在山里开了点荒，在地头种上了些方瓜之类，别人喜的是吃嫩的，可以包饺子，做包子的；而我，则喜欢等它们长老了，黄黄的瓤，切成块蒸着吃，甜甜的，和面面的地瓜似的。一日，收获，一个老人帮着从长满荆棘的地堰采摘，知他愿食，送他两个。搬到家，问邻居要否，她说，她不爱吃。我以为人家不好意思要，说，要不，一个一时吃不动，切开了，放了不吃光长毛，切一块先吃着。我极力说着吃老方瓜的好处，强塞给人家。结果，等我要吃第二个方瓜的时候，问邻居是否再给她一块，她说，上次给的还未吃，已长毛，她是真的不爱吃。唉，用自己的喜好去强求别人，浪费了东西，为难了他人。
　　 同事买了件新衣服，大家评头论足。这个说，要是不掐腰就好了；那个说，衣服领子的花色太艳；第三个人说，她不喜欢衣服的整体颜色。每个人都照着自己的好恶评价着，没有人关注，这件衣服穿在主人身上是否合适。好多时候评价的尺度永远是以自己的好恶来定。
　　 那天，上面的领导要到单位检查工作，于是，头天，大家开始忙活开了。各种准备工作有序展开，当然也有修剪冬青之事宜了。在咔嚓咔嚓的大剪刀声中，一院子的冬青顿时变得整齐划一。极目望去，冬青的顶部平平整整，刀切似的。这是我们的修剪传统。但是从美学的角度来看，太整齐划一了反而不美，没有了景致的深度，缺少了层次感。
　　 啰嗦了这么多，诸位看官可能也知道风逝想说什么了。我们往往在评价人和事的时候，用自己的尺度去量，符合呢，就叫好；不合呢，就抵触甚至于诋毁。为什么不能兼容并蓄呢？就如同人的形体：瘦有瘦的妙曼，胖有胖的风姿；高有高的挺拔，矮有矮的敦实。假如造物主也像某些愿用自己的尺度去量别人的人一样，把个大千世界造得千人一模样，恐怕就会笑话百出了吧。到时候去幼儿园领孩子，分不出那个是自己的，不知该把那个领回家去；路上碰到了别人的妻子却去拉着人家的手，不被人家送公安就算好的。嘿嘿，这绝不是风逝恶搞，这是照着某些人的逻辑推得。
　　 看风景，如果去登泰山，你愿赏奇石就赏奇石，愿观云海就观云海。你愿赏自然风光，就去观那累叠的山势，厚重的形体，苍松巨石的烘托，云烟岚光的变化，感受它在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇，集山水名胜之大成者的造化神秀。你愿研人文景观，就去驻足孔子登临处、去看三义柏、五大夫松，去赏岱庙石碑，望吴胜迹坊，观青帝宫、碧霞祠，登大观峰、玉皇顶，赏无字碑、五岳独尊刻石……在这儿，造化及人类未整些一模一样的景，想看什么你总有得选。也无需在意风景介绍的宣传纸是用彩色还是白底，字迹是仿宋还是隶书。境在那儿呢，赏出什么样的心境，自己做主！
　　 驻足好心情半年，偶尔会发现些不和谐的音符。愿用自己的尺度去量别人的人还真的不少。比喻说关于文字的风格问题，比喻说关于按语的长短问题。笔者希望大家试着有一颗包容的心，能敞开博大的胸怀。让文学的花园的树们想高大就高大，想虬枝就虬枝；花草们愿绿色就绿色，想艳丽就艳丽。不要再人为地制造些整齐划一的乏味的风景吧！
　　 放下自己的尺度，学着用欣赏的眼光去看别人的长处，换言之，给别人衡量时能用一个公正的尺度，相信，我们都会不断进步！那时，好心情的花园将到处是迷人的景致！
　　 （草于2011年2月）