记不得是谁说过，中国传统文化很大程度上是诗酒文化，一个人假如不喝酒，似乎成不了大才子，倘若不会作诗，那就无论如何称不上才情如海了。
　　 对于这个结论，说实话，让我接受起来很有些勉强。因为，虽然诗与酒两样我都不怎么沾边儿，但多年以来，潜意识里始终有一种才子情结，如今让人这么一说，岂不是终生注定与才情无缘？
　　 知耻而后勇，虽然酒量练不出来，偶尔喝一点也无妨，关键是要努力学习作诗，不是有句话，叫“熟读唐诗三百首，不会赋诗也会吟”，哪怕作不出名传千古的佳作，诌出几句打油也能遮遮颜面不是？历史上第一首打油诗，到现在还有人记得：江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。读起来，感觉似乎也不错。据传这首打油诗的作者姓张，从古到今，那么多才华横溢的文化人，都湮没在了千秋岁月之中，相比之下，就因为一首打油诗能让后人记着，谁有才谁没才，还真不好说。其实，不仅仅是张打油，有很多帝王将相也是如此。不读书的刘邦、项羽，都有所谓的诗歌传世，从传统意义上来说，我们总不能把这两个人也称为才子。
　　 也许有才子情结的人，不单单是我一个，估计很多人都有。近代有两位军阀出身的草莽，居然也学文人作诗。这两位都与山东有关系，一位是曾任山东督军的张宗昌，另一位是韩复榘。张督军作过一首咏闪电的诗：“忽然天空一火链，难道玉帝想抽烟？如果不是想抽烟，怎么又是一火链？”而那位韩将军呢，则是另一种风格：“趵突泉里常开锅，就是不能蒸馍馍。”且不论张、韩二位人品、才情究竟如何，有一点可以肯定，他们所作的打油诗起码老百姓听得懂。
　　 当然，以老百姓懂与不懂来衡量诗的好坏，不仅仅是有失偏颇的问题，而是让诸多文化人难以接受。有人说了，古今那么多大诗人，他们的诗作可不是给老百姓看的。再说，其中还有人作的诗，连众多才气逼人的才子都读不懂，更何况没有文化的老百姓？李商隐的一首《锦瑟》，至今无人能解真意，但绝不能说它不好。说起这首诗，我曾经虚心向人请教，当时教我《大学语文》的教授先生是这么告诉我的：之所以《锦瑟》能传千古，根本的原因是它的诗味儿浓。原来如此。
　　 那么，撇开李商隐这个特例不提，我又有了新的疑问。为什么我所喜欢的诗，大多都是“通俗易懂”的？而且它们都被列为千古名篇？比如，李白的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”白居易的“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”骆宾王的“鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨青波。”等等，很多很多。有人给我解疑：既能让人懂，又蕴涵诗味，这是作诗的最高境界。老天！原来诗里面还有这么多道道。
　　 既然学不来古诗，学学现代诗又如何？台湾余光中先生的一首《乡愁》，闻者无人不起故园情，既没有那么多古诗格律限制，偏又诗味浓郁，最主要的，是能让人很容易地明白诗的意思。然而，等我读了很多现代诗人的作品之后，终于无法再忍耐下去，原因无他，实在是看不懂，翻来覆去吟诵多遍，仍然觉得只能用两句古诗来表达我的心情：两个黄鹂鸣翠柳——不知所云，一行白鹭上青天——越看越远。
　　 如今看来，我是真的无甚才情，不论古诗，还是现代诗，都注定作不成了。既然如此，我还是学学打油，争取做一个“二手”的诗人罢。