前几天我读了好友蒹葭苍苍写的一篇小说【丝带花】，深有感触。她那篇小说阐述的是无性婚姻这个话题，所描写的那桩无性婚姻长达二十年，让女主角苦不堪言。二十年的无性婚姻，在我而言，难以想像，那样的婚姻生活简直可以说是恐怖。之后我与蒹葭苍苍聊天时聊到了此事。我说:“二十年的无性婚姻是不是长了点？改短一点吧”。苍苍回答：“这是真实的故事，是我网友的亲身经历”。我无语凝咽，一个女性要经历长达二十年的无性婚姻，无异于对人性的摧残，饱受折磨啊，可悲可叹。
　　
　　 国人对性，好像从来就讳莫如深，‘谈虎色变’成了‘谈性色变’，很少有人在闲聊时提及性这个话题。看上去中华民族是饱受性压抑的民族，其实不然，对于性犹抱琵琶半遮面，其实也就数百年的历史。在汉唐，那时人们的性观念比我们现在都开放。去看看古人的诗词就明白了，他们描写性，真的很露骨。比如宋徽宗赵佶的这首词：浅酒人前共，软玉灯边拥，回眸入抱总合情，痛痛痛，轻把郎推，渐闻声颤，微惊红涌；试与更番纵，全没些儿缝，这回风味成癫狂，动动动，臂儿相兜，唇儿相凑，舌儿相弄。赵佶把男女床帏之事描写的够详细的了。再来看看这首词，据说是李清照写的：素约小腰身，不奈伤春，疏梅影下晚妆新，袅袅娉娉何样似，一缕轻云。歌巧动朱唇，字字娇嗔，桃花深径一通津，怅望瑶台清夜月，还送归轮。哈哈，桃花深径一通津，够肉麻的。唐时元稹写此类的艳词就特多，不一一详陈了。真正对性讳莫如深，都是拜南宋的朱熹所赐，他的理学强调存天理，灭人欲。当然朱熹在世时，他的学说没人在意，因为他在政治上饱受打击，见了他，都躲得远远的，谁来响应他的学说？不过到了明清两代就不同了，当政者推行他的学说，强化‘三纲五常’。贞节牌坊多起来了，摧残了无数女性。啥饿死事小失节事大，尽是瞎扯蛋。
　　
　　 性爱，性爱，有性才有爱。有人说，男人是先有性后有爱，女人先有爱才有性。男人是自下而上，女人是自上而下。我说，不管怎样都是殊途同归，最终聚焦于一点。其实数千年以来，中国人大多是先性后爱的。男女洞房花烛夜前，都没见过面，哪来的感情可言？都是一朝有了夫妻之实，日后慢慢培养感情。性爱，之于婚姻而言很重要。所谓一夜夫妻百日恩，假如没有那一夜的缠绵，一日恩都不会有。我们现在所说的，男女之间谈恋爱，其实历史并不悠久。‘谈恋爱’这个词，最早也就出现在‘五四’运动前后，那时兴办新学，女孩子也可以去读书，和男生同校。接受了新思想，也就摈弃了旧观念，男女之间可以正常交往，也就可以相互爱慕，也就有了‘谈恋爱’一说。有位伟人说过，不以结婚为目的的谈恋爱，就是耍流氓。我觉得伟人说的话不够精确，难道每次恋爱一定得有性吗？我认为这样说更合理一些：不以结婚为目的的性，都是耍流氓。
　　
　　 好多年前，一次我在我所在的小区里散步，看见一个中年男子一边擦着爱车，一边和旁边的另一个男子聊天。我刚巧走近，只听擦车的男子说“我都一个月没和我老婆打炮了”，男子一脸歉疚的表情。旁边的男人笑着说“那你今晚要好好犒劳一下你老婆”。就从他那一句话，我就知道那男人是个好丈夫，他们夫妻很恩爱。一个男人因为客观原因不能满足妻子的性要求，而深怀歉疚，绝对是个好男人，他们的夫妻生活也一定很和谐。牢固的夫妻关系取决于两个纽带，一个是孩子，一个就是性。如果一对夫妻没有孩子，那么他们的婚姻是不稳固的；如果没有性的话，直接就风雨飘摇了。夫妻关系是一种让人想不通的关系，夫妻之间没有血缘关系，可夫妻关系却比那些血缘关系来得更紧密。可夫妻一旦分道扬镳，又啥也不是。所以说夫妻关系是建立在性关系之上的。如果夫妻之间没有了性，那也就没爱可言了。
　　
　　 有异性朋友对我说，她的婚姻名存实亡，无性也无爱。我说那婚姻还有存在的必要吗？依我看，趁早结束。可那朋友瞻前顾后，怕这怕那，还在维持着苟延喘喘的婚姻。人来尘世也就短短数十年，何苦这样委屈自己。活着，是为自己而活，所谓人不为己，天诛地灭。活在一个无性的婚姻里，于己于人都是一种罪过。看着朋友饱受折磨，于心何忍啊。我帮不了她，只能是一声叹息。
　　
　　 我说了这么多，无非是强调性爱在婚姻中极其重要，是不可或缺的。没有性爱的婚姻是不道德的，是摧残人性的。希望天下所有有情人都有美满的婚姻，都有性福的生活。