“布衣先生”和我生长在同样的时代，都下乡插过队，有着相同的经历。所以在《水云间》中就多了一份共同语言和心灵共鸣。我们都在用文字在风雨中寻觅过去的年华，记录着现在生活的点滴。
　　 正如“布衣先生”在《心中有爱天地宽》文中所言：我们共同经历了五十年代末六十年代初的三年自然灾害，经历了十年浩劫的文化大革命，目睹了三十多年的政治风云变幻，也深受了时代给我们带来的创伤和遗憾。
　　 “布衣先生”文笔优雅凄美，情感丰富细腻，当先生在讲述一段段已被遗忘的往事时，我的脑海里便很自然地浮现出了两个字：岁月。岁月无情，岁月面前人人平等。无论是春风得意也是，农夫市井也好，荣华富贵也罢，都是历史和生命的本原。只有记录岁月的文字才是永恒。
　　 风雨人生路上并不都是风光旖旎。心灵的文字只能任由别人贴近、阅读并品味，然后又静悄悄地走开并感动着。“布衣先生”给我们送来生活阅历的点滴，引领漫步于文字交流的平台，铺垫开属于自已的一份历练，一份素面朝天的真实和坦诚。
　　 感悟于“布衣先生”的文字。虽然，我与“布衣先生”未曾谋面，也很少有网络上的交流。但是我们都是生活在同一蓝天下的同龄人。所以我们的心贴得很近，也都在经常敲击键盘并叩响心路的历程。
　　 先生的文集《两把雨伞》中主要描写了二把雨伞：我和跃进是穿开裆裤长大的朋友，他的父亲是个做油纸伞的伞匠，印象中，他每天忙个不停，制作伞，先将竹子剖成篾，做成匀称的伞骨，伞骨的两端钻一个圆圆的小孔，用在桐油里浸泡了很久的麻绳穿起来，然后，一根一根地将它们安置在伞架和伞柄上，捂上像毛边纸，然后一遍又一遍刷桐油……早先，小镇的上人，出外遮风挡雨，大多戴斗笠，能有一把他父亲的油纸伞，是一个荣耀……下放那年，他特意做了两把油纸伞，跃进一把，我一把。那伞长度将近一米，伞柄是乌黑色的苦竹做举在手上，很有些重量，撑开了，即便是斜风飘雨，也淋湿不了身子。伞骨，伞架都比一般伞粗大，结实……现在油纸伞是工艺品，实用价值不太高了；勾把伞也很少见了，但它们一直留在了我的心中……鲜活人物形象逼真，遣词用句栩栩如生，虽然只是两把油纸伞的故事，但无论故事情节、叙述表达，还是人物形象、陪衬铺垫，都充满了乡村清纯的气息。
　　 散文《铁驼子相亲》，把相亲琐事叙说的活灵活现：记得那年冬天铁驼子去六岭坳相亲，生拉硬拽把我带上，在媒人刘大嫂的率领下，爬上了棋盘岭，我身上湿漉漉的，汗水像小虫子一样在背上蠕动，早已气喘嘘嘘，腿也开始点抽筋，一屁股坐在石头上不想再往前走，回头看铁驼子，他的脸涨得通红，往草地上一躺，胸前那个鼓起来的驼，一起一伏，像铁匠铺里拉动的风箱。张开了嘴巴，“呼哧呼哧”地喘着粗气。只有刘大嫂还好，大概是走惯了山路，只是脸上有点微微的红……细腻的描写带着鲜明的艺术特色，故事情节贯穿自然，塑造出了鲜明、生动、真实的乡村形象。
　　 小说《吃跑面》展示了计划经济年代票据的图片：那年代，粮票是非常紧俏的东西，白花花的包子，香喷喷的馒头，当街摆着，冒着丝丝的热气，散发着浓浓的诱人香味，不管你是谁，有多少钱，没有粮票，只有流口水的分。经常见到农民带着小孩上小镇来，小孩子见了香喷喷的包子馒头，赖着不肯离开，小孩非但没有吃到包子馒头，最后讨来家长在屁股上一阵狠揍，嗷嗷地哭起来，一步三回头地被家长揪着耳朵离开包子馒头柜台……这些朴实的文字，真诚的诉说，就象夜空中美丽的星星，庭院呈弯曲的古藤，句句字字充沛真情。使历史的时空与朴实的文字珠连壁合，相得益彰 。
　　 也正如先生在《也谈“忠诚”》文中所描绘的那样：从文章读出他的人品，性格，阅历等等。“文学即人学”，他写文章的同时，也把自己写了……网络是虚拟的，但为人，为文不可以虚，不可以假。应该真诚为人，真诚作文……就这样，读懂了“布衣先生”的文字，就读懂了作者的人品。