傲关羽兵败麦城，显灵玉泉山；莽张飞醉失头颅，惹刘备兴兵。
　　 从涿郡桃园三结义，到刘备白帝城托孤，直至天下三分归一统。再三翻读《三国演义》，不由不让人慨叹：血肉的人心，终究没有大道至公，纵有隆中之策，奈何君臣大义抵不上兄弟情义。满腔豪情在人生终极之处仍是展现着人性本劣。
　　 李宗吾在《厚黑学》中给人际关系画了由一个点无限外延的圈圈，用以剖析并阐明任何一个人在自己内心深处都有一个亲疏轻重之分。面临抉择的时候，靠得最近的才是最亲最重的。这是人性根源处自私的源泉。由这个源泉引发的决策也就决定着事情的走向和结果。
　　 回头再看，关羽归神，张飞断首。从大处看，胜败乃兵家常事，在那个靠权谋实力说话的年代，对于一方霸主，损一臣一将，丢一城一地，应该司空见惯。刘备以君子形象在诸葛亮的辅佐下取荆州，得川蜀，横跨荆益，先是进位汉中王，然后继承大统。这些成就的取得，诚然关张二人功不可没，但若无孔明，只怕演义也无法把他变成主角。诸侯争霸，谋臣比武将更重要。但刘皇叔为了面子，祭出兄弟情义大旗，刚愎自用，把肱骨之臣的金玉良言视为粪土。曾经救过太子性命的赵子龙也不放在眼里，起倾国之兵伐吴，落得个血本无归、白帝城托孤的下场。堪叹，君臣大义挡不住桃园那一柱清香，鲜艳的龙袍遮不住顽固草根的狭隘。难怪，李宗吾点评刘备说他脸皮够厚但心不够黑，所以功亏一篑。
　　 诚然，刘备是有私心的。登基大统，内心深处也就开始了帝王难以避免的威权思想和猜忌心里。诸葛亮太强了，他害怕自己没了两位忠心耿耿兄弟护驾，自己的江山和地位也不过是虚设。他要证明，他是一个雄主，一个可以独立实现理想的帝王。可惜，他终究是错了。
　　 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”曾为爱将掷阿斗，弃美艳孙小妹顺大义的刘玄德不恋私情，不恋美人的英雄形象毁了，毁在了人生圆圈的那个起点－－自私，短视。其实他的人生轨迹也就是四百年大汉兴亡的浓缩——从万般艰辛到祸起自身。他想颠覆可以共甘苦不能同富贵的魔咒，却把几十年奋斗的基业导向了衰亡。做一个帝王，原来是需要承担牺牲的，哪怕是至亲骨肉。
　　 古有三纲：父为子纲，君为臣纲，夫为妻纲。只不见有兄为弟纲。网无纲，必定鱼死网破。
　　 古有五常：仁、义、礼、智、信。原来，刘备对于“义”的理解很狭隘，天下大义、君臣大义抵不上金兰结义。
　　 回看刘备之前四百年，他祖宗刘邦跟项羽争霸天下，项羽欲烹其父，刘邦居然让项羽分他杯羹。怎么着，亲生老子总比结义兄弟更亲吧？刘皇叔他祖宗若是泉下有知，怕要把他骂个狗血淋头：难怪四百年大汉走向衰亡，当真是一代不如一代啊。
　　 好哭的刘备哭来了天下，哭乱了心智，哭丢了江山。