秋深季节，我和朋友们来到天目山下的临安。临安是位于浙西的一座小城，四面群山环绕。虽然秋深了，但漫山遍野依然是树木葱笼，溪流潺潺，湖水湛蓝。
　　 清晨，迎着初升的旭日，我们一行人，划起龙舟在青山碧水间，看桨板翻动，浪花四溅，四面青山一起行走，很是惬意。远远的南面的山间，有粉墙黛瓦隐约在池杉林影里。这些池杉，都生长在湖水中，原本翠绿的叶子，此时被秋风吹成了绛红色，树林的顶端，是一层层翻卷的白云，白云下面是山间人家冒出的阵阵炊烟。炊烟与白云渐渐地融合在一起，不断地变换着画面。
　　 山峰，树丛、白云、炊烟，一起倒映在碧绿的湖水中，被我们的桨板打碎，复合，再打碎，再复合。在我们的龙舟的滑行中，两边不断地呈现出一幅幅奇特的画卷。人生，其实就是这样，每天都在变化，旧的画中场景，画中人物，被时间的流水、风云卷去，新的场景、新的人物又自然地来到眼前。
　　 我们弃舟登陆，第一个撞进眼球的是一座白色的牌坊。走过去，迎面而来的是一面白得耀眼的粉墙。这是一户旧时官宦人家的豪宅，据说是清朝一位内阁大学士老来还乡后所盖。当地的导游说是宰相府邸，那她是不懂得历史常识。中国自和尚皇帝朱元璋之后，明清两代就再没有设过宰相这个职位。
　　 明朝初年，朱元璋吸取元朝覆灭的教训，废除行省制度，在中央设置中书省处理天下政务，中书省的最高长官为左、右丞相。1373年，朱元璋升任凤阳同乡胡惟庸为左丞相，位居百官之首。胡惟庸早年随朱元璋起兵，为其夺取天下出谋划策，立下不世之功。然而，胡惟庸做了丞相后，随着权势的不断增大，日益骄横跋扈，擅自决定官员人等的生杀升降，对来自内外的奏章先行拆阅，对己不利者，就隐匿不报。其故吏遍于朝野，各地喜好钻营之徒，争走其门，形成一个势力集团。
　　 鉴于丞相位高权重，威胁皇权。为避免大权旁落，重演历史上“宰相专权”、“臣操威福”的局面。朱元璋预谋对中书省采取行动。1378年的一天，胡惟庸之子驰马于市，坠于车下，被一辆过路的马车压死。胡惟庸将马夫抓住，随即杀死。丞相草菅人命，朱元璋听后大怒。当年十一月，占城贡使到南京进贡，把象、马一直赶到了皇城门口，听了守门太监的报告，朱元璋大怒，以为有辱皇权，以监管不利为由，命令将左丞相胡惟庸和右丞相汪广洋抓进监狱。洪武十三年正月，涂节和中书省吏上书告胡惟庸谋反。于是，1380年，朱元璋以“枉法诬贤”、““蠹害政治”等罪名处死了胡惟庸和有关的官员，同时宣布废除中书省，以后不再设丞相。清随明制，开国以来，也没有设置丞相的职位。
　　 由此，胡惟庸成为中国历史上最后一位宰相。废除宰相制度，中国的皇权独裁，达到了历史的顶峰。
　　 这座所谓宰相府邸虽然豪华，外面有砖砌的门楼，和层叠的马头墙，但豪华的外表，却遮掩不住里边的破败。漆黑的门窗，暗淡的天井，蛀蚀的梁柱，仿佛遇到林风山涛就会像纸盒一般摇晃。在中国两千多年的王朝更迭中，这样的豪宅，一批批的在风雨飘摇中倒下，又一幢幢的在农民起义和军阀混战的沃血中竖起来。
　　 中国和平时期的官僚，大多是读书的士子。尤其是江南的秀才，他们原本就出自山间林下，湖畔溪边，得意时，靠着笔墨文章走进京城，高唱报国之志。失意或退休后，就重归山林，造屋建宅，隐居山间湖畔，过起神仙般的日子。据《晋书》记载，苏州人张翰，以文名著称，在首都洛阳做官。他觉察到天下即将大乱，对同乡顾荣说：“天下纷纷，祸难未已。夫有四海之名者，求退良难。吾本山林间人，无望于时。子善以明防前，以智虑后。”荣执其手，怆然曰：“吾亦与子采南山蕨，饮三江水耳。”翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：“人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！”遂命驾而归。这位张翰先生，看到时局艰难，在秋风里，忽然想起家乡的菰菜、莼羹、鲈鱼正是爽口肥美之时，就把那乌纱帽随手一丢，唱起“秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥。三千里兮家未归，恨难禁兮仰天悲。”的吴歌，奔回家乡吃鲈鱼解馋去了。这是何等的潇洒啊。
　　 正因为如此，在江南的山间乡村里，才会留下这样多的园林、豪宅，给我们今天的人来发思古之幽情。
　　 走过宰相府第，是一栋红色木构的道观，据说是彭祖的魂归之地。彭祖是历史传说中的人物，他有多项第一可以进入吉尼斯世界大全。他是中国第一位职业厨师。烹饪鼻祖；他是中华武术文化的鼻祖，气功祖师；他是中国最早的性学大师，房中术始祖；他是中国第一位养生学家，长寿始祖；他还写了中国第一部养生学著作《彭祖经》。据说他很长寿，活了800岁，晋朝时，有皇帝向他求长生不老之道，他说：“吾遗腹而生，三岁而失母，遭犬戎之乱，流离西域，百有余年。加以少枯，失四十九妻，丧五十四子，数遭忧患，和气折伤，荣卫焦枯，恐不度世。所闻浅薄，不足宣传。”
　　 当地的导游告诉我们说，彭祖生于彭城，就是今天的江苏徐州，死在了浙江临安。他是大彭国人士，当年的大彭国，以六十天为一年，这样算来，彭祖的800岁寿命，其实只有140年。而在江苏徐州，当地人证据确凿的说彭祖生于虞夏，死于商末，是实实足足的活了800年。其实，彭祖就是个历史传说人物，他的存在就是个故事，完全不必当真。我们中国人或许是历史太悠久了，悠久到人仙难分。眼下的经济大潮泛滥，官员们为了政绩，便像疯了一般的到处争抢死人、仙人、鬼魂。当地有的固然好，没有也要抢一个回来。你看这些年，以无神论者标榜的官员们，造了多少庙宇道观，把多少死人、鬼魂，变成了大仙、神人。
　　 导游告诉我们，离此不远处，还有一座鬼城，如果愿意的话，门票只要十元钱，里边很刺激，有许多狰狞的魑魅魍魉。噢，不去，不去。我讨厌鬼，也不想大白天活见鬼。我断然地告诉她。在中国民间传说中，人死了就会变成鬼，就会被牛头马面、被夜叉带着去见阎王，然后就在十八层地狱里、在阴阳两界里生死轮回。据说凡是做鬼的人，都是在人世间有罪恶者。我热爱生命，热爱人的世界，讨厌鬼魂。我一向坚定地认为，就是有一天走到生命的尽头，离开人的世界，也绝不去鬼的世界，与那些吃喝嫖赌、坑蒙拐骗、贪污盗窃者为伍。他们在人间时，就想的是鬼的伎俩，干的鬼的勾当。我要在人间努力向善，不断地净化自己的灵魂，即使有一天终结了做人的日子，也要让自己的魂灵升上天堂，做一个纯洁的天使，保佑人世间的后代子孙。
　　 虽然如此想，但我却终于没有抵住鬼魂的诱惑，随着同伴们的脚步，不知不觉间，一只脚跨入了鬼城的门槛。西谚说：人的一半是魔鬼，一半是天使。这话看来不错。我抬头向里望去，只见一只夜叉鬼正瞪着铜铃般的牛眼，狰狞的望着我。他张开大嘴，吐出一条血红的长舌。此时，我一脚在里，一脚在外，里面是阴森幽暗的鬼城，外面是阳光明媚的世界。我的灵魂在挣扎着，终于我转过身来，向光明处走去。
　　 看着同行的朋友们在供奉彭祖老寿星的道观里进进出出，看着他们一个个向着鬼城鱼贯而入，我忽然觉得历史给我们开了个天大的玩笑。笑过之后，我忽然觉得恶心。难道我们的精神武库里已经没有思想武器了吗？要用装神弄鬼来糊弄我们的人民，靠这样的办法振兴经济？
　　 夕阳晚照里，我们走进一座进士府邸。走过朱门雕窗的门厅，大堂的照壁上，高挂着的大幅画像是大成至圣先师孔子。孔夫子躬身侧站，笑容可掬。他目视前方，两手拱起，仿佛正在课堂上讲述“克己复礼”、讲述修身、治国、平天下的大道理。在两千多年的封建社会里，一代代的读书人，遵循着这位儒家祖师爷的教导，刻苦读书，演绎出一段段凿壁借光、悬梁刺股的故事，当然也有一幕慕名落孙山、范进中举的悲喜剧。这一切都是为了学而优则仕。这样的故事一直延续到今天。你看每年高考时，千军万马过独木桥的拥挤，几家欢笑几家哭泣的活剧。现而今，考公务员，一个职位引来成百上千的应考者，仿佛当年金銮殿上考进士。当年考进士者，有人为的是光宗耀祖，有的是要实现治国平天下的抱负。今天考公务员者，虽然嘴上高喊“为人民服务”，骨子里要图金钱美女、高官厚禄者恐怕也不在少数。不然，每年怎么会有那么多的贪官被揭露？
　　 走出进士府邸的时候，夕阳已经紧贴在了山顶上，晚霞四射，耀如熔金。宰相宅、彭祖庙、鬼城、进士邸，恰如一个“围城”有人要进来，有人要出去。站在霞光映照的湖畔，我不禁觉得有些好笑，你看我们这些城里人，弃下都市的繁华，驾车、划船要钻进这山野乡村，而这山边湖畔的人，又放下这美丽如画的景致，清新宁静的日子，要背起行李，走出大山，硬要挤进陌生、杂乱、喧嚣的大城市，过那如陀螺旋转般的打工日子。
　　 太阳落山了，我们的船在暮色里返航，水面上被桨板划出一圈圈的涟漪。回头一望，树顶竹梢上，正飘起道道炊烟。这烟渐渐的和天上的云衔接，天地融合在了一起。