乡情之
　　
　　 也许在洞庭生长的原因？或许懂点山高水流？可能有夜深没人无光的漫游经历？天生不怕什么！心里一直在允许范围内谢谢父母的养育，谢谢家乡山水的哺育，谢谢亲人的关爱！还有生活中的朋友！
　　 天生不怕，是有底线：犯法不做，毒物不尝。从长辈和身边的言行中懂得：害人终究会害己！那怕一时之强欺弱，南宋的秦桧害岳飞，岳飞庙里有石人长跪谢罪天下！清朝的和珅借皇权的贪腐，不但害了自己也殃及儿孙，还背上和珅跌倒嘉庆吃饱。
　　 近上网阅读一些文字、图片、音乐、影视，多少有湖南人不怕辣、辣不怕的激情，可有网友误会，特别是牵涉政治两字一词的敏感，担心皇权的文字狱、五七年反右扩大化、文化中革命中因文字语言的反省批斗、改革开放中因对官员的不敬之言语会下岗买断工龄或派执法人员跨地区抓捕等个人因文字语言遭不幸和株连九族之心有余悸？
　　 心有余悸，人人有之。在法治文明社会，法之规范，民主监督；加上全球化和信息共享的当今世界，任何人的言行有关注者眼看心监督，从人的良知和社会法治规范，任何个人之言行应该敢做敢担！从中国的汉文字人，是顶天立地！心坦荡，与人没有利益冲突，无害人之心，有什么可畏可惧！古人云：心中无愧不怕夜深鬼敲门。
　　 人与人应有善意善情善侍善心，古话曰：有理走遍天下！从古今中外的历史，一家姓世袭皇权，民主党派的联合政府，富人集团的政权，朋友合作的股份企业，男女夫妻的家庭，都存在不同的政治，有经典注释：政治是经济的集中表现。无论是个人代表国家、政府、执法者，还是企业、家庭、个人，在经济方面，存在用体力或智慧生存生活发展，难到个人的谋生、创业、发展中的打工、工作、事业没有政治？政治的集中表现在经济方面，怎么能成为社会共识的具有普世价值的经典呢！当然，人的经历和价值观不同，对政治两字一词的理解存在差异！马克思恩格斯的全世界无产者联合起来！毛泽东的为人民服务，巴金的读者是作家的衣食父母，这些都存在无产者、政府、读者不同层面或层次的政治，可以说是广义的政治和狭义的政治。
　　 在法治文明社会，代表国家政府享受财政的公职人员，应知社会上的纳税人和消费者积累的财政，纳税人和消费者应该是公职人员的衣食父母；唯有依法行政规划全面发展和不断改善提高人民生活水平，同时依法接受法律规范和来自社会的民主监督，这是公职人员的份内事！其中有社会分工，有国家依法立法和民主监督政府，有政府依法行政；至于民主党派、社会团体、行业协会是社会群体，不应享受国家政府的财政！从法治文明社会，享受国家政府的财政，或财政体系的收支，国家机关和政府机关，还有保卫国家领土领海领空和保护人民享受和平生活的军队。
　　 在全球化和信息共享的当今世界的法治文明社会，人之间是有情的，不说家庭的亲情，不讲农村的乡情和城镇的街坊情，一个网站是否是一个地方，或是有相同或相近意识的聚集群体，开始存在互不认识，有来自不同地方、不同民族、不同职业，甚至不同国家，久了，从文字缘到文字情再到人之间的友情，多少会有互动交流的乡情！也应该承认或是尊重，任何人都与众不同，有个人的个性，借文字表达表现表意存在个人的经历和价值观，懂意的人会发现那些是禁区？哪些是江河水畅流？哪些是高山可仰望？哪些是深谷可俯视？哪些是平地可对望？如徐志摩有首诗《再别康桥》，轻轻的走了，正如俏俏地来；挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
　　 任何个人都是社会人，在生活中总有朋友，就是独立的人不善群体，在互动的网络世界，包括文字、图片，音乐，视频、游戏，多少会与对社会上的信息和一些价值观相近的人交流或是一起前行！短暂人生，有朋自远方来，不亦乐乎！尊重自己也是在尊重他人！
　　 有人把全球化和信息共享的网络形容地球村，是否人在享受信息共享和游览网络时，存在地球村的乡情！知乡情者，懂乡情也，更会珍惜乡情！