一的途径，尽管任重道远而非一日一朝之功，但我们身边每一个人都有责任为此尽一点应有的力量，为我们的子孙后代留下一笔宝贵的精神财富——莫让“喝”冲淡了原本血脉相连的你与我，莫让“喝”使我们的子孙后代继续背负着奴性与陋习艰难前行。
　　 二〇一〇年十一月二十五日