前些天，在网上偶尔读到《毛泽东在1925》电子书。我几乎是一口气读完它，深深被毛泽东与杨开慧的恩爱所吸引。在那样的年月里，他们并肩战斗，办夜校，斗恶霸，当春天来到，韶山冲里的杜鹃花开得红艳艳的时候，毛泽东为了表达他对妻子的深爱，亲自上山采撷一大束映山红献给杨开慧，这种情深，多么令人向往。与此同时，我痴想，假若杨开慧没有牺牲，那么她对毛泽东及对中国后来的革命或建设，会有什么影响呢？
　　 我之所以有这样的想法，是我对杨开慧及其人格魅力的崇敬。在中国十九世纪二十年代，杨开慧，一个北京大学教授的女儿，凭其当时的优势，找一位有权或有钱的公子哥儿，完全是能做得到的，然而她能与毛泽东相识并结婚，确实是她的慧眼，更是她的幸福。然而用今天的话来说，她选择了毛泽东，也就意味着她选择了艰难与风险。因为在那样年代，毛泽东及他的战友们，正在做着几件为当局所无法容忍的大事儿，随时有被杀头的危险，况且当时的毛泽东身无分文，前途末卜。这些危险，这些状况杨开慧不是不知道的。可是她毅然选择了毛泽东，决心追随他一生。然而令人惋惜和悲痛的是，杨开慧在那样恶劣的环境下，不幸于1930年10月被长沙警备司令部逮捕，1930年11月14日就义于长沙。杨开慧从逮捕直到牺牲前的所作所为，已为人们广泛所知，她对同志的关怀，对革命的忠诚等等事迹莫不让人尊敬。杨开慧在逮捕前只身一人与敌周旋，在四周黑暗、丈夫又不在身边的情况下，作为一个女人，她是那样的无助，她是那样地思念着丈夫。当看到这样的一段文字：“这天天气骤阴，朔风阵阵，杨开慧思念毛泽东不已，顺手写了一首《偶感诗》。诗曰：天阴起朔风，浓寒入肌骨。念兹远行人，平波突起伏。足疾已否痊，寒衣是否备？孤眠谁爱护，是否亦凄苦？书信不可通，欲问无人语。恨无双飞翅，飞去见兹人。兹人不得见，惆怅无已时。心怀长郁郁，何日复重逢。”的时候，我不禁潸然泪下。当杨开慧就在被枪决之时，敌人要她与毛泽东脱离夫妻关系，而杨开慧坚定地说，头可断，要我与毛泽东断决关系绝不可能的时候，我再一次地流下热泪，杨开慧对毛泽东的情可见是多么地深呵！而毛泽东对杨开慧的牺牲，是怎样的呢？“杨开慧被杀害的消息传来，毛泽东泣不成声，只有一句百身莫赎”。而在其后，“毛泽东对她的追念一直没有停止过。战争余暇，毛泽东有时望着夜空中的一轮皓月，不禁想起了杨开慧。中国古代有嫦娥成仙奔月的美丽传说；有吴刚学仙，误犯仙规被判伐月宫桂树的神话，据说那桂树是即砍即长，吴刚也就只好不停地砍下去。毛泽东想起这些神话，不禁对月遐想，开慧莫不是也成仙奔月了？他似乎看到月宫中的吴刚捧出桂花酒在欢迎开慧，嫦娥舒袖长舞，庆贺寂寞的广寒宫中来了一个新女性。果真是这样的话，那么开慧将来有一天在月宫中看到，她的丈夫毛泽东统率大军夺取了全国政权，自己为之牺牲的革命理想已经实现的话，那她该是如何激动啊。”
　　 可见，毛泽东与杨开慧原是极恩爱的一对夫妻。如果杨开慧没有牺牲，哪有后来的贺子珍与江青？如果没有这两位，那么后来的情形又将怎样呢？
　　 贺子珍与毛泽东可能稍复杂些。根据资料，在杨开慧没有牺牲之前，由于消息不通，及当时的环境，毛泽东已与贺子珍结合了。然而，“成婚之前，毛泽东就曾神色黯然地告诉过贺子珍：自己结过婚，妻子杨开慧和3个孩子留在湖南老家，久无音信，生死未卜。婚后，夫妻二人住在附近的攀龙书院八角楼时，他发现子珍总是将一个旧包袱另外放着，便问里边包的什么？贺子珍说：“我的行李。你什么时候将开慧姐接来，我什么时候离开。她带着3个孩子，多不容易呀。”可见，倘若杨开慧没有被逮捕，她回到了毛泽东的身边，那么依毛泽东与杨开慧的恩情，他们将仍然会做一对夫妻，而贺子珍也将接受这一事实。但我们可以想象一下，贺子珍在离开毛泽东后，依她的性格，她或将成为一代巾帼英雄，一名显赫的女将军。当然，她与毛泽东将是极好的朋友，而与杨开慧则是很好姐妹。
　　 诚然，后来的江青就没有那么好的运气了。如果杨开慧没有牺牲，而是随毛泽东到了陕北，到了延安，那么江青可能连见毛泽东的机会都没有的，更不用说她成了毛泽东的妻子了。
　　 当然这只是假设。事实上，1938年11月，45岁的毛泽东和24岁的江青结婚了。“毛泽东、江青两人的婚姻生活最初是幸福的。江青比较懂得毛泽东的爱好，毛泽东喜食辣椒，江青便会让窑洞飘满辣椒味；毛泽东喜欢京戏，江青就给毛泽东放唱片……在当时艰苦的环境中，江青履行了一个妻子应有的职责。由于历史因素，再加上自身的个性，出身演员的江青后来却错登上了政治舞台，而且又扮演了反面角色，在中国历史上留下了一段令人扼腕的印记。”（摘自《毛泽东周恩来朱德在一起的日子：巨星闪耀》）不过我们还是要回到假设上面，尽情发挥一下我们的想象力。试想，如果新中国成立后，杨开慧仍是毛泽东亲密的妻子，在新中国建设时期，特别是在后来的文革中，她将与江青一样成为文革的急先锋吗，她将与江青一样搞出八个榜样戏吗，更或者，她将与江青一样，对自己的同志无情的打击与迫害吗？我想，杨开慧不可能是江青那样的，因为杨开慧是一个正统的女子，是一个经历了血与火考验的革命家。再者，还可试想一下，假若杨开慧没有牺牲，文革能否发得起来，尚或是个末知之数呢。而这，对当时的中国走向，及对将来的中国又是怎样的一个影响？写到这里，我便想起了历史上的马皇后，她是明朝开国皇帝朱元璋的原配夫人。据载，马皇后，名秀英。她是仁慈、善良、俭朴、爱民的一代贤后；她敢于在明太祖施行不太可行的政事时进行劝谏，保全了许多忠臣良将的性命；她善待后宫嫔妃，不为娘家谋私利，开创了明朝后宫和外戚不干政的风气等等。马皇后的正直善良，是朱皇帝所尊敬的，对她的许多建议也是听取的。当然，明朝的朱元璋岂能与毛泽东相比，毛泽东不是朱元璋，毛泽东是中国人民的太阳，——直到今天他老人家仍然是大多数中国人心灵与精神上的依托和慰藉之所。自然，杨开慧也不是马皇后，然而，杨开慧比马皇后更贤明，马皇后所有一切优点，杨开慧都将有。如此说来，仅就杨开慧与毛泽东的夫妻情深，在毛泽东将要发动运动的时候，或者发动后，杨开慧难道还不比马皇后吗？
　　 答案应是很明显。
　　 好了，“假若杨开慧没有牺牲”，这毕竟仅是一点假设罢了。历史上或我们的身边，对一些人，或一些事作些假设，往往会让我们得到一些想象的愉悦，也会让我们的思维张力得到更多的放大。然而，不论你对历史或当今的某些人或事，是否曾作过某些或作过怎样的假设，那昂扬的精神或极强的人格魅力总是直抵我们的心灵，让我们的灵魂得到程度不同的震撼。