皇粮国税，是几千年的习惯。1949年10月1日，新中国成立之后，“三亩地一头牛，孩子老婆热炕头”，后来成立“互助组”，成立“合作社”，不久有了“人民公社”。后来，公粮的数量不一样了。特别是1958年的浮夸风，吹牛夸大“亩产量”，有的为了捞取政治荣誉，吹牛上报一亩地生产几千斤粮食，据说，有的地方官员吹牛说：一亩地收了一万斤粮食。收的粮食多，就按比例交公粮。所以，有的地方把群众饿坏了，甚至死了人。
　　 他们就是把地里生产出来的粮食，全部交了公粮还是不够呀，群众吃野菜、吃树皮，影响很坏的。群众在“忆苦思甜”大会上，一是说了解放前地主把人害苦了，二是说了“浮夸风”把人害苦了。惹得大家不解，主持会议的领导马上说：只能说解放前的苦。
　　 改革开放之后，特别是1979年之后，大江南北许多地方农村实行了“责任制”，种好自己的责任田，交公粮，就有了变化。有的乡村干部收公粮方法简单，甚至只叫群众交公粮，他们自己不交公粮，甚至他们的亲戚，也是不交公粮的。所以，大喇叭广播宣传，一家一户进家去要公粮。有的地方是全乡干部全上阵，把收公粮当成了一项“重大任务”。有的地方领导，给先交公粮的村干部给予奖励，后来交公粮的批评。有的农村，动用警察，派出所去抓人。有的农村，为了先完成交公粮的任务，动用武力，打架的事情，时有发生。
　　 如何干好“收公粮”的重大工作，四处学习经验，有的还召开会议介绍经验，大家互相交流经验。
　　 某地介绍了经验“请能人——劳改释放犯、刑满释放人员，出面帮助收缴公粮。”现在想起来仍然是值得反思的，可以说是没有公开交流的流产经验吧。
　　 第一，村干部他们张榜公布，说皇粮国税天经地义。
　　 第二，如果什么村民不交公粮，他们依法办事，对不交公粮的农民绝不客气。
　　 第三，限制时间三天，早交公粮的口头表扬，大喇叭广播宣传模范。
　　 第四，指定交公粮的具体地点，就是村干部的家门口。
　　 第五，就是抓坏典型，超过三天不交公粮的群众，罚款，拉东西，否则，后果自负。
　　 贴出“告示”。很有效果，没有三天时间，全村的几千户村民，全部交了公粮。
　　 村干部高兴了，自己不出面，不得罪群众。村干部自己还在上级领导面前受到奖励，之后，村干部按照合同，给了人家劳改释放犯、刑满释放人员好处，就是“按照比例计算出来的奖励”。
　　 不少周边的村干部向他们求教。要他介绍经验。他说了帮助他收公粮的“能人”，就是“劳改释放犯、刑满释放人员”。
　　 县领导听到这一个“经验”，马上否定。说：“这说明什么问题呀？是你们不如劳改释放犯、刑满释放人员吗？你们请来‘鬼子’，拿着机枪去收公粮，是不是半天就可以完成任务呀？”
　　 人以群分，物以类聚。你们和什么人在一起？你们八小时之外，干什么？我们依靠什么人？我们的宗旨是什么？哈哈，改革开放，不能否定我们的宗旨吧？这样的改革，是全面否定我们的宗旨吗？我们请回来八国联军帮助我们收公粮？岂不是卖国贼？
　　 大家无语，陷入了“难堪局面”。现在想起来，这一件事，仍然有反思的价值。
　　 我想：无论今后我们干什么事情，不但要注意“目的”，目的很重要；但是，我们需要使用的手段也是必须认真考虑的。手段也是不能胡乱来的呀。现在，我们取消了“农民交公粮”制度，并且还给农民一定数量的种粮补贴。村干部不用发愁收公粮啦。