小时候的玩捉迷藏，是一种天真无邪的游戏；成人社会的玩捉迷藏，倒是一种欺骗与反欺骗的斗争。欺骗总是与真诚同在，斗争的矛头总是插向对方人性的漏洞。欺骗者愚蠢，被欺骗者聪明。得者失也，失者得也；人生得失，不经意间，就直接透露出本性之优劣来。善撒谎者不得好睡眠，真诚者梦魂轻安。谎言重复一万次，还是谎言，不会变成事实。自作聪明借机掩饰其虚情假意者，反而落入自家愚妄陷阱而不可自拔。
　　 人生就是一次玩捉迷藏的游戏，你时而在明处时而在暗处，你又时而颠倒真假是非口说无凭。随着社会角色的转换，人心的善恶意识仿佛有意无意地躲藏在一个阴暗的角落蓄积着能量，四处寻找你踪迹的人，也忙慌慌地瞎撞。
　　 捉迷藏游戏，这一明一暗之间的对抗，直接导致的是人心如杂草般滋生不已的烦恼。所谓烦恼者，自作之；消除烦恼，亦靠自力，非他力能成。
　　
　　 无奈是灰色的情绪，也是灰色心想天空一道哀伤的美丽伤痕。灰色是一种沉思中生命的存在状态，典雅的紫色是一种生命的超越自我的流线。这生命的流线的辐射，大致是眼泪与希望同在的。
　　
　　 意象中的江南女子，是画在纸上的，是写在水里的，是唱在歌里的，是动在梦里的；而今的江南女子究竟是啥子模样，是不是已经被岁月的风霜磨蚀得有了太多的风尘了，是不是已经变成了街头叫卖的商人妇了。
　　
　　 秋之愁，一统万古；秋之诗情，亦一统万古。无数精妙的诗词纷至沓来，给人以性灵上的至大陶醉。悲秋者，观落叶纷纷水落石出而感触生命轮转之兴衰无常也。秋水清澈灵秀，也就有秋波之妙喻；秋波晃荡明灭，也就有迷醉中的情意传递。贫病交加的杜甫“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，这气象的雄浑，漫天的落叶，浩浩荡荡的长江水滚滚东流去，这落叶，这长江水，正是老杜悲苦心境的写照。王勃“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，其间的落霞跟孤独的鹜映衬在秋水长天一色的大背景，这澄明的意象里隐含的，也许就是一种大孤独的惆怅情绪吧。宋玉《九辩》“悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归”，悲秋者，一是悲草木之凋零衰败，二是悲心绪之不宁如将作盲目的远行，三是这时节的送别是最让人伤感的。秋天的意象，骚人墨客大多寄托着一种生命无常的失落感，从中也能够感悟出生命存在的本原价值观来。
　　
　　 所谓胡思乱想者，非胡思乱想，人往往于这胡思乱想间，不知不觉就达成了觉悟自我的目的；努力证明一切自己认可的思想为真正的思想，即胡思乱想。
　　
　　 曲终人散，是梦，是泪，是辗转。几多落寞的情怀，随风而飘逝。也许这正是新的情感历程的开始吧，梦醒时分，轻轻的安慰自己的灵魂，也是一种很好的情感体验。聚散离合，聚时不觉其大喜亦不觉其大悲，唯有离别后才有撕心裂肺的痛楚袭上心头。曲终人散黄昏后，月上西楼，伫立企盼，情梦两空瘦，此恨何时休？生离死别，大悲哀之生起因由，人生之归宿必然如此，无法避免的，痛者自痛，悲者自悲，以悲痛化疗心灵的郁结，此是最有效用的办法。
　　
　　 知音者，知彼此之心音。心音是心想，心想的频率一和谐，就成知音。但知音难遇，世间太多的是怨憎会，所以斗争激烈；即使有知音，也只能留下太多遗憾于红尘世界的记忆。知音与良朋益友，是可遇而不可求的；红粉佳人之垂青，更是如此。他者是自己的一面镜子，自己内视的时候，是一团漆黑，没法看清自己的本来面目的，所以，一个人要想真正了解自己，是非常之难的事情。自己往往是自己最大的敌人，内在的魔性是什么时候暴发出来的，不知道；这魔性对于自己的危害，当然是清楚的。但人在眼睁睁感觉到魔性对自己施暴的时候，却没法控制其迅猛的漫延，往往会随之将自我弄得面目全非的。所以，企求知音的目标是无法实现的。首先要对自己的内心有一个长期的审视，必须将自己内心的魔性调伏得温顺可爱了，自己才有可能成为自己的主人。
　　
　　 春江潮水，花月之夜，前人与今人的共鸣，月还是那轮月，江还是那道奔流不息的江，社会人事呢，却轮换了若干次了，人生之有限，与天地日月之无限，恰好给玄想的人们以许许多多的心灵启示。月下独坐，品茗清心，不过随意而为之，如果事先预设好了这情景，到时就有索然无味的感触，让自己陷入一种深深的失落与惆怅中。
　　
　　 缘这个观念也很误事的啊，随缘是执着，不随缘更是执着，不管你说得怎样的高，总是没法真正掌控自己的情感流向的。缘这观念也很误人的，妄说跟某人前世或今世有缘者，无异于害人慧命的恶行。若真有缘，为什么若干年前没缘呢；你说跟某人是无缘的，偏偏跟某人生活了许多年。缘分与梦幻的假说，借以男女爱欲的激流，造成的恶果可谓多多。随缘呢，随的什么缘，如果这缘灭了，你又说是无缘，所谓有缘无缘也只是任凭你口中的假说，是没有任何切实可靠的依据的。有无前世，你跟他有无前世的爱恨情仇缘分，谁倒退回去见证了，即使有那些爱恨情仇的前世今生缘分的现象存在，也是没法捉摸得透彻的，最终还是将人的心性折腾得贪嗔痴爆满而无法收拾，可悲可叹啊。
　　
　　 每一个人都必须戴上面具活着，就好比每一个正常的人都必须穿着衣服遮羞并美化着自己。真与假，无法判断其正邪。只要是善意的，假也是真的；如果是恶意的，真也会是假的。
　　 真话好讲不好受，假话难说得喜乐。真话若带恶性念，真话的意义就等同于恶；假话如果带善良意愿，假话也能等同于真实的利益别人的滋补品。真与假，不存在全真与全假的现象，更不是非真即假的事实，这两者之间的交叉与错位，也是常有的事情。说爱就是骗人，说出口就假了，再经过事实考验，就让人吃惊地觉得太假了。
　　
　　 江南有好风水，有悠久的历史，有文人墨客的诗词歌赋的赞叹，更有朝代更替之间风流名妓的羞死天下所有臭男人的气节，自然就风流绝代了。
　　
　　 二〇〇八年十二月十四日星期日