这是我第二次去桂林，学校组织的旅游，费用公家私人各出一半，每年秋天一次。
　　 开始，我没有报名，因为86年我去过一回。但同事们劝说：那年你是去办弟弟的丧事，哪有心情游玩？这次才是旅游，散散心多好。我一想也是，个把星期时间，在家呆着也是呆着，何妨随大伙一块出去走走。
　　 在此，我不打算描述漓江的迤俪，尖山的连绵，荔江的幽眇，炊烟的梦幻。也不拟诉说芦笛岩洞天的诡异神奇，丰鱼岩暗河的温柔沉静……这诸多造物主的杰作凡去过桂林的人都领略过了。我只是随便讲讲旅途几件琐事和杂感而已，这感觉在我回来之后仍挥之不去。
　　 我呆的那节火车厢，只有一位老教师是同事，姓刘，他和我被领队照顾着睡下铺，两人对面，正好交谈。其他四位睡中、高铺的人，三女一男，虽非同事却是同一个系统的行政干部及家属，年龄四十出头不到五十。
　　 她们不睡觉时自然都坐在刘老师和我的下铺休息聊天。个个穿着十时尚，个个口若悬河。可是我对这几位太太们的话题插不上嘴，特别是她们以及坐在过道旁座位上的同伴哈哈薰天时我无所适从，与其说拘谨毋宁说笨拙。尤其是开一些带荤的玩笑或讲一些荤段子时，我坐在旁边给别人的感觉说轻一点是落落寡欢，说重了就是孤僻甚至孤傲。而刘老师比我行，他总能随声附和，乃至作少许补充且能锦上添花。
　　 可以设想我的尴尬和无助！如果面对的是完全陌生的人，我尽可以不参与不理睬，但她们、他们和我毕竟同属一个系统，说熟虽不太熟，说生也不很生，我的沉默和冷淡就未免不近情理至少是不合时宜的了。更令人难堪的是，她们一边说笑还一边用眼角向我扫描，打量我这个言辞木纳者的反应。
　　 其中有位人称富婆或胖婆的太太，她长着一张十分生动的脸：上面较窄下面较宽，鼻旁两道明显的斜线，不说话时极象京戏舞台上的曹操，相当威严。可一瞬间那张脸就会变成一大朵盛开怒放的鲜花，说笑时嘴唇尖尖的，眸子闪闪的，两颊红红的，声音朗朗的。比如：
　　 一位女伴早晨来到我们车厢，向她问好：“Goodmorning！”
　　 富婆把眼一瞪：“我得摸你？我才懒得摸你！”
　　 于是车厢里一阵哄笑。她老公端来稀饭，说“快去洗脸漱口。”
　　 富婆故意当着大家的面，媚声媚气地对老公说：“我摸了你一晚上你就给老子吃这个？”而两只眼睛骨碌碌地在其他人脸上转，观察别人的反应，检验自己调侃的效果。
　　 我靠墙无声，她居然一屁股坐到我的床上，肥肥的胳膊还把我狠狠地撞了一下，并转过头来直视着我的眼睛。
　　 其实富婆待人挺友善的，我猜想她之所以爱说笑话无非是活跃气氛，让大家轻松自己也快活。可是我天生的古板，只能使别人扫兴。
　　 找了个由头，我走到隔壁车厢，那儿全是一个单位的同事。这下我可有话说了，一来彼此很熟悉，再则讨论的是目下大学教授的收入。几位太太探头来看，见我这个“哑巴”居然夸夸其谈，并且谈笑风生，诧异之余不免有些想法：八成是以为我瞧不起她们，两成是认为我故作正经，这是我从她们眼神里读到的。
　　 老实讲我压根儿没那意思，仅仅是口笨对某些话题插不上嘴。于是我想起俄国作家契可夫的故事：他为了能和一位家庭妇女聊天，特地选了一个话题——打毛线。
　　 而我只关注自己熟悉和感兴趣的事，除此之外无动于衷，这显然不利于人际交往。非但如此还会使自己难堪，在许多场合无以措手足。老话说得好：入乡随俗。看来不仅要入乡随俗上车也得随俗。“人至察则无徒，水至清则无鱼。”古人有先见之明！“持身不可太皎洁，一切污辱垢秽，要茹纳得。处世不可太分明，一切贤愚好丑，要包容得。”这话说得真是……
　　 世事洞明皆学问，人情练达即文章。我怎么老学不会呢？
　　 当我回到自己车厢时，那几位太太倒无丝毫不满的表示，依然边谈笑边打量我。富婆斜瞄着我的脚对同伴说：
　　 “这位老师穿的鞋子不错。”说罢频频点头以示欣赏。
　　 “哎，奈克。”我莫可如何地随便应了一句。
　　 另一位太太接腔：“要是再配双奈克的袜子就更爽啦。”
　　 我为了旅游显得风光些，特地穿着了比较漂亮的衣裤，可是她们只注意了我脚上的美国奈克，可见人们对名牌的关注。这双奈克旅游鞋是我外甥女一再怂恿我买的，有次我们在汉口逛超市，我正打算买双鞋子。外甥女说：“买奈克吧，穿着又舒服又气派。”
　　 可是那价钱吓了我一跳，将近一千！同时那双适合我脚的奈克又是黑色鞋面，不太喜欢。妹妹和她的女儿见我犹豫，便三番五次地动员。妹妹说：“大哥，你一生也没穿过什么好鞋子，就开一次洋荤，这麽大年纪了，莫舍不得。”
　　 外甥女说：“大舅舅，你穿了就知道，这奈克是世界名牌，抵一般旅游鞋几双还不止。不光是舒服、透气，结实，还不进水。算算价钱也不会比几双普通的鞋子贵，绝对物有所值。”
　　 我禁不住她们的劝说和鼓动，终于下了一`回狠心。这双奈克还真不错，几次旅游走路都很轻松舒服，也不汗脚。在洗手间突遇积水时别人的鞋子全湿透了，我的鞋里滴水未进，确实名不虚传。
　　 联想那几位太太的态度，我觉得现在人们对真正名牌有了普遍的关注，而这种关注无可厚非，它意味着商品的质量就是生命这一理念已深入人心。然而人们一方面关注名牌效应，一方面却并不受制于名牌效应，尤其显得可贵！下面这个事例很能说明问题：
　　 旅游客车运行途中，桂林当地的导游——也就是通常所谓的“地陪”，一位儒雅的年轻人，自称甄狗肉。甄是他的姓，“狗肉”是桂林俚语，意指朋友。甄狗肉象一般地陪那样，口才很好，导游介绍不枝不蔓，精简扼要，且风趣幽默，招人喜欢。
　　 但他反复而不厌其烦地为张艺谋的作品《印象刘三姐》作宣传打广告，却是桩失策之举。其目的是动员大家自费观看这部作品的现场演出。
　　 “两百元的票价绝对值，看了决不后悔，不看肯定遗憾！”
　　 “大家来一次桂林不容易，能看到《印象刘三姐》的实地演出更是千载难逢的机缘。如今正在公演，大部分的票都让来自世界各地的外宾买去了，非常紧俏。我们为了照顾旅游团，事先将票预订了，需要观看演出的请赶快到我这儿登记。”
　　 原先刘老师和我都打算花这两百元钱的，随团来的其他人想看的也不少，包括那几位太太。但由于甄狗肉过分过量的宣传，特别是放映了该片的一些段落，大家产生了逆反心理：觉得《印象刘三姐》并非说的那么好，即便再好也值不得两百元看一场，且只有一个小时。
　　 结果是甄狗肉费尽唇舌动员到最后时刻，全团只有一个人买了票，是我们的领队。
　　 这充分表明：人们固然关注名牌效应，却未必受制于名牌效应，名人效应。哪怕是《印象刘三姐》，哪怕是张艺谋！
　　 除了上述有关交际与名牌的两点杂感以外，行船在漓江上游览时，面对青山绿水翠竹白云，我也曾独自冥想：
　　 两岸似断而连的山峰，几乎全是尖尖的，没有一个平顶，这意味着什么？而它们又那么坚定沉稳，地壳的无数次裂变，居然改变不了它们的形容，难道不是根基的厚实使然吗？
　　 夜以继日的江水流淌不息，滚滚向前，融入大海，成为永恒，这又是哪来的动力？难道不是起点高麽？如果它的源头低矮，怎么能波涛超越江流澎湃？
　　 竹枝伸展挺拔，是因为没有刻意歪曲。
　　 云朵清朗纯净，是由于远离尘世污染。
　　 我从桂林又回到了自己的蜗居，然而旅途的杂感冥想久久挥之不去……