【要愁那得功夫】
　　 昨天看到一幅书法家写的横幅：“要愁那得功夫。”作品笔锋潇洒自如，意境悠远生动，心胸雄浑旷达，运笔超凡脱俗，让人驻足欣赏，回味再三。
　　 人食世间烟火，又有七情六欲，做人岂能无忧无愁。俗话说有人欢喜有人愁，但各人的愁法不同，不同的人有不同的愁，不同的人在不同的阶段愁不同的事，有的人难以解愁，成为重负而挥之不去。因此，什么时候该发愁、发什么愁，怎么发愁，怎么才能不发愁，同样需要学习和积累。
　　 有李清照“愁永昼者”。《一剪梅》：“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”其语言简明、节奏轻缓，情调凄婉。
　　 有陆游“愁无寐者”。《三月二十五夜达旦不能寐》：“愁眼已无寐，更堪衰病婴？萧萧窗竹影，磔磔水禽声。捶楚民方急，烟尘虏未平。一身那敢计，雪涕为时倾！”其名段俊句，层见叠出，为人传诵。
　　 有李白“销愁愁更愁者”。《宣州谢胱楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”其壮思欲飞，愁怀难排，神韵天成，绕梁不绝。
　　 有范仲淹“酒入愁肠者”。《苏幕遮、怀旧》：“碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。”端酒洗愁肠，情景交融中。
　　 有陶渊明“鬓也愁白者”。“宇宙一何愁，人生少至百。岁月相催逼，鬓也早已白。”真是凄婉忧郁，此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
　　 古往今来，愁思如滔滔江水，剪不断，理还乱。只有宋代辛弃疾与众不同，有愁不言愁。其《西江月遣兴》：“醉里且贪欢笑，要愁那得功夫。近来始觉古人书，信着全无是处。”通篇热情洋溢，风格豪放。说得真是太好了，想愁没功夫，其超凡脱俗，潇洒旷达，耐人寻味。
　　 生命之河生生不息，总会有一种信念支撑着人的生命。人生在世，不称意的事情实在是太多太多。恐怕是天天愁也愁不完。“少年壮志不言愁”也许是至理名句，“为赋新词强说愁”可能也是醒世警言，但毕竟世界上有太多东西不是自己可以左右。
　　 感悟人生，领悟真谛。不要因失去而失魂落魄，也不要因得到而得意忘形，襟怀坦荡，心如静海，纤尘不染，每天给自己和生活一个真诚的微笑。反省自我，解脱自我，超越自我。莫让年华虚度，岁月蹉跎。
　　 不要以浮躁的生活让自己伤神，也不要以膨涨的索求让自己烦恼，时刻注意找准自己的坐标。人生不如意者常八九，幼稚天真也好，历经沧桑也罢，只要脚踏实地豁达地生活，想愁咱也没有那个功夫。
　　
　　 【说话是一门学问】
　　 生活中的人离不开交流，交流就离不开说话。语言是人们思想、情感最重要的沟通和交流工具，渗透于生活的方方面面。无论是日常交往还是工作场合，语言都表达了人们的感觉、感知和感情，有时虽然是简简单单的一句话，却会产生无法预料，完全不同的两种结果。
　　 说话是一门学问。一句话能反映出一个人潜在的思想道德、文化修养水平，能力和智慧。粗俗、生硬的语言让人心生反感、抵触；文明、礼貌的语言让人如沐春风，喜笑颜开。虽然正常人都会说话，但说话的质量和效果却有大不同。俗语说：“饭可以乱吃，话不可以乱说。”乱吃饭生了病，寻医问药尚可以医治，而说出口的一句话，却是覆水难收。
　　 说话是一门学问。“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”古往今来，能言善辩者不计其数。孟子善辩，使好战的梁惠王甘拜下风；晏子博闻强识，善于辞令，赢得了楚王的尊重；唐雎受托于危难，凭着睿智的语言和胆识迫使秦王就范。美国的一位官员说：“中国人很喜欢低着头走路，而我们美国人却总是抬着头走路。”周总理脸带微笑地回答：“这并不奇怪。因为我们中国人喜欢走上坡路，而你们美国人喜欢走下坡路。”邓小平绵里藏针，在与撒切尔夫人谈及香港问题时，说话有理有节，让铁娘子失态摔跤。因此，掌握说话的学问，不仅能维护自身的尊严，还能维护国家的荣誉和利益。
　　 说话是一门学问。虽然有肢体语言辅佐，但怎么也不如说出来更直接更明了。人是说话的人，话是人说的话。人不同，话不同。语言一把双刃剑，往往一句话能把人说笑,一句话能把人说哭，一句话能把人说跳，一句话能把人说闹。
　　 而说话的学问在于深思熟虑，审时度势，言为心声，因人而异。要注意表达目的，做到有的放矢，准确得体；要注意适应场合，因地制宜，讲究分寸，巧妙用语；要注意语体色彩，按照对象适用语言节奏；要注意谦词和敬辞，表达谦恭之意；要注意感情色彩，使词语与语境和谐一致；要注意语言风格，有庄重、严肃、文雅、幽默、含蓄之分；要注意转述得体，表情恰当，准确达义。因此无论在什么场合，谈话要注意对象，掌握分寸，进退有度。这就是说话的准则。
　　 说话不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。语言粗暴，出言不逊，方法单一，态度漫不经心，就会使别人产生疑虑和不满。亲切、诚恳语言会使人得到安慰，倍感亲切。
　　 说话很简单,谁都会说，天天在说。但说话的分寸,时机,言辞等掌握的稍有不当，便会出现不必要的麻烦，不仅使自己蒙羞还会给别人带来痛苦。这就需要我们多注意观察和体会来源于生活中的点点滴滴，积累各种各样说话的学问，做一个生活上的有心人,说话上的得体人。
　　 说话是一门学问。尽管有了文明用语规范，但文明用语的色彩还需要精心描绘。
　　
　　 【拾枚落叶做书签】
　　 昨夜西风凋碧树，雨打秃枝叶飘零。走在落叶的小路上，沐浴着冬日的暖阳，听微风如泣如诉地鸣响，看树叶飘飘洒洒般吹落，落得潇洒，飘得优雅，天地间溢满了落叶的旋律。
　　 繁霜夜降，落叶凋零。每一片落叶都印证着生命的意义，每一片落叶都记载着生机的蓬勃，每一片落叶都诉说着如烟的住事。
　　 站在风中，让目光穿透赤橙黄绿青蓝紫的光晕，在落叶随风舞蹈的瞬间，仿佛看到叶脉在春日中萌芽，在夏日里茁壮，在冬日里凋落。源于尘土，复归于尘土，让生命的根须伸展蔓延。
　　 经过夏之繁盛，秋之丰盈，落叶融入了深深眷恋的泥土。然后轻轻地拥在树的根基，深沉中透着稳重，淡雅中蕴藏着饱满，显得那样宁静而自然。那清晰的叶脉诉说着春与夏的记忆、风和雨的故事、生与息的哲理。
　　 片片落叶都是这个季节里的一张精美邀请函。轻踏落叶沙沙，对生命的恢弘与厚重就有了更深的渴望。拾起一枚飘落的红叶，就象是拾起一纸朴素的诗行，一纸记录着生命中曾经的美丽，彰显出深沉魅力的诗行。于是，无须落叶说些什么，无言也是一种美，一种境界，一种理解，一种精神，一种追求，一枚落叶化为了文集里独具特色书签。
　　 秋冬的笔为落叶涂抹颜料，镶上岁月的凸凹和清晰的脉络，让金黄成为最显眼的色彩，阅读落叶所有的欢乐，所有的艰辛和最后的美丽。落叶留下的，是生命对绿的眷恋。落叶描绘的，是绿色对季节的续延。
　　 我珍藏着一枚云南老山的岁月书签，不能忘却战火硝烟中落叶飞舞的壮美。当炮声响过，弹片飞过，硝烟散过，满地落叶在刀光剑影中飞舞，片片飞鸿在枪林弹雨中融化。于是这枚落叶被制作成一枚红红的，纹络透晰的书签，夹在了厚厚的战地日记里，呼唤着那片丹霞染红的树林。看到那枚落叶，眼前就会浮现那段岁月，那条河流，那地山坡，那片缤纷落叶的土地。
　　 那满树的硕果，就是落叶最真诚的奉献，也只有读懂一枚落叶才能知晓丰收的色彩。一位哲人说过:“飘落是一种过程，正视飘落才会成熟，才会变得完整。”从风中旋旋下坠的壮丽，随风而去的淡泊，秋叶飘飘，承载了多少期待。有鲜艳的凋零，就会有金黄的梦境；有细雨的缠绵，就会有蓝天的高朗；有落木的萧瑟，就会有成熟的厚重。
　　 一枚落叶就是一枚最美丽的书签，静静地躺在书中，演绎着一年一度的绿肥红瘦。留下燃烧的灿烂，斑斓的梦想和写在季节里的欢歌，镂刻与生命息息相关的搏动与脉络，绽放着与春光同在的礼赞。诗人泰戈尔作了最好的阐释：“让生命如夏花般灿烂，让死亡如秋叶般静美”。
　　 秋冬在叶落之际尽情斑斓，感叹流年似水，珍爱逝水年华。拾起一枚落叶做为书签珍藏，此时思绪犹如落叶，飘飘荡荡，打着转儿，最后叶落归根，而每圈年轮之后，生命依然鲜活如初。
　　 越是普通的东西越简单，越是简单的东西越真诚，叶落自有落叶的辉煌。于是走上前轻轻拾起一枚落叶，做成岁月的书签，把今天的心情写上，把初冬的映象珍藏。