《阴儿房》严格说起来是一部灵异惊悚片，影片伊始就借片中的“通灵人”艾丽丝的嘴传达出影片的基调：我们称之为灵界，是活人不应当去的地方！
　　 其实，灵与我们平时所说的鬼并无实质不同，不同的只是观念和角度，我们称为鬼的东西，在基督的教义里被称做灵，这便奠定了影片的独特宗教视角。片中在“通灵人”艾丽丝出现之前，还出现过一个叫做里昂的牧师，他对女主人公说“你要有信仰”，牧师的出现引得男主人公颇有醋意，女人主人公介绍牧师时说，里昂是她的一个老朋友。这位牧师在影片中出现得突然，之后也没有再与之相关的情节，我却以为这是导演放置于影片中的一处暗示，暗示我们影片应当从宗教的视角切入，“老朋友”的说法还似乎暗指人类对于信仰（自然敬畏）地疏离。
　　 再回到影片本身，经由艾丽丝的叙说，灵分善恶，善灵凭借嗅到游离至灵界的灵魂的气味，转而去寻找人类的肉身，然后守候左右侍机进入人体获得新生。
　　 影片中没有提及善灵在等待的是怎么样的机遇？但我总以为，侍机重生的灵魂与出窍的灵魂之间，有某种冥冥的神秘联系，否则影片中的灵老太太何以不入主灵魂离身多时的小男孩的身体，而要千方百计地等待成年后才灵魂离体的男主人公。
　　 恶灵，则不能直接进到人体，只能借助对善灵寄生进入人体，寄生目的并不是为了重获新生（这似乎也是暗喻了，恶于人性深处不绝的潜伏），而是为了折磨和伤害被寄生体身边的人。同样，影片对恶如何寄生的细节也交待得比较含混，没说明怎么一个寄生法，以及恶灵因何要折磨伤害人？我们只能结合基督教义去揣测，恶灵伤害折磨人的动因无外乎动摇人们对主的信仰（而宗教的原罪，却显然与此恶无关，恶灵的恶恰恰是自然产物的不可摒弃，只能以善加以引导）。
　　 我不是基督教徒，对基督教义所知甚少，但我总以为恶灵选择寄生后，要折磨和伤害的对象总与女人相关——男主人公的母亲、妻子，牧师对男主人公妻子的提醒，都暗示恶灵的终极动机与女人相关，这或者与女人象征原始原罪（夏娃与蛇的原罪）有关。女人在基督的教义里似乎与被诱惑的罪因脱不了干系，而做为神的旨意传达者——牧师，他指导女人应坚定信仰（这样的信仰被后来的情节推翻，显见是属于教义的伪信仰，与哲学对自然的敬畏无关）。
　　 导演在影片中引入西方惯常的宗教思维，最终目的并不是旨在将这部电影做成纯粹的宗教仪式的解构，甚至也不是表达反宗教的主题。
　　 电影是掠过了宗教的盲从后，着眼在对自然规律的顺应与反自然行为的自省上（与典型的美国式的征服截然不同），倒是颇应合东方式的自然敬畏（这个说法或者有些一厢情愿，但影片所表现出的强烈自省气质，的确与东方人的内敛以及天人合一的追求趋同）。
　　 正是有了这样归依自然的客观思考方向，影片对善恶的探讨，才上升到哲学的角度。
　　 如艾丽丝所言，守在小孩身边的灵，都是侍机等待新生的善灵，而夹杂其间的红面男则是恶灵。按着恶灵的动机推演，他是为着随同善灵寄付人身而来，为了折磨被寄生体身边的人。但是，小孩的灵魂离体后，却始终没有善灵进驻小孩的身体？
　　 这只能解释为那些嗅味而来的善灵，对孩子的围绕是出自一种求重生的本能，但是男孩的身体却并非是与她们冥冥之中有关联的肉体，因此她们始终无法进入男孩的身体。而恶灵有比普通的善灵更为卓绝的邪恶能力，他在主人公的家里出现最频密的时段不是小男孩的灵魂离体之后，而是小男孩子的灵魂离体前一夜。
　　 那一夜，女主人公曾经看见他在小女孩的摇篮边徘徊，后来据主人公的小儿子所说，他也觉得房间有异。也就是说，红面男恶灵，在那一夜是在三个孩子身边徘徊、等待，等机会抓住他（她）们出窍的灵魂，因为三个孩子都有可能遗传了父亲的那种灵异能力。
　　 这似乎也昭示了红面男恶灵的目的，只是试图抓走一个孩子的灵魂。他成功地抓住了主人公大儿子的灵魂，按说这时就会当有相应的善灵会进入孩子的身体获得重生，而恶灵也可能借助对善灵的寄生，同时进入孩子的身体。但是镜子里挣扎的恶灵却始终不能破镜而出，这似乎也是证明，冥冥之中那个善灵与孩子的身体没有关联，以至于始终无法进入到孩子的身体里。
　　 多年前，灵老太太的灵魂一直追着男主人公并，艾丽丝说她是寄生虫，我一开始理解成她也是恶灵。但是，在男主人公数年后再去灵界时，她和守着小孩子的那些灵在一起，是静态呈现并且有蜡烛在手，并没有像红面男一样攻击男主人公。这一切的特征都说明她不是恶灵，相反，她只是痛苦地等待着合适的身体重生的普通善灵。
　　 而男主人公，似乎就是她冥冥中的定数，否则她不会一直等待多年，也要等到男主人公的灵魂离体后再附其身，她完全可以去附在小男孩的身上，小孩子的灵魂离体时间远比父亲长。我相信她是强行地依附过男孩身体的，艾丽丝试图为小男孩子招唤灵魂的那次，男孩通过艾丽丝通灵后，叙说自己被红面男恶灵困在一处所在，无路可逃。然后，恶灵的说话声掩盖了孩子的声音，通过艾丽丝的通灵体传达到捉鬼男的笔端，最后一句是骂：婊子……
　　 那一段未能口述完的咒骂，通过男子的笔端完整的表述在纸上，跟后来灵老太附身在男主人公身体上杀死艾丽丝时的咒骂一模一样。这也是笔者刚看完影片之初，会分不清灵老太是恶灵还是善灵的缘固。
　　 从招灵的情节中，那段咒骂看起来很像是恶灵所为，后来，恶灵似乎又附在了孩子身上伤害孩子的家人。但，且慢，一来，艾丽丝之前说过恶灵无法直接进入人体，必须有所借助。二来，恶灵分身去咬孩子的母亲时，孩子明明还在艾丽丝的掌下并未昏厥（就是说那时灵还在孩子身体里）。
　　 在艾丽丝的拍打驱赶下，并在开灯情形下孩子才重新恢复昏迷态（善灵离身），就是说，有二个灵魂趁着招灵的机会一同进入孩子的身体，恶灵必是以寄身于善灵的方式进入的，然后独自离开孩子的身体去咬孩子的母亲，艾丽丝拍打着驱赶的则是并未伤人的善灵。
　　 按之前艾丽丝的说法，进入到身体的灵魂就重生了，如何还能再驱赶使其离开？唯一的解释就是这个身体不是那个灵魂的关联体。之前灵老太频频的在孩子房间的镜子里若隐若现，开篇亦是在孩子的房间里，红面男和蜡烛妇人闪现，那么被驱赶的灵魂就应当是灵老太太无疑。
　　 从这一段情节不难看出。第一，灵老太唯一适当的肉身接纳体是男主人公；第二，灵老太的善灵与红面男的恶灵相伴相生；第三，恶灵指向的折磨对象是男主人公的妻子（或周遭的女性）。
　　 既然恶灵要借助男主公的身体做恶，那么困住小男孩的灵魂，就相当于绑架加引诱性质。这样，当男主人公无奈之下，再次在艾丽丝的引导下，找回灵魂出窍的能力魂至灵界时，他几乎没有遇到正面阻挠，红面男恶灵的对抗也显得不堪一击，也就在情理之中，因为灵老太和红面男真正目的不是留住小男孩的灵魂，而是羁留男主人公的灵魂，以便她（他）重生（寄生）。
　　 男主人公找到儿子之后，看到无数诡奇的幻像，他告诉儿子不要理那些，但是他自己的心神却乱了方寸。在他带着儿子准备回到自己身体里时，他的妻子先后用声音牵引了他二次。
　　 第一次，小男孩听见了并告诉父亲，自己听到妈妈的声音，男主人公却似乎充耳未闻不予理睬，儿子的灵魂回到了身体。
　　 第二次，老太太的灵魂与他在镜中对峙，妻子的导引明明在灵界响起，但他却只顾着质问、辱骂老太太，老太太的灵在灵界的镜中消失，蜡烛熄灭，却正是寓意她在人间成功的重生，不再是困于人间镜中想破镜而出的灵魂。
　　 因此，被妻子唤回男主人公身体里的，再不是他的灵魂，而是老太太的灵魂，当然一直与老太太的善灵相伴的恶灵必然也随之寄生到男主人公的身体。男主人公八岁后能忘掉灵魂出窃的能力，以至多年来灵都无机可乘；那么再生的善灵自然也想试图用忘却的方式抑制与之相伴相生的恶。重生的男主人公在片尾冀望再次的遗忘，那些不属于人间界的一切恶灵的能力，遗忘能抑制灵中恶的成份离开他的身体去做恶，防止灵中的恶（这时其实已经是重生后的人的灵魂中的恶）用同样灵魂出窍的形式去伤害人。恶灵以枯干的手和发黑的指甲，在艾丽丝眼前现形可能实属无意，艾丽丝近乎本能的用相机拍下灵的原形，这样的做法激怒了灵，以至于灵愤恨地掐住艾丽丝的脖子并咒怨：婊子，你明明知道我的感觉，为什么……
　　 这时候，我们已经很难用宗教的教义，去区分这是善灵还是恶灵所为，如果按着宗教的教义，善灵已获新生恶灵潜伏于灵魂深处，那么必是恶灵所为。但这咒怨却分明有着善灵等待多年的不满，和获得新生后意欲压抑忘却恶的不能。“通灵人”的发现必然伴随着阻挠，是以灵才会出手杀了艾丽丝
　　 这是一个充满着寓意的结尾，做为女性的艾丽丝被杀，男主人公的妻子也见到了附在丈夫身体上的恶灵，那么她的死亡也在意料之中，按着宗教的说法，脆弱而易被诱惑的灵魂终于被恶魔的化身蛊惑至万劫不复。
　　 但，我们一早便说过，这不是一部宗教教义解构的影片，导演引入宗教元素只是出乎于西方人习惯式的宗教思维，导演要传达的，恰恰是一种质朴的回归。
　　 在这个看似宗教的故事里，在宗教无法自圆其说的情境中，唯有跳脱神秘的宗教，也跳脱故事本身。善灵与恶灵所象征的恰恰是人性自然而唯物的双面性，善恶相伴而生。善意的愿望在美好正确的导引下，能抑制恶的行止；而艾丽丝做为一个通灵者，因为她的介入，导致恶无处遁形并扩张狂放。
　　 我们再回溯一下影片的全部细节，不难发现除了“通灵人”艾丽丝，普通人中只有男主人公的母亲与妻子能看见那些一闪而逝的灵。捉鬼男是要借助仪器和特殊相机才能看见灵异情景。假如，我们抛开影片中女性对灵的窥视，一个灵魂离开身体，另一个灵魂籍机重生，原是再平常不过的生生不息的更迭。
　　 至于恶灵的原罪，不过是人性中不可摒弃的劣根性，也是可以用人性中的善加以导引的，这样灵魂更迭的过程，原是冥冥宇宙的某种隐秘的规律，却因了通灵人或者通灵体（男主人公的母与妻能见到灵，皆有一定程度的通灵特质）地窥视与参与，导致这个规律的失衡。
　　 同样的灵魂出窍，却不是每一个离了灵魂的肉体都会有善灵侍机进入，其实是暗示男主人公的灵魂出窃已经是他生命的终节点。灵老太对他身体的觊觎，原是再自然不过的更替。而灵老太却因了艾丽丝的左右，以致在灵界幽怨漂荡多年，她最后对艾丽丝的怨是怨恨她明明通晓灵的规则，却不顾及灵的感受，自私地让早该超生的灵魂游荡多年。
　　
　　 抛开灵异部分不谈，影片恰恰是在哲学的探讨人性的善恶相生，而通灵的女性在片中象征着自然规律之外的，人类自以为是的对自然的左右。人类对自然的自以为是的征服与改变，恰恰才是造就众悲剧与灾难的真正的人类原罪。