怎么说呢？这地方不错。当然说这地方不错的人，都是以前在这地方居住的人。现在这地方的人不说这地方不错了，他们全都搬到上边去了，现在他们都说现在搬的那地方不错，真的不错，去哪儿都不用吭哧吭哧地上坡，平平整整的，光光坦坦的，更主要是离五天一集的镇里一顿饭的功夫就吱溜吱溜地走过去了。祖宗上辈子积啥福了，轮到他们这辈子能搬到这么好的地方。不过，有时他们还一丝一丝地怀念他们以前住的地方。
　　
　　 怎么说呢？他们感觉以前住的地方也真的不错，随便坐哪儿都能看见村子西边黄亮黄亮的黄河。当然，你不能坐在炕头不能蹲在茅房不能靠在墙角旮旯的什么地方。
　　
　　 村子一溜地就散落在一面坡上。虽不象有意规划似地但还算齐整，有条唯一的大巷由南到北从村子中间通过，巷道东西两排一排一排整齐的住着人家，青一色的土墙土院，偶而有几户青砖或红砖砌的院子，也偶而有几户青砖两层楼的小院，这是晋南农村最普遍最典型的村子。
　　
　　 村子有个很好听很特别的名字：姑子板。这村名在晋南农村是很少见的，村子里跑外多的人说叫“什么板”“什么板”的在内蒙古好多地方有，而这村子为什么叫姑子板，村子里也没人说得清。后来县城里来了个姓解的学者，在村子考察了好长一段时间，归纳出村名起源的两个缘由：一是村名和村东边的姑子庙有关。因为姑子庙的传说是这样的：说是很早以前，村子里有个己不知姓名的姑娘，长得又黑又丑，二十岁还未出嫁，每年和她的父亲靠给别人锄田度日，有一年全国大旱，黑姑娘锄过的田地到处是湿漉漉的，那一年全国各地都遭受了旱灾，而这地方因为有黑姑娘而免遭旱灾，数年后，黑姑娘在村东坡上给人锄田，忽然被一股黑风卷走，不知去向，后来人们为了纪念黑姑娘的恩惠，便在黑姑娘居住的地方建起了姑子庙，而村名叫姑子板，是人们忌讳那个黑字，而把村子叫成了姑子白，而后来白和板语音接近，就变成了姑子板。二是村子明清时期有个生意人，在内蒙古呼和浩特做茶叶皮货生意，那时的呼和浩特叫归化，他的铺面就开在归化城的姑子板巷，后来他回到村，发现村子还没有一个正式的名字，因为他喜欢姑子板这名，就把村名起成了姑子板。考察归考察，以刨土旯旮为生的庄稼人没人理会这些与肚子无关的闲球事，不就是个名吗？随便你叫什么，那怕叫驴球马×，熊管！
　　
　　 姑子板的名字是没人叫的，只有对上的公文或上边对下边的公文里才提到，再者就是村南路边的铁皮牌子上大大写着：姑子板，再还有村主任兜里揣的公章上刻着：山西省××县××乡姑子板村民委员会。当然，这公章除过村里有头有脸有帽沿的人见过外，其它人很少见过。
　　
　　 怎么说呢？村子里还有一个比姑子板村名更有名气的名字，半坡。因为村子就住在五里长坡的半截儿。这么说吧，如果有人到这儿打听姑子板，可能很少有人知道给你该往哪儿指，而你要打听半坡，就连三岁小孩或者患精神病的人都能把你引到村。七沟八坡十二岔，有女不往半坡嫁，想吃半坡果子杏（ha），咬牙嫁来凑合吧。球！姑子板的人说，胡说。驴×下竹筐-----由他的×胡编哩！姑子板有几个打光棍的？
　　
　　 不过，现在这地方不能叫姑子板了，搬上去的村子大大方方正儿八经的启用了姑子板的村名，半坡已不能再叫了，居住的地方搬在了平光溜溜的垣上。
　　
　　 怎么说呢？也就是说下边这地方已没有什么名字可以叫了，搬上去的人只要提起过去住的地方，都一个叫法的叫成了“下边”。
　　
　　 那就叫下边吧。
　　
　　
　　
　　 叫下边的村子眼下只住着两户人。准确的说是两个人。一个是七十来岁的花子妈。一个是叫子贵的放羊老汉。花子妈不搬上去是有原因的，五个女儿都嫁到外村外地，有一个小儿子近几年不在家了，女儿们告诉妈妈：麦子去澳洲了，跟老板去的，过几年回来，他说回来后把家安在太原，或安在二姐居住的西安城里。花子妈做梦都想在太原或西安城里住，于是就同意了。于是就找村长，村长一句话也没说的就同意了。子贵老汉不搬上去的理由是不充分的，他说是为了放羊方便，上边的村子太干净，叫新农村。羊在上边不卫生，新上任的村长不同意，后来有人说，子贵老汉的老婆早年死在下边的村子，他是陪他死去的老婆哩！村长更不同意了，几百年了，村子死了多少人呀，都不上去我这村长还咋当？再后来子贵老汉过继的侄子给他在上边盖好了院子，这才算移民上去了。但等上面领导检查完移民工程落实情况之后，他还是住在了下边。
　　
　　
　　
　　 花子妈天不大亮就起来了，这是几十年养下的习惯。这几年麦子出国去了澳洲后，她更是睡不着了。起来后，她先是穿好了二女儿给她从西安捎回来光溜溜锻子做的袄，然后就靠墙坐在被窝里。她靠墙坐的时候，两眼就习惯性的在屋里看着，她最先看到的是儿子炕中间墙上镜框里的照片，那里面有儿子和几个女子从小到大的好多照片，当然还有些外孙孙的，她看的最多的还是儿子的那张放大了的彩色照片，那是多帅的儿子呀，浓眉大眼，白白的脸，一脸喜气相，旁边还有个外国的洋女子，这是去年二女子从西安带回来的。二女子说，这是麦子从澳洲寄回来的，那洋女娃是你麦子的女朋友，他让我带回来让妈妈看。二女子说着就流泪，花子妈也流泪，麦子有出息了，都找下洋女娃了。她就摸着看着，好象麦子的照片在哪见过，又想不起来，想不起来就不想了，这洋女娃她是没见过的，头发金黄金黄的，眼睛有点蓝，鼻子梁通直通直的，很好看，男看眉女看鼻，这熊娃，你找个洋媳妇你能伺候了人家？她看着看着就高兴地合不拢嘴，合不拢嘴就高兴地让二女子把儿子和洋女子的照片夹在了炕中间墙上的镜框里。熊娃，这熊娃，她就高兴地骂了句。花子妈在屋里看了会，便摸起枕头旁边一支正在做的鞋，吱溜吱溜地纳起来。这是她给大女子家的外孙孙做的，大女子这几年身体不好，经常咳嗽，于是她一有空就帮大女子做点针线之类的活。这是支泡沫材料压缩制成的鞋底，街上买的，分大小号码，两块钱一双，现在都兴这个了，既简单又不费工。以前给儿子做鞋的时候就不是这个，把破旧的衣服撕开，用浆糊把布片一层又一层的粘合在一起，放在太阳下晒干，这地方把晒干的一层又一层粘在一起的厚厚的布叫“固子”。然后把压在炕上席底的鞋样子取出来，剪出鞋的大小之后，再把一层又一层晒干的“固子”厚厚的合在一起，用白白的布一包，就成了鞋底的样子，没事时就一针一针吱溜吱溜地纳，鞋底纳好后，再把用黑的、花的或各种条绒做成的鞋面又一针一针吱溜吱溜地纳上去，于是便做成了儿子和女子们喜欢穿的鞋子。那时候儿子是最喜欢穿她做的鞋子，冬天又舒服又暖和，夏天又透气还不出脚汗。可自从前几年儿子高中毕业去太原打工后，就不穿她做的鞋子了。儿子喜欢穿皮鞋了，不穿就不穿，她也不生气，笑着骂：熊娃，连你妈做的鞋都不穿了。儿子也傻傻地笑。皮鞋多好呀，黑亮黑亮的，女人看头男人瞅脚，头光脚紧的，多提溜人。她越看儿子越觉得儿子帅，她怎么能生下这么帅的儿子呢？比他死鬼老子强多了。她看着看着便会忍不住在儿子身上使劲地打上一下，熊娃。花子妈吱溜吱溜地给外孙子纳着鞋，不紧不慢。这些年，没事时她几乎全是做着鞋子，儿子不穿布鞋了，可她的几个女子和女婿还有六七个外孙孙都喜欢穿，连她在西安工作二女子身边的小外孙也喜欢，姥姥，我要你做的布老虎鞋。那小精灵一说这话，她就高兴地心里象吃了蜂蜜一样的甜。
　　
　　 天大亮了，太阳从背面墙的小窗户射进来，红亮红亮的，花子妈穿好了衣服，下炕后把地下的尿盆慢慢地端出去，倒进院子西南角的茅房。这是个很不错的院子，有四分大小，北边是五间虽然低矮却还结实的瓦房，东边是两间做饭的厢房，紧靠东厢房是院子坐北朝南的院门，院子南边是用石棉瓦搭建的一溜小房，放着果树干枝、蜂窝煤块等一些农户不可缺少的杂物，杂物旁砌了一堵小砖墙，小墙那面便是茅房。茅房的位置是整个院子最不好的地方，村子里懂得风水会看阳宅的把这地方叫做“五鬼头”，说是“五鬼头”这地方住人人伤，养鸡鸡死，只有做茅房才是最适宜的。她觉得这话说的在理，起先她的鸡就养在“五鬼头”的位置，那鸡就年年死个不停，于是她让大女婿把鸡窝垒在了院子西边，她当时不知啥是“五鬼头”，只觉是西边太阳照着，暖和，南边太阴，一天不见太阳影子。知道“五鬼头”还是去年一个看阳宅的算卦先生告诉她的，那算卦的进了她的院子很神秘地看了看，说：老太太，你这院子很好，巽字开门震字灶，娘娘高兴财神笑，你这院子既财旺又人旺，茅房的位置也行，居“五鬼头”，好、好。她高兴的合不拢嘴，感觉这算卦的不是胡说，儿子都去外国挣钱了，还找了个洋媳妇，还能不财旺人旺？她塞给算卦的两盒二女子从西安捎回的水晶饼，算卦的推辞着，说：老太太，现在的人都不说吃的了，我看院子一般都要收五十块钱的，你看着给吧。她塞给算卦的三十块钱，算卦的便把两盒水晶饼拿上走了。花子妈从茅房出来的时候，感觉舒服多了。人上了岁数，火气小了，尿也多了，早上起来纳鞋的时候，她有点尿急，她忍了忍，没有下炕，现在好多了。她长长地出了口气，走到西边的鸡舍房，把鸡舍的门打开，两只白母鸡和一只黑花母鸡还有那只大红公鸡便咯咯咯地从鸡舍挣抢着出来，花子妈扭身从北房窗户前的小铁桶里抓出一把秕谷粒，咕咕咕地一边叫着一边撒在鸡舍旁，鸡们便抢着刨着点头不停地吃着。花子妈看了会，又去去去地骂了句抢食吃的公鸡，这才转身，从南边杂房的柴堆上抱起一把干果树枝，开始生火烧水做饭。
　　
　　 灶台就在花子妈住的东厢房，灶台紧靠着屋子的土炕，以前这地方灶台挺大，一个挺大的灶台旁边放着一个挺大的风箱，现在挺大的灶台和挺大的风箱没有了，前些年这里全栽上了果树，有了果树便有了修剪果树的树枝，于是便有人研究出了一种叫“抽灶”的灶台，这“抽灶”看着很简单，砖砌的灶台上放上一口不大的锅，里边通着墙上宽大的烟囱，当然也可以再通到炕上，冬天冷时就把通炕的洞口铁板拉开，这样既烧开了水做好了饭，土炕还暖和和的，天热时就把炕口的烟道关上，那烟和热量就都顺着墙上的烟囱走了。花子妈给锅里添了水，再给灶里加了柴，便点着了灶火，关上灶门后，灶火便呼呼呼地着了。接着她把铝篦子放在锅里，从案前的小桌上拿了两个馒头放在铝篦上，盖上锅盖后，便出去打扫院子和开院门打扫门前的巷道了。
　　
　　 院子每天都扫，很干净。花子妈把散落在院里的的几片鸡毛和树叶打扫了一下，这时便听到巷道的不远处传来了几声哞哞哞的羊叫声，花子妈知道这是巷北头子贵老汉开始放羊了。花子妈开了院门，把笤帚拿在手里，往北边的巷道看着，就看见子贵老汉的七八只绵羊哞哞哞地跑出了院子，紧接着子贵老汉就出来了，子贵老汉出门往上边的巷道看了看，就看见花子妈往他这边瞅着，于是子贵老汉就扭过头，把长长的羊鞭摔了一下，就走了。花子妈就那么一直地看着，看着子贵老汉近几年明显驼背忽然一下苍老的身影，直到子贵老汉下了村北边的大坡，不见了。
　　
　　 村子里的人都搬上去了，没了人，也没了喧闹，宁静便多了，宁静多了便多的让人感到孤寂和可怕。早上的巷子是花子妈每天都要看的、很准时。子贵老汉几乎也是很准时。看着看着，花子妈有时还在心里嘀咕，该死的，天生就是吃土的命，上边都有院子了，还不上去住，有吃有喝的还放什么羊哩。
　　
　　
　　
　　 三女子来的时候，是骑着电瓶车子来的。进门叫了一声“妈”，便把车子上的菜和从镇上买的馒头放进了屋子。三女子一般是每三四天来一趟，来了便给她洗洗刷刷，便给她带上从镇上买的菜、馒头、大米、小米和面粉、油啦什么的。这地方好些年都不种麦子了，几乎所有的地全都栽上了果树，于是，也几乎是家家户户都用苹果卖的钱到镇上买着面粉和油类等日用食物。前一半年是大女子三天五天的来，后来大女子身体不好，这三天五天来一趟的事情便成了三女子的事。
　　
　　 花子妈在麦子前面还有五个女子。二女子大学毕业分在西安工作回来的少些，四女子和五女子自由恋爱，嫁的远了些，也不多回来。当然，近几年几个女子都回家多了点，还隔三岔五地轮流着不停地捎点钱啦东西的。她有时也闹不清，她们怎么都肯回来了，许是他们都大了，许是麦子去澳洲了，许是她老了，她们怕她一个人孤单吧。
　　
　　 三女子进门叫“妈”的时候，没有看她。花子妈觉得三女子今天有点反常。她进了屋子，才发现三女子两眼红红的，脸色也不好。和平子搁气了？三女子说没有。没有搁气你怎么脸色这么难看？是不是平子欺负你了？平子欺负你的话你给妈说。三女子说，没有没有。说没有没有之后，便笑了笑，说：你三女子是谁呀？他敢欺负你三女子？花子妈这才松了口气，说：两口子搁气没有隔夜仇，死女子你脾气太犟，平子多好呀，你以后得好好改改你那穷脾气，说着说着，你大姐有两三个月没来了，你看你大姐了吗？她的病好些了吗？三女子说：看了看了，大姐的病基本上好了，二姐从西安给捎的药，吃了好多了。三女子说着，便急慌慌的摆摆手，尿，尿，撕了一把炕上的卫生纸，便钻进了西南角的茅房。这死女子，老是这样猴急猴急的，快四十了，还是这么急性子不改。花子妈便一人嘀咕。