可以而且应该放慢我们的脚步。终点结果固然是一种诱惑，然而过程中的快乐才尤其显得重要，因为，幸福只是一种心情。
　　 太执著于成就感，让我们灌注了全部热情于工作，太看重目标地的荣光，让我们失去了原本珍贵的许多美好。第28届奥运会上，刘翔有打破世界百米跨栏记录的机会，但因为他冲刺中不自觉的扭头一瞥，丢失了0.01秒的时间；朱建华，曾经的“亚洲飞人”，就在人们对他满怀新的期待时，他却只是昙花一现，泯没无闻了。他们的遗憾，都由自于对结果的高度企望，由自于对幻想中的结果的焦虑和执著，由自于对一得一失之荣辱是非的倚重。分散了本应该正常发挥的能量，僵化了思维，狭隘了视野，于是不再淡定，不再意态从容，事情结果当然与愿望相去甚远。
　　 个人如此，国家亦然。
　　 改革开放政策使中国经济步入快速发展轨道，不但解决自身的温饱问题，还帮助世界解决了3000多万人的饥饿问题；我们出口高铁技术，我们维持世界金融稳定，我们出手救助一个个面临危机的国家经济……随着中国作为的日益瞩目，各种荣誉纷至沓来，于是我们更加努力的发展我们的经济，要就业率，要表面的速度和规模，要政绩，要国家GDP数字。这样背景下，一切都被数字化，金钱化，荣誉化，连人的思想都被商品化，人们大多成了物欲的贪婪者。其后果是，社会公德出现萎顿，人们的公德意识严重下滑，更甚者已然是非不分了。
　　 几年前的南京“彭宇案”结果，就彰显了我们官员的公仆意识、公德观念和社会责任心的不足，这种判决影响，流毒一样散布开来，街头跌倒老人只因没人敢扶，接二连三死去。一个始终倡导“尊老爱幼”“老吾老以及人之老”的社会，有这样的现象屡屡发生，还谈什么“和谐”？一个死者家属对周围人行为选择的“可以理解”，道出了这个时代和社会的多少悲哀和无奈。试问，这情形的生活，又谈什么幸福？
　　 幸福是什么？幸福是从容自由的愉悦，是任何时候都可以享受的一种意态的自若。人可以清贫，只要他甘于自守，只要他能够自守。人应该讲道德和公正，可以做到大公无私，但这个社会的主张和步履好像不允许这样。它不允许你甘守清贫，它甚至嘲笑地看待为他人服务的高尚者，也不等待你从这种观念中自然转化出来。不管尺长寸短，不管萝卜白菜，它要你一样标准地认识和接受，否则会被看作异类而遭歧视和排斥。有几个例子可以很好说明这种病态：官员财产申报制度在我国为什么迟迟不能出台？这样一件防腐利器，在“人剥削人”的西方可以大行其道，在“没有剥削，没有压迫”的我们这里却不能堂而皇之地进入官场政治，为什么？据说，有90%以上的公务员反对这一制度。就是说，当今社会，失去了特权，我们的公仆们心中会十分不平衡。再一个例子，重庆一个社区干部，因为不能和同事们“同流合污”而被迫辞职。那么对待大公无私为他人服务的人呢？雷锋班班长田永亮复员后照样学雷锋，结果先后五次被送进精神病医院。雷锋班第18任副班长刘洪富和田永亮有同样遭遇，两人一见面，痛哭失声。
　　 这真是让人哭笑不得。本来不应该这样子的事。为什么如此让人大跌眼镜？是物欲的异化结果。因为物欲，战争年代全心全意为人民服务的公仆，如今变成了全心全意为人民币服务了，钱堆在家里，别墅散布在城中，业绩却是有其名，无其实。不是有句话说嘛：干部在经济总量和增长速度的“牛市”中陶醉，群众在满意度和幸福指数的“熊市”中埋怨。物欲的满足让有钱人趾高气扬，目空一切，让“富二代”，“官二代”不是炫耀就是冷漠，傲慢和狂妄，让他们的行为和心性那么缺少自觉和良知。
　　 放慢脚步，多一些阅读和思索；放慢脚步，多一些理解和尊重群众放慢脚步，多一些浪漫和欣赏；放慢脚步，多一些纯粹和自由。这样，我们不会争吵，也少一些焦躁，少一些欺骗，在各方面也就多了一些安全、和谐与幸福。不丹幸福模式是精神的，中国幸福模式是物质的，要是两者完美结合，我们的生命质量和幸福指数，就真的有切实保障，人民才能真正有尊严地活着。
　　 放慢脚步有幸福，无论于个人，还是于国家，都是这样。