闲品三国之十四:《短歌行》里看枭雄
一部《三国演义》洋洋洒洒一百二十回,里面包含了诸如《隆中对》、《出师表》、《诫子书》、《七步诗》、《讨操檄文》以及《短歌行》等诸多脍炙人口的名篇。曹操,作为演义主角,东汉末年风云人物,历史上著名的军事家、文学家以及政治家,赤壁大战前夕,滔滔长江之上横搠写下千古名篇--《短歌行》,以诗言志,常读常新,如饮甘醇。这里,抛开历史,谨结合演义试读一把曹操这位一代枭雄赋予诗歌的情怀。
大战前夕,以酒为媒,长江之上,大宴群臣。时,“东山月上,皎皎如同白日。长江一带,如横素练。曹操”饮至半夜,豪情勃发,横搠立于船头,写下十六句一百二十八个字,以推进手法言情写志。
对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?惟有杜康。
青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。
越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。
月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?
山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。
此时的曹操,已成功灭袁绍,挟天子以令诸侯,声威震天下。但自董卓之乱后,汉末的江山群雄并立。素怀大志的曹阿瞒正踌躇满志追剿刘备,并吞东吴。奈何强敌联手,双方对阵于长江两岸。身为一代枭雄,此时的阿瞒早已视天下为己有,只把孙刘联盟看做疥廯之疾。但奈何人生苦短,征战经年却仍只见天下烽火连天。回首过去的岁月,满怀感慨,于是,这位主儿把政治与文学寄予杯杯美酒,用文字呼唤天下归心。把酒一盏,豪情反问--“人生几何”?在满堂文武面前慷慨而歌,表述自己为了天下而忧--“忧思难忘”。
身逢乱世,出身汉庭。曹操之志在巧妙的文字里面飞翔,宛若他的政治手腕游刃有余于复杂的汉末江山。为了图天下,在刀枪里出政权的时代,曹操雄起于诸雄之中,“宁可我负天下人,也不让天下人负我”的残忍在他的文字里面却成了“青青子衿,悠悠我心。”尽管也曾赤脚迎许攸,但也曾杀害吕伯奢一家老小无辜。但这些,似乎仍然掩饰不住他对英才的爱慕和招揽之意,只恨天下英才不能为他一人所有。每遇贤才--“但为君故,沉吟至今。”厚待所有为其所用的智勇权谋之士,以“鼓瑟吹笙”尽酬其“我有嘉宾”。一代雄才用最文学的汉乐府方式呼唤人才,渴望他们为自己打天下,治理天下。
大战前夕,仍在为人才而忧虑,为人才们的选择而“忧从中来”。曹操戎马之间,武以制暴,文以收心的谋略就这样在文字里面传遍大江南北。他在向人传示:枭雄用人,不拘一格。但有才干,任他“越陌度阡”,均可与他与他满堂贤才一起“契阔谈讌”。这样的攻心之术在金戈铁马的阵前不得不让人佩服,无怪乎一代伟人毛泽东也对他赞誉有加。
魏武挥鞭,百万雄师南下;兵锋指处,万里山河变色。胸怀天下的曹操,此时此刻,宛若看到战乱之后的“月朗星稀”,江南士子惶惶然“何枝可依?”,不由得对那些或在孙刘麾下,或在田野的贤才们深深担忧,于是自誉为“周公吐哺”,为他们的去留归依指明了“天下归心”的方向。
借景抒情,以文言志。曹操在这篇传世之作中,不仅用文学的方式展示了他作为一方霸主的个人魅力。同时更深层地集中体现了个人抱负和权谋之术。试看当时天下:群雄并立,天下有才识的人或隐于山林,或择主而事。任谁也不能揽尽天下英才。曹操这个极其多疑矛盾的人物形象,一方面极尽所能排除异己,一方面想天下士子归心,好比其挟天子以令诸侯但绝不篡位称帝一样,他对人心的洞察已经达到了一个人所罕及的高度。在那样的演义环境下,曹操作为《三国演义》一个人物形象在这一次短歌中得到了丰满和升华。这一诗作在那样的场景下诞生,不仅能鼓舞斗志,激励军心,更充分地展现了他作为一代霸主的文韬武略。站在这样一个角度,这不仅仅是一首诗,更是一篇安民告示、招贤榜。
治军治国先要治人。一篇《短歌行》放进《三国演义》最经典的战场前沿,在“滚滚长江东逝水”里,荡涤千百年,让人深思。自古得人心者得天下,在那个年代,民众对士子望族的盲从让曹操更深的认识到士子的作用,也淋漓尽致地表现了他欲图天下的雄心壮志。
一杯酒,一柄搠;一轮明月下慷慨高歌。歌里,走来一个丰满的曹操,行走在历史的长河里。