第五章“四不清”干部
　　 通过陈庆枢一段时间的删减工作，全村仍保留了45个反革命坏分子的名额。显然，这45个“乌蜂”都是够水准的。当然，他们也都不是肯吃亏的主。继刁公开扬言：“既然我们都在水里了，不能让庆枢一个人站在岸上拍屁股笑我们。”并给大家打气，“我们不要怕他。把他也当个人，那么番鸭也要当琴了。”
　　 继刁的话立即有人起哄：“是啊，把他也当个人，尿盆也要当镜了。”
　　 “把他也当个人，茅坑马也要当凳了。”
　　 “乌蜂”们经过研究，准备借助党在整风运动中纠正主观主义、官僚主义、宗派主义的精神，着手收集证据，以其人之道还治其身，用庆枢自己的历史污点攻击他这个从基层突击提拔起来的领导干部。时川是烂泥里滚爬过的人，也是经过风风雨雨且与许多人斗争过的人，他知道人家的软肋在什么地方。“听说庆鼠在旧社会是参加过三青团的，南方的三青团虽然不算很坏，可现在看来却也接近于反革命组织。”
　　 “乌蜂”们个个不笨，这一提醒大家马上商量排阵要告倒庆鼠：现在不正是要整“四不清”干部吗？机会来了。“乌蜂”们联名给县里打了报告，说陈庆枢原名陈庆鼠，外号西门大官人，参加过三青团，是隐藏在革命队伍中的敌人，他化名陈庆枢本身就是一个有力的证据。
　　 组织上对陈庆枢另有安排，要把他调回县里，他必须离别家乡。庆枢向上级汇报说，芙蓉有几个顽固不化的坏分子，阶级敌人亡我之心不死，说明革命事业夜正长路也正长，借鉴党在处理农村问题一贯的重要经验，自己需要继续留下来肃清，必要的话要发动一场战争，一场旷日持久的肉搏战。他要把继刁当做这次“四清”（社教）的典型对象；有关“四清”调查报告中，专门针对继刁写了很大的篇幅：
　　 据调查，从前陈继刁经营长丰堂时常常卖掺假的皮油。皮油会结晶的，他把皮油倒在大镬里，烧热后一边加油，一边倒水，同时顺着一个方向搅拌，这样每100斤皮油最多能掺70斤水。他不仅在皮油里掺水，还掺岩粉。
　　 俗话说，鬼做多羹饭总会吃得着，继刁的皮油运到温州东门港山货行卖，那次山货行老板却是个来自乐清的生意精。乐清老板首先用“油检”钻进桶内，抽出一点皮油在纸上烧，火苗中噼噼啪啪崩出许多水渍，火苗不能维持长久就灭掉了，纸上还烧出了岩粉。乐清老板说：“其母个，彼小芙蓉长丰堂的油是三担二，芝麻星”。他的桐油和青油也掺水，那知油比水轻，有“轻油重蜜”之说，油中之水大都沉在桶底。乐清老板把他油桶里的油倒入大缸里，开始流油的声音和软，倒到底下，竟有些脆响。乐清老板说：“其母个，彼小芙蓉长丰堂的油倒出噔噔声的。”这以后，长丰堂继刁的鬼把戏被揭穿了，“三担皮油两担水”的绰号也就由此传扬开去，不用说，芙蓉村老老少少都叫他三担皮油两担水。不知什么时候起，他还多了个“九斗瞎”的绰号。意思是说，一石稻谷，十斗有九斗是瞎谷的，他说的话，十句有一句是真的就不错了。
　　 在这次有组织、有目的、有纲领的反革命行动中，他的反动本质首先暴露出来了，平时到处散发不满现状的话，坐下来开口就是反动话一大片……
　　
　　 陈庆枢工作出色，温州地委领导干部赏识他，把他调到温州地区水利办公室当秘书，并安排他到地委干校学习，只待学习结束就升任一个什么更大的官儿。南下干部知道这事后不高兴。他们与地方干部闹矛盾，于是就要考核陈庆枢在这次社教运动中搞得怎么样，根据毛泽东提出的要看贫下中农是否发动起来、干部中的“四不清”问题是否彻底解决、干部是否参加劳动、一个好的领导核心是否建立起来、是否发动群众就地斗争和改造有破坏活动的地富反坏分子、是增产还是减产等六条标准衡量他。正在这时，南下干部接到揭发陈庆枢的报告。有了这个来得及时的小报告，便叫庆枢写个自我检查，坦白历史问题。庆枢为了自己的前程，也为妻子的前程，对别人莫须有的指责和审问一概不理，死不认账。
　　 南下干部地委宣传部副部长兼干校校务主任董锐说，庆枢你当过三青团的分队长，要好好交代。庆枢拳都捶起来与他争辩。董锐啃不动庆枢这块骨头，就到芙蓉地方实地调查。几十个“乌蜂”在写学习思想心得报告时都有意无意地牵涉到庆鼠参加三青团的事。这下子铁证如山，结论是：经查，庆枢原名庆鼠，当过三青团的中队长。按框框杠子，当三青团中队长以上，或当伪军官连长以上的要划为反革命分子，庆枢正好轧牢那条规定的杠子，被划为反革命分子，最后被开除了公职。
　　 庆枢回芙蓉老家时，正逢陈继全刑满释放回家。他向陈继全询问了当年三青团的来龙去脉，才知道原先芙蓉确实有过三民主义什么青年团的组织。1944年至1945年那段时间，三青团在岩头有个第33区队。当时永嘉县立简易师范因避战乱从温州搬到枫林，芙蓉青年在芙蓉小学补习，准备考简师的，同村的陈毓聪过来动员，大家就都参加了。后来芙蓉参加三青团的人特别多，15岁以上的男子几乎都参加了，便独立分派为第80区队，陈毓聪当区队长，陈云曹当队附。芙蓉大屋片的人数又特别多，便成立一个分队长，起先由陈福海当分队长，后来由陈时值当分队长。
　　 陈继全分析，别人一定是把庆枢冒名顶替时值了。庆枢也拍案而起：“是了，一定是把我冒名顶替时值了。看来‘乌蜂’不除，天下还要乱。”
　　 可是事情已无法挽回，庆枢只好认栽。他回家后，思想还是非常进步的，草帽上用红漆写上“惩前毖后，治病救人”八个大字，希望上级领导能够重新启用自己；还花钱订了一份报纸——在农村订报纸是一件了不起的事，把自己关在屋里，天天看书看报。尽管如此，他的脾气还是越来越坏了。回家不久的一天，他感觉不称心，一气之下还逼在公安局烧饭的妻子也辞职回家，否则就要和她离婚。妻子回家了，两个人都不会种田，生活没有了着落，庆枢的脾气越发变得暴躁。
　　 庆枢倒台后，上头派工作组来搞民主补课，申夫被工作组清算出80元贪污款，成为货真价实的“四不清”干部。芙蓉人都说他剥了皮都是胆。贪污款给傻儿子治病了，无法归还了，工作队拆了他的半间轩间，一间单檐撇的镬灶间。
　　 原来申夫有一班一只苍蝇煺了也分起来吃的狐朋狗友，在他倒台时连脚影也不踏他的家门。这事引来继刁一番高声大唱的嘲笑：“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了……”
　　
　　 一天凌晨，庆枢早起，借着月色去郑岙底砍柴，路过后畔垟亭时，恰巧碰到通宵派水的继刁。继刁认出是庆枢，故意问：“谁？谁？是谁呀？”
　　 庆枢应声：“是我。”显得底气不足。
　　 “你是谁？”继刁装作很吃惊的样子叫，“哟是庆鼠呀，庆鼠。”
　　 庆枢不理他。打油出身的人天生有股钉劲，竟佝着身故意装出一副猥琐相，上前凑得近近的，迭声叫：“庆鼠呀庆鼠，是你呀庆鼠。”
　　 庆枢知道今天他决计不让过自己，硬着头皮说：“是我又怎么样？”
　　 “嘬嘬嘬嘬，”继刁把舌头抵着上腭极力夸张地作响，“你‘西门大官人’怎么也用砍柴的？在村里讲，我是最差的人，你咋比我反革命坏分子还差劲呢？我以为你立场坚定，阶级成份好，官又当大，一定当官当到老，你当了给你儿子当，你儿子当了给你孙子当的，看来柴头火力猛也没几下子猛的。嘬嘬嘬，看来三年当官二年半……庆鼠呀庆鼠哎，嘬嘬嘬……”
　　 庆枢气得心肺都快要炸出来了，他踩着沉重的脚步，走到冯家湾，就折回绕道杨山湾回到家里，不去砍柴了。回到家，他吐了血，从此落下心病，身体一直不好。在家种田好几年，虽然也热衷于政治斗争，但一直没有提升的机会。苦闷到极点时，他也曾上吊过，幸好被人救下。后来，他寻革命老干部胡国洲、汪瑞烈喊冤。汪瑞烈在副县长任上，正值评反冤假错案，他第一个提出庆枢的冤案，总算评反了。但继刁还是不放过他，指着庆枢的面脸说：“歇，歇。”故作痛心状，摇了摇头，“你庆鼠以后就像刚刚挂果毛绒绒的蒲瓜被人捋了毛一样，长期处于亚死状态，长不大了。”
　　
　　 第四十二卷耕云宗祠
　　
　　 第一章时川与阿青
　　 时川在他兄弟三人当中算是个子最大的一个，差不多像蒋介石一样英俊过，经过多年的磨难，现在还够得上中等身材，只是皱脸已像干腐的桔皮一样了，走路也有点不稳。不过他的眼睛耳朵却都很灵健，头发如漆，平时不管冷热穿一身军绿军装，看起来清瘦，精神还像四十岁的人一样灵光。
　　 继鹰过继给他当儿子，给他上谱以后，大队会计将他的户口划归继鹰户，至今他仍与董秧一起住在鸿燕庄的轩间楼上。他晚上睡在鸿燕庄楼上，白天却不在继鹰镬灶额头搭伙吃饭。他蜷缩楼间内，一床一筷一碗一盆一锅，一箧篮衣裳，油盐米袋，都平放木楼板上；一天吃二餐，每餐端着铅锅来到耕云宗祠阶檐坎的二岩灶上烧饭。其固定的路线是：从鸿燕庄前门出发，过下阶条卐字路口，绕过相仁堂，过长塘亭，长塘街，追远书院，到耕云宗祠，饭烧熟后端着铅锅原路返回。他在鸿燕庄吃了饭，铅锅碗箸放在庄前的水沟里浸泡一阵再洗。
　　 其实，他从后门去耕云宗祠的话，路途更近；从鸿燕庄西北角水门出来，横过追远书院后墙脚到耕云宗祠，不及前门路线一半的路程。马昭不理解，说他有意丢人现眼。
　　 时川自从敲梆挣口粮的事被废除以后，除开药方弄点收入外，基本上靠继鹰接济。虽然偶尔也有人找他开药方，但再也没人吃他拔来的草药了，撮药时也非常谨慎，生怕他糊涂开进毒药似的。因此，他的生活非常艰难。马昭却扬言要为时川撑腰，说继鹰、玉菊两夫妻虐待他，不赡养他，还带民兵到继鹰家搜钱、搜粮食给他，弄得时川好不尴尬。而玉菊以为是二伯搞的鬼，对他的误会也更深了。为此，时川说马昭是“多管闲事的美国人”。从此，“美国人”也就成为时川称呼马昭的又一专有名词。
　　
　　 耕云宗祠俗称益盛祠堂，祠堂下人丁非常生旺。宗祠朝东，五间屋一字排列，悬山式小青瓦屋顶，屋有二层楼那么高，却不做楼间，层高一直到屋顶正栋，屋前有一片差不多与宗祠一样大小方正的空坦。大门朝正东开着，正额用花岗岩打凿出“耕云宗祠”四个凸体大字。大门斗形如小牌楼，横梁立柱全用花岗岩打造，嵌上砖雕，堆上对联，门顶盖用砖瓦筑成重檐结构，檐头上了青苔，瓦缝里长满一种叫“瓦王”的瓦苇属宝塔形肉质植物。围墙从门斗开始延伸，在东南、东北两角拐弯，折转向西，连接着宗祠两侧山墙。围墙下部用溪卵石砌成二米高的自由人字纹石墙，石墙上再砌砖墙，高墙墙顶离山墙檐下的象鼻形挑檐只有七八十公分的距离。门斗两边对称的还有两宕镂空砖雕。两院外东南角有一棵福建桐紧挨着围墙，时川记得原来合抱大的一棵福建桐，砍了以后，当年又栽下一棵，到现在又合抱大了。树荫很浓，只是树上经常被牛绳系过，树皮结痂很多。
　　 耕云宗祠最能使时川倾心的，是那个可靠的讨饭朋友瞎子阿青。阿青比时川小十二岁，足足小一匝，生肖都一样，都肖羊。按芙蓉村陈氏宗谱上雁行“塘锁池柳烟”，讳行“鸣时继光久”，字行“能建终沛昌”排辈，阿青鸣字辈，号塘斋；时川时字辈，号锁荒，字建俊。阿青比时川大一辈，是时川的摇篮叔。本来都是严格按辈份称呼的，不管岁数大小，老头都有叫小孩子某某阿公阿太的，“阿公”、“阿太”反过来管岁数大的叫阿哥。阿青出身太贱，从没有人叫过他叔、公之类的称呼，时川也就没有叫他叔的道理，叫了也许反而让他不自在。阿青的母亲原来嫁冯家湾冯姓人，后被他丈夫典给芙蓉村老屋园陈茂猷做妻子，生儿接代。阿青是她母亲带胎过来的，先天瞎眼，据说他之所以瞎眼，也是冯家湾的祖坟对着南山寨尖的缘故。虽然他也随陈姓，入祀莲池房，三十年前他的名字也同时被修在大宗谱和莲池房谱上，其实他的根在冯家湾，族人对他也有偏见，欺他冯家湾断了人种，说他不正宗，皮外卵核。阿青的同母异父弟弟阿来才是正宗的芙蓉人，他是茂猷亲生的，继承陈家绝大部分家产。
　　 阿青从小脾气古怪，整天念念有词，叽咕叽咕跟自己说话，他父亲就任其自生自灭，当然不可能也无法让他读书；分家时只分给他靠近猪栏头的一间轩间，那轩间只有两张床地那么大。轩间非常简陋，用板皮临时构起来的，单檐撇的房顶依附在正屋的山墙外边。阿青十几岁起就开始讨饭，身体却长得水牛牯一样壮实，连鼻子也像水牛的鼻子，与瘦小单薄的阿来形成鲜明的对比。阿来对瞎子老看不顺眼，认为他有损家族声誉，住在屋边碍手碍脚，最不能容忍的是有时他还带个破婆娘回来留宿几夜。