诸葛亮在三国中几近于一个被神化的人物，就品德上来讲，忠义之心，天地可昭，一篇《出师表》千古流传，赚尽天下人赞誉；就才华上论，其人不但足智多谋，上知天文，下知地理，通晓阴阳之术，精演八卦阵图，而且最为让人叹服的一点是诸葛亮能言善辩，口才锐敏，嘴甜时如抹蜜糖，令人闻之如沐春风，心旷神怡，而其口舌狠辣，激烈论辩时则以一挡万，无人能敌。比如在第九十三回中“武乡侯骂死王朗”一节的伶牙利齿犹胜刀剑，活生生将一个身经百战的老王朗骂死，已教后人叹为观止，望尘莫及，就此事后人曾赞诸葛亮曰：“兵马出西秦，雄才敌万人，轻摇三寸舌，骂死老奸臣。”可见其“雄才敌万人”自非谬赞了。
　　 而本文要赏析的并非他如何骂死王朗的口才艺术，若说身为臣子，各为其主，王朗被骂死，对于诸葛亮的牙尖嘴利只是一个比较有力的佐证，而此文中最重要的是谈一谈他在舌战群儒中如何以寡敌众，以一敌百，游说东吴一干老臣，联吴抗曹，一举完成使命的过程。
　　 当时曹操势力已经极大，手下谋臣能将如过江之鲫，兵精粮足，实力雄厚。而自从吕布、刘表、袁绍、袁术这些可以与其抗衡的人物也纷纷败的败，死的死，摆在他面前的只有孙刘两家，显然，曹操下一个对付的也是这两家了。曹操必将逐一收拾，将整个汉家天下收取囊中，自此之后，一统天下，已经是势在必行。
　　 刘备清楚这一点，孙权也清楚。
　　 西谚说，两个头总比一个头好——这句话不止适用于枕上，而且最适用于出谋画策，在战场之上，弱弱联手或强强联合，皆有意想不到的效果。而此时刘备恰正担心曹操倚势来犯，和诸葛亮商议此事，诸葛亮正有和孙权联合抗曹的想法，便给刘备献了一计，“曹操势大，极难抵敌，不如往投东吴孙权，以为应援。使南北相持，吾等于中取利……”而鲁肃和孙权也是同等想法。孙权听说曹操大军至襄阳，刘琮已降，今又星夜兼道取江陵，正心下忧虑。鲁肃便向孙权献计道：“……因说刘备使抚刘表众将，同心一意，共破曹操；备若喜而从命，则大事可定矣。”
　　 两家各怀一心，皆有此意。所以，孙权令鲁肃借为刘表吊丧之名探听刘家虚实。鲁肃一来，之于刘氏集团恰像正想瞌睡了别人给了个软枕头，真是好事一桩。
　　 于是，诸葛亮便和鲁肃一起去江东游说孙权和他的那一帮文武群臣去了。
　　 一朝天子一朝臣，然而这一朝臣里面却也有着太多的勾心斗角，尔虞我诈。作为孙权手下的谋臣们，自然也是或政见不同，或各怀一心，你要向东去，我偏往西行；你如果去撵狗，我就要去捉鸡。偌大朝堂，向来不是安静去处，只要有可能，利益冲突之下，朋党之争，便会惹得硝烟四起，唇枪舌战，喧嚣不已。
　　 孙权内部在面对强敌来袭时，果然出现了两大派别争斗——一派主张降，一派主张战。是战还是降，这确实是个大大的难题。
　　 孙氏内部，以张昭、顾雍、张纮、步骘四人为主的谋臣是主降派，其理由是以降先免其祸，“好汉不吃眼前亏”，度过眼前难关之后再图大业。这样的理由倒也充足，东吴不必再动刀剑，百姓不必生灵涂炭，和谐是一切政治集团的最终目的，能避免一场流血牺牲事件，便可以安枕无忧，虽然投降的名声不太好听，可毕竟免去一场血战，继续歌舞升平，安享富贵，何乐而不为？
　　 而以鲁肃、程普、黄盖、韩当为首的主战派理由也很充分。一是先人流汗流血打下的六郡城市白白送人，着实可耻可惜。二是鲁肃以为孙权计，“位不过封候，车不过一乘，骑不过一匹，从不过数人，安得南面称孤哉？”鲁肃说众人要是投降，我们是各有官做，日子和从前并没有什么不同，照样安享爵禄，而主公你则不同了，别说孤霸天下的雄心壮志从此烟消云灭，便是你个人，怕是以后自由不得有，被人胁迫轻蔑，天天在人家屋檐下过日子，那样的结果已经昭然若揭，主公你还是仔细考虑一下吧。
　　 夹在这样两大派之间，纵是你再英明，怕是也要考虑二三，选择对了，从此高枕无忧，乐于富贵，安享太平，选择错了，那可是万劫不复，身陷地狱，甚至到时想要抽身退步都不可能了。
　　 所以，孙权在这样两大派别之间左右摇摆，犹豫不决，那就很正常了。
　　 此时的孙吴政权多么像在进行一场拔河比赛，主战派和主降派各立两边，较着劲儿在拼命拉啊拉，口号一个接一个，劲儿一个比一个大，孙权就像悬在中间的那个红绳，一会儿左移移，一会儿右挪挪，摇摆不定，左右为难。而这时最需要的就是有一个人，只要朝一边儿稍微使使劲儿，那一边儿就会赢定全局。而这对全局起着重要掌控作用的人，便是诸葛亮了。
　　 诸葛亮舌战群儒，以嘴为剑，大战江东众谋臣，便是在此基础之上，隆重开场的。
　　 鲁肃作为一个主战派，立场坚定，之所以强力推行孙刘联盟，也是暗暗打着自己的小算盘的，在此危难之际，他想借刘氏集团共抗曹操，等强敌大败，身边无患，他自然还是要扳倒刘备，扶保孙权安坐天下的。
　　 可惜，江东以张昭为首的一干谋臣不这样想。他们只想着不要被刘备利用，以免做人家的棋子，等到棋子用过了，便闲置下来，而不明白，其实人家也可以做他们的棋子，有难同当，有福绝不同享。他们一心防刘备，却忘了如果降了曹操，不过是把一块最大的肥肉送给了曹操，这岂非是无意之间把自己锅里最大的一块肥肉拱手送人了，也未免太有些性情用事。而在这点儿上，鲁肃便比他们清醒得多。而最清醒的，则是诸葛亮，定要用自己三寸不烂之舌来说服那一群老家伙，其勇力智慧却是相当无穷。
　　 于是，诸葛亮雄赳赳，气昂昂，乘小船，跨长江，终于站在孙氏庙堂之上，在三国里上演了一出最精彩的舌战群儒大戏，这场大戏可比大学生辩论会强多了。至少大学生辩论会两队人数相当，智慧与口才也当属一流，又全是各大学中选出的最精英的种子选手，而人家诸葛亮面对的是一群地头蛇，要经验有经验，要水平有水平，资历智慧皆属于江东最杰出的文臣，全是靠嘴皮子吃饭的。
　　 一场大戏已然拉开大幕，精彩辩论会即将隆重上演。
　　 首先出场的是江东首席谋士张昭。此人在江东大权在握，威望声名皆不可小觑。孙策曾经在临死之际嘱托孙权：“内事不决问张昭，外事不决问周瑜”，可见此人在江东政权中心当得起核心人物了，他首先如此发难诸葛亮道：“昭等乃江东微末之士，久闻先生高卧隆中，自比管乐。此语果有之乎？”当得到诸葛亮肯定的答复后，便开始了攻击：“近闻刘豫州三顾先生于草庐之中，幸得先生，以为‘如鱼得水’，思欲席卷荆、襄。今一旦以属曹操，未审是何高见？”这话说得相当有水平，绵里藏针，不愠不火，却尽是讥讽嘲笑，此时我们已经可以揣测张昭满脸不屑，江东众谋士俱皆个个窃笑的神情了。
　　 你诸葛亮自比管、乐，可谓自大之至；听说那刘备三顾茅庐，方请得你这位大贤，人家刘备还说自此之后就如鱼得水了，你不是想要得到荆、襄二州吗？如今被曹操占去了，你这管、乐之才到底是何打算呢？真是不自量力，丢人现眼，如今都丢到我江东来了，还不如一头撞死，以免被人耻笑了。
　　 换作一般人估计早就羞愧难当，张口结舌了，是啊，我不是管、乐之才吗？到底体现在哪里呢？诸葛亮毕竟是诸葛亮，中国战争史上下五千年，也难得见此惊天大才，且看他如何反驳的。
　　 诸葛亮不慌不忙地回答道：“吾观取汉上之地，易如反掌。我主刘豫州躬行仁义，不忍夺同宗之基业，故力辞之。刘琮孺子，听信佞言，暗自投降，致使曹操得以猖獗。今我主屯兵江夏，别有良图，非等闲可知也”这话有理有据，理直气壮。此话可以分做三个部分来理解，其一，我们想取汉上之地，那简直是小菜一碟。只是我家主公一向以仁义之名著称，是不忍，而不是不能，所以人家刘表几次请求我家主公替他照托此地，都被我家主公拒绝。这是替刘备作广告，广告内容就是刘备仁义。其二，失去此地，完全是因为刘琮那小孩子不懂事，听信一些小人谗言，投降了曹操，这并不是我们取不成，实力差，而完全是因缘巧合，便宜了曹操。这是说失去这块地完全是刘琮小孩子不懂事，听信了谗言。如果当初我们不讲仁义，夺了此地，那此地自然就不姓曹了。所以，曹操得到这块地，并非是因为他有实力，而只是因为他运气比较好罢了。其三，至于我们屯兵江夏，那是静待时机，还有另外的好法子，并非我们无路可走。是骡子是马牵出去遛遛，一切还需要时间验证呢。
　　 这三层意思环环相扣，逻辑清晰，条理分明，颇有水准。
　　 张昭何许人也，不会一招就会被打趴下的，他还有更厉害的武器在手里呢，且看他如何出招。
　　 张昭道，你诸葛亮敢比人家管、乐，真不害臊啊，想想人家管仲，做桓公丞相，匡扶天下，再想想人家乐毅，扶持弱燕，统辖七十多座城池，岂是你这小孩子可比得的。
　　 你自命不凡，自不量力，辅佐刘备之后你又是如何做的呢？人家刘备没有遇见你之前，还能纵横天下，偶尔得到一两座城池安安身子。而得到了你之后呢，大家以为你会剿灭曹贼，替天下生灵讨个公道的。谁知道啊谁知道，自你辅佐刘备以来，曹军一出动，你是把新野也丢弃了，从樊城也逃走了，在当阳被打败，奔走于夏口，竟然弄得人家刘备像过街老鼠，仓惶不已，连容身之地都没有了。得到你之后人家刘备可算是倒了大霉了，你不是自比管、乐吗？害得人家刘备不能报刘表厚恩，不能辅佐其子成才，你还有脸自比什么管、乐，真是脸皮厚本事差，不让人家把大牙笑掉了吗？哈哈哈。哈哈哈。
　　 这一大篇话可谓是张昭口才淋漓尽致的发挥了，可谓句句如刀似箭，毫不留情，径直向诸葛亮砍杀而来。
　　 诸葛亮回答道，像我家主公，乃是大鹏鸟一只，他的志向岂是你们这些凡鸟可以识得的？这就像治病，根据其病症候，药量自然也不一样。先缓缓调理腑脏，再用肉食治之，最后再用猛药一剂，使其病彻底痊愈。如果一开始就用猛药，只怕会给人治死。诸葛亮用了一个比喻，来说明刘备为何避其锋芒的道理，比方精当，说理透彻，使人不得不信服诸葛亮的反应及文采。抛了这个漂亮的引子之后，接下来便转入谈话正题了，而这正是让人了解刘备，终不致被人小瞧的关键主题。也是申明自家主张，告诫张昭等一干众谋士，自家并非来求他们，而是为着两家利益着想的关键。
　　 诸葛亮道，第一，我们当初败在汝南，在刘表手下安身，兵不不到一千，将也不过关、张、赵这三员大将，正如极虚弱的病人，身子不强健，哪儿能安得天下？第二，新野小县，民少地薄，不过暂借容身，怎么可以一辈子住在这儿，早晚都要弃之而去的。晚弃不如早弃，并非被逼无奈才离开的。第三，像我们兵少粮缺，白手打天下，博望烧屯，白河用水，一战而惊曹军，让夏侯惇、曹仁辈吓得胆战心惊，就是他管仲、乐毅来用兵，也不过如此了吧？第四，刘琮降操，是因为我家主公太过于仁义，不忍心夺取同宗基业，才让曹操那小子钻了空子，如果我们知道，荆州早就成我的了，哪儿轮到他曹操头上去？第五，至于当阳一败，那是我家主公太仁义，多少老百姓不忍弃之而去，宁愿跟着他漂泊逃难，不弃不离。我家主公携几十万老百姓奔逃，危难之际也不舍得丢弃百姓，宁愿与他们同生同死，每天只行十里，岂不被曹操钻了这个空子？第六，至于以多胜少，寡不敌众，胜负乃兵家常事，本也算不得什么——想当年高祖皇帝多次败于项羽，垓下一战却取得了成功，这不是韩信的功劳吗？所以有良谋方有胜机，正是笑到最后才是笑得最好的。第七，良谋当胸怀天下，不是那些夸夸其谈之人，只会靠名声吓人，坐着说话，没有人比得上，事情出来，该随机应变，没有一人能够做到，实在应该让天下人笑死了！
　　 诸葛亮这一番话，摆事实，讲道理，又综合运用一系列说辩艺术，比喻论证，正反对比论证，一一应对张昭的发难，滴水不漏，严谨可信，有攻有守，有情有理，可谓是一篇极好的驳论文。同时在破对方立论的同时，也反复在强调自己的立论和论点，七条思路，条条相扣，既相辅相成，又逐一而立，语风大气磅礴，正义凛然，实在让人叹为观止。
　　 结果是怎样的呢，“这一篇言语，说得张昭并无一言回答”，和江东首席谋士张昭这一阵打下来，诸葛亮是大获全胜，然而此时想要鸣金收兵却尚不能，因为还有众多谋士未曾表演呢。
　　 接着出招的是虞翻，他讥讽诸葛亮军败于当阳，计穷于夏口，来求江东，面对曹操百万雄兵，居然自言不惧，乃是大言欺人，而诸葛亮则先轻轻一招，：“刘豫州以数千仁义之师，安能敌百万残暴之众？退守夏口，所以待时也。”消解掉其凌厉攻势之后，又反戈一击，“今江东兵精粮足，且有长江之险，犹欲使其主屈膝降贼，不顾天下耻笑。——由此论之，刘豫州真不惧操贼者矣”，说得虞翻哑口无言，不能相对。
　　 这一回合，诸葛亮左右开弓，左手自卫，右手攻击，打得那叫酣畅淋漓，怎一个痛快了得。
　　 “孔明欲效仪、秦之舌，游说东吴耶？”这边厢虞翻刚刚退回阵中，步骘又步步紧逼起来。“步子山以苏秦张仪为辩士，不知苏秦、张仪亦豪杰也：苏秦佩六国相印，张仪两次相秦，皆有匡扶人国之谋，非比畏强凌弱，惧刀避剑之人也。君等闻曹操虚发诈伪之词，便畏惧请降，敢笑苏秦、张仪乎？”在这一回合中，诸葛亮避实就虚，先肯定苏秦、张仪之功绩，然后又嘲笑东吴谋士们“畏强凌弱，惧刀避剑”，“畏惧请降”，没有资格笑话苏秦、张仪，乃至于说得“步骘默然无语”。
　　 然而东吴毕竟谋士众多，这个倒下那个又上，接着上来的是薛综了。面对薛综发难，以天数来解释不能与曹操抗衡原因，则被诸葛亮痛斥一番，直接责骂其“无父无君之人也！不足与语！请勿复言！”干脆利落，直骂得薛综满面羞惭，不能对答。下面该轮到的是陆绩，此人确实很愚蠢，居然以出身来羞辱刘备，说曹操是相国曹参之后，刘备乃织席贩屦之夫，却忘了英雄不言出身，被诸葛亮以汉高祖刘邦为例，说其出身亭长，终有天下，为刘备找到一个有力的靠山；然后狠狠地奚落了陆绩一顿，“公小儿之见，不足与高士共语！”这不，直接骂陆绩为小孩子，不值得和自己对话！这一番话说得，让陆绩语塞，唯有暗悔自取其辱罢了。
　　 东吴这一干群臣和诸葛亮一人如此斗来斗去，越斗越有意思了，斗到后来，严畯居然问到诸葛亮治何经典，诸葛亮先道世间腐儒难成大事，然后又举出耕莘伊尹，钓渭子牙，张良、陈平之流、邓禹、耿弇之辈未审其生平治何经典，来嘲笑严畯见识短浅，不懂装懂，只是一个喜欢数黑论黄、舞文弄墨的书生罢了。
　　 严畯被骂到一边之后，又一个人出马了：“公好为大言，未必真有实学，恐适为儒者所笑耳。”，此人是汝阳程德枢——这番话更可笑，没有论据，也没有论证，直接说诸葛亮没有真才实学，这就好比沙滩上建楼阁，果然很轻易地被诸葛亮轻轻一推，就把这番话给推翻了。诸葛亮先论儒者有小人君子之别，然后分别论此两类儒者之不同，并以道理和事实为论据，来证明这两者之间的天壤之别。
　　 至此，论辩完全结束，诸葛亮舌战东吴众臣高奏内凯歌，取得了最后的胜利。
　　 在此一战中，诸葛亮分别运用了一系列思辨艺术，或冷嘲热讽，或重拳出击，或举重若轻，或避实就虚，在论辩过程中，不但立论明确，而且论据充足，有理有节，论证上逻辑严密，滴水不漏，让对方无隙可乘之际，旗帜鲜明地亮出了自己的观点，或骂，或劝，或说理，或陈情，根据对方态度和地位，分别采用不同的论辩方式，充分将自己的口才艺术发挥到了极致。三国也因为诸葛亮舌战群儒这一节而显得可读性更强，同时在掩卷之余，不禁对诸葛亮佩服得五体投地，敬若天人。
　　 三国中只因有了诸葛亮，整本书便愈发熠熠生辉了，在我们百读不厌之余，必将带给我们许多有益的思索和收获。