长安画院马振西先生有一幅画《秦之声》，我颇为欣赏：画面中一老一少俩爷们，老者乐呵呵地拉胡，小者满脸通红扯开嗓子大吼，生动的情景，有趣的画面，俨然生活在黄土地上淳朴的人们。这一幅栩栩如生的画勾起了我对黄土地的无限的遐想。
　　 耳际飘来一阵粗犷苍凉的唱腔，伴随着一阵锣锣鼓鼓急促的敲击声，在二胡丝丝入扣的伴奏下，在清清亮亮的木鱼打击声里，那传统的《铡美案》正如火如荼的上演，扮演包公的花脸正一字一板的雄浑有力的唱着“王朝马汉喊一声。莫呼威往后退，相爷把话说明白。见公主不比同僚辈，惊动凤驾理有亏。曾记得当年考文会，包拯应试中高魁。披红插花游宫内，国母笑咱面貌黑。头戴黑身穿黑，浑身上下一绽墨。黑人黑相黑无比，马蹄印长在顶门额。宫主母有恩惠，赐我红绫遮面黑。叫王朝与爷把红绫取，三尺红绫遮面额。走上前来双膝跪，愿公主赦臣无罪责。”那声音，那唱腔，那抑扬之间的音调，那雄浑的阳刚之气，浸透着粗犷苍凉的黄土地，挟裹着八百里秦川的滚滚雄风，犹如汹涌澎湃的黄河水浩浩荡荡扑面而来。这声音，穿透秦岭南北，穿透大漠边关，穿透五丈原的角角落落，飘荡在世世代代热爱这片土地的人们的心中，飘荡在这块古老的土地上，飘荡在历史的文化血脉里。
　　 或许自己是秦人的原因吧，或许是这幅画太富有生活气息了吧，或许是灵魂深处割不断的黄土地情结吧，这幅画至今仍被我保存在自己的书房里，悬挂在桌案几旁。闲暇之余，我常常仔细欣赏，品评咂摸，我的思绪常常被画中的情景，画中的文字深深吸引，继而飘荡在广漠旷远的黄土地之中。
　　 家乡——令我深深迷恋的那一片黄土地，只要在饭余茶后，或是在节假日里，总是能听到那或慷慨激昂，抑扬顿挫，或凄凄婉婉，缠缠绵绵令人魂牵梦绕的秦腔秦韵。在家乡，只要每逢古会时节，或是农人过白喜事时候，或是大型开业，店庆等一些特殊日子，总是能听到那悠扬婉转的的秦韵秦调，听到那粗犷苍凉的雄浑秦音，那一声声高高低低，婉婉转转，慷慨激昂，似吼似喊的秦音秦调总是能让人们找到自己熟悉的生活，熟悉的土地，熟悉的面孔，令人们想到那些黄土地的苦难，黄土地的风云，黄土地的沟沟峁峁，山山川川。
　　 也许正如马振西先生画中所理解的深刻的文化内涵：“普天之下，人不同貌，剧不同腔。广漠旷远的八百里秦川，老一辈能唱，小一辈也能唱。秦腔原本是秦川天籁地籁人籁的共鸣，秦川人自古是大苦大乐之民。生时落在黄土炕上，死了被埋在黄土堆下。秦腔是他们大苦中的大乐，有了秦腔生活便有了乐趣。高兴了唱快调，痛苦了唱慢调，都表现得多么有情有味。当人们拉老牛累到精疲力尽时，大喊大叫来一段秦腔，那心胸肺腑关关节节的困乏便一块儿涤荡尽了。秦腔与他们是和西凤酒，长线辣子，大叶卷烟，牛肉泡馍一样成为生命的五大要素。”
　　 这应该是对秦人文化的深入解读。然而，在现代娱乐文化日益多元化的今天，在流行音乐普及到世界的每一个角角落落的今天，在庸俗的歌舞节奏噼噼啪啪的热闹的今天，在一座城市和另一座城市日渐同化相似的今天，如何固守我们黄土地的根——《秦之声》，就越来越成为生活在黄土地上的人们日渐思考的一个问题；如何保护好我们黄土地的根——《秦之声》，就应该是一代又一代的我们思考的问题。
　　 《秦之声》——黄土塬上的根，那一幅永恒的画，那一曲不老的乡音，那一股永恒的绵绵情愫，将永远活化在人们的眼中，飘荡在人们的耳际，激荡在在人们的心中！