一直愿意以珍惜的姿态，去面对生命中的每一次遇见。因为深知，茫茫尘寰，能够遇见就是一份美丽的情缘。即使知道，有一天，这份缘会在时光的打磨中，在岁月的洗礼下，慢慢淡去，但我依旧愿意用珍惜将那些相伴的日子，用温情的线绳串联起，绾就成人生中一曲有温馨明媚音符的曲调。即使，多年以后的我们，不再有联系，我也会站在某个时间的断层上，用虔诚的心念，怀想、回温友情之花开得最为绚烂的那一刻。
　　 常常愿意寻求一份闲暇的心境，将生命历程中那些曾经陪伴过自己，走过一些时光的人回温个遍，他们有些依旧在我的不远处，偶尔见了，一句：你还好吗？就能延续所有的情谊；有些已经在生命中淡去，早已无了联系，但我依旧铭记将那些曾经有他们的旧时光，因为，我们曾相伴着走过真实的岁月。
　　 不太愿意与人过于熟络，我深知，过于亲密代表了即将分离，而分离时的痛苦也会更深。于是，造就了别人误以为我是冷漠薄凉的，生活中是，网络中亦如是。
　　 相识于网络，相牵于文字，给友情蒙上了一层薄薄的纱幔，有淡淡的美丽与芬芳。结识一些文字挚友，于是，在一份份友情的温润之下，我开始有了一些转变，渐渐从一块冰融成一汪水，水中还有温暖的气息，于是，文字也变了，往昔那些薄薄的忧伤开始散去，取代的是更为恬淡的安雅。
　　 我很欣慰，能够在网络之中遇见他，遇见他们，这是我心灵上的一次蜕变，一次升腾。
　　 不记得与他“相识”的具体时日，只是在时光的缓缓递进中，有了累积的感动，然而，最欣赏的还是他的文字。都说，文如其人，虽不能绝对而言，但我能从文字的之中大致地看出一个人内心的轮廓。
　　 于是，我喜欢仔仔细细地看他的文字，感受文字的魅力以外，也是在用心感知一个人。
　　
　　 他的散文，源自生活，从生活中来，到生活中去，大都借物抒情，抒情之后，总会将意蕴深远的人生感悟、禅机佛理安插其中，增添了文字的厚度，使得每篇文章读来，都能让人从中领悟出一些人生禅。我喜欢这样的散文风格，不矫揉造作，不凭空捏造，不一味表达个人的情怀。
　　 《闲庭信步》，这篇散文，是他前不久创作的一篇文章。当时看着这篇文字，就想到了我的一位诗人朋友，他曾将杜牧的那首《清明》拆开，用一个个的字词作为小标题，写下一大组诗篇，堪称经典。他也将“闲庭信步”拆开，分别以闲、庭、信、步，为小标题，写下一些从字面上看去的意义，更是挣脱字面上的框束，发掘最深处更为广博悠远的意义。
　　 闲：“闲情雅致”。告诉我们在马不停蹄的追逐中，学会将心放在闲处，小小的停歇之后，是为了日后更精彩的绽放。
　　 庭：“家庭温暖”。告诉我们因为有了家庭温暖的根基，一个人才得以健康成长，走向社会，立足于世。
　　 信：“坚定信念”。告诉我们一个人行走在社会，遇到挫折与打击的时候，坚持信念的重要性。
　　 步：“行走人生”。告诉我们，一个人要想进步，不可固步自封，必须在不断的行走中，才能闯荡出属于自己的人生大道。
　　 欣赏这样的行文，静幽幽地散发着一种突破文字本身束缚的光芒，借物叙理，让我们看到他个人情怀的时候，更是在文字之中洞悉到了人生的真谛，学习到了生活禅、人生哲。此文的结束语，更是整篇文章的点题、点睛之句：“偶拾一份闲情雅致，以家的温情成为梦想延伸的依托，抱着坚定不移的信念，在漫漫尘世中不断行走向前……”
　　 《乡魂》，他有深厚的思乡情结，熟悉他的朋友都知道，他为家乡的青皮竹写过不少文章，文章饱含深情，将那份浓厚的乡愁借着竹子表达的淋漓尽致。读着那样的文章，闭目，便会感觉自己徜徉在贴近自然的竹林之中，一阵风柔的风拂来，竹叶沙沙作响，心便也醉了。
　　 然而这篇文章，除了有浓厚的乡愁之外，还将竹子的高风亮节的品性结合之中，淡淡将自己憧憬竹的风骨的情怀表达出，淡淡地也将一份人生观表露出来。
　　 行走在人间的我，被纷烦的红尘俗世所牵绊，常常感到身心俱疲，于是期许能够找寻一处人间圣地，静静地置放灵魂。他也是，身在城市，心在故乡，心系故乡的竹林。在遇到挫折的时候，他会想念故乡，借着故乡的竹子，化去那些繁务纷扰。所以，他会在文章中这样说道：“竹不开花，其叶蓁蓁。竹子，就是我的乡魂了。心念着家乡的竹子，仿佛就回到了久违了的家乡，回到了熟悉的千里竹廊，心境便不知不觉冲淡了纷繁，卸下了羁绊，聒噪的灵魂也悄然归于安宁；竹子的品格与精神也让我的立身处世深受启发——我一直渴望自己能像竹子一样活着，或许，这也是我一直对它魂牵梦绕的最大原因了吧。”
　　 文章通过描绘竹的坚强、竹的自信、竹的风骨、竹的精神、竹的传说，将思乡的那颗心，将看透浮尘的那颗心，揉碎放在文字中，文字也有了淡淡的竹林香，淡淡的故乡味……
　　
　　 他的短篇小说，无关风花雪月，没有儿女情长缠绵悱恻的爱情故事，都源自社会，或是一则新闻，或是一种社会现象。将真实的故事，结合文学创作之中必要的虚拟，半明半暗，让我们在看小说的时候，陷入了更多的沉思以及反思。
　　 《老井》，这篇小说，有血有肉。于我而言，是对他的小说作品比较熟悉的一篇，我曾为其写过一篇文评，名为《井殇》。
　　 小说有着十分巧妙的构思，如果说，贯穿故事的线绳是老井的渐进的年龄段，那么这篇小说有着两根并进的主题线，另外一根便是中国的近当代民族史，双管齐下，齐驱并进，使得小说有了较为硬朗的骨骼。
　　 小说的血肉，就是作者通过老井细微的心理感知与变化，将历史的演变与老井的年岁完美地捆绑在一起，赋予了老井丰盈的血脉身躯。
　　 小说的灵魂，是作者留给我们沉思的那抹厚重，没有用直白的语言表达出来，是他埋在文字里的一个暗雷。用心品读的就会懂得，从而发现暗雷的存在，并能破解。
　　 小说，带有一点寓言童话蕴意，将一口老井拟人化，有着脱离实际的感知，它通人性，能够体悟疼痛伤悲、舒适快乐。与人类一样，从出生到死去，都有着幼年、少年、青年、中年、老年生命的历程。
　　 小说分为五个小章节，第一节将老井的出生和安宁的清朝前期捆绑；第二节将老井的少年时期与清末的八国联军侵华捆绑；第三节将老井的青年时期与日本侵略中国捆绑；第四节将老井的中年时期与建国后的文革捆绑；第五节将老井的老年时期与现代的物欲横流捆绑。
　　 通过老井年岁的渐长，将中国近当代史描绘下，更是通过老井的消逝告诉读者：老井，在动荡年代都得以幸存，却挨不过和平盛世。
　　 《我活着，是为了等死》，这篇小说，源自他在网易看到的一则新闻，有关生活在社会底层，需要社会关注的矿工的多变的人生。
　　 小说用第一人称将自己喻为新闻里的矿工，因工作原因，得了尘肺，挣扎在死亡的边缘线上。即便迷恋尘生，即便放不下亲人，却也改不了铁打的事实。这个是个悲戚的故事，然而更为让人悲戚的却是人性的冷漠无情：村里的敷衍推卸，是人性的冰冷无情；矿里的赔偿款迟迟没有下来，是人性为了利益而自私的写实；医生的无情驱逐，是人性良知的泯灭。
　　 一个做着高危职业的普通人，在生命尽头这样的情况下，只能以“等死”的姿态在度日，读来，让人心酸不已。
　　 小说没有太多的起伏情节，注重的是人物的心里刻画，无不将主人公的那份无奈与绝望完全地表露出来。正因如此，才触动了很多柔然的心灵，让很多的人为其潸然泪下。
　　
　　 他还写杂文，关注民生，关注政治，关注时事，其笔锋犀利，见解老道，剖析的都是一些事件的本质。他还写诗歌，源自内心真实的情绪喷涌，源自生活里某个瞬间的感触，用意象的语言表达出，却也是别具一格。然而，因为我不善杂文，不精诗歌，所以不敢妄自给他的杂文和诗歌下个评断。
　　
　　 曾有一日，我说，会以文字的方式赋予知心的朋友一些文字，作为“相识相知”的见证。于是他问我：什么时候写给我一篇。我答：想让我写你，就得多让我感动，不然我写不出。
　　 “感动”是一个看不见摸不着的一种心灵上的温热感知，没有特定的时间，但一定有特定的意义前提才可召唤出感动，因为一段源自内心深处的文字，抑或因为一次真诚的问候，或是一次情感上的共鸣，感动就会轻缓缓地蹁跹而至。
　　 那个她离开了，个性文集的编者寄语便被搁浅，于是冒昧地请他代劳，因为在那里，我没有几个熟悉的编辑。刚刚提出，他便应允。并说因为忙，可能没那么快写出来。我说不急，一个月都行。谁知，几个小时后他就写好传给了我。他一改平日的文风，用贴合我的文风写下一段相同安雅的编辑点评：“‘倾尽华年记叙流年中的每一次感动，舞尽毕生刻画浮生里的每一点温然’，这是一朵怜幽对自己的文集寄语。是，她就是这样一名女子，对文字执着，对生活热爱。她的文字不哀伤，不虚浮，飘逸淡雅，清新自然，纯净如水。她的散文取材信手拈来，可以是一滴水，一首歌，一阕词，一朵纸莲，一段温情感悟。她闲庭信步地将自己旖旎的情感诉诸于笔端，恬恬淡淡，不着痕迹，读罢，却如品完一杯上等的咖啡，醇香弥散于舌尖，令人掩卷难忘。她的小说来源于生活，书写着生活，人物刻画饱满，情节清幽，铺叙淡然，虽没有天马行空的想象，但字里行间却徜徉着真切的情感，在收放自如之间看到了她极高的文字驾驭能力及对生活的款款深情，引人感动……”
　　 这些文字，我都细致地读过很多遍，想着，原来我的文字是这样的风姿……我记得，那一刻，分明有感动在心间盈盈流动。
　　 那天，他说：因为你在，我才去的。这句话，便是相识以来最柔软的一次感动。
　　 这两次感动攒在一起，完全有足够的写意，于是明了，为他写文，时日已近。像这浅秋时节，不经意间就替代了炎炎夏日，不着痕迹却真真切切地来到了身边。
　　 再有几日，便是他的生辰。
　　 那么，谨以此文，贺他生辰。
　　
　　 2011－8－23