生活的触墨是创作的源泉。写作是人的心灵絮语，写文章是代表一个人的生活阅历、知识储备、个人能力与道德境界的综合反映，是思想的载体，是灵魂的升华，是敏锐的触角触动了人的心灵，是情感的叙述，源自作者与读者灵动的内心世界，是心与心进行交流的延伸。是支撑写作之树的肥沃土壤，是洞察了外部世界和自己主体世界的“真”相之后，成为思想上的先行者、艺术上的实践者的。实践的宽度和深度决定了体悟的质量，不同的体悟必将会带来不同的心灵感受。如人物的动作、神态、语言来显露人物的心灵脉搏，并将简洁的心理描写巧妙地分散在动作、表情、语言描写的串珠之中。我们却会发现：情感穿透力、文化穿透力、思想穿透力才是“散文”生命力的源泉。
　　 下面我和大家聊聊对散文的题材心得，由于阅历，性格，知识，专业，爱好，背景，地域文化，方言，年龄等等原因和大家所学不同，或者说不同文化层次差别，所以在选择题材要根据自己的“口味”（优势）来选择题材，大家都知道散文的题材天宽地阔，海纳百川。既有优美的田园风光、纯洁朴实的民风、历史悠久的节日民俗、生产生活的进步、思想情感、乡土奇人异事、器皿物什、山水风物、草木虫鱼、乡民的悲苦命运、艰难生活、精神困苦、陈规陋俗、秽迹恶行、封建迷信、愚昧落后、环境恶化、道德沦丧、贪污腐败等等。
　　 当你选好题材（题目）后，比如“写景物散文”，是以借景抒情，借物抒情，借人抒情，借事抒情。一般来说写景散文须要文字华丽外，作品原则上所描写的景物必须完全真实，不允许夸饰和虚构；但又不是照相似的实录，而是作者融情于物，达到情景交融。情景交融意境营造形象，一边写景，即景见情。一边写情，即情见景”的意境表现。着力于营造意境，常用现代写景手法。
　　 我们从语言观上和大家探讨，语体是在语言运用中产生的，语言要素中从词语、句子到句群，从内容、到形式，从技法、到审美，组合成一个完整的体系，散文语言是滋润人心灵的甘露，是向人学输送新鲜“血液”。它是以语言清新明丽，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。例如，朱自清的《荷塘月色》、刘白羽的《日出》等。都是借景抒情，将感情寓于景物之中，赋景物以生命，明写景，暗写情，做到情景交融，情景相生。
　　 从散文内容来说，它植根于生活的肥沃土壤，广泛吸收民间艺术，愈是乡土的便愈是民族的，愈是民族的便愈是世界的。树立散文的现代意识，就是既有大众意识又有思辨意识，贴近普通人的生活、心理，展现对人生的广泛而深入的思考，使散文内容写作侧重生活的鲜活性、实在性与思想的深刻性、精神的“清洁性”，并呈现出“诗意”的内容，是散文内容写作的主要本体意蕴。
　　 在散文中，作者借助想象与联喻，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。人的情感本质，只要表现为情感之真、情感之善。正是个体生命的俯仰低昂，正是悲悯沧桑的人间情怀，才使得散文意境在主客观的水乳交融中，获得了纯美的精神向度。散文意境擅长把握内在的情感节奏，它在正常状态中表现着感觉和知觉，它用趋于家常的方式传递着朴素真挚、明朗豁达的平民精神。
　　 我们都知散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。我的心得是现代写的人比读的人还多，因此，要经常读一些好的散文，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高自己的语言表达能力。
　　 散文笔法更是丰富多彩，变化多端，情深意挚，清新明净，真率质朴、态度乐观，性格自强、博识妙趣，出神入化，令人叫绝。对比、烘托、白描、幽默等多种修辞手法，句式简短，停顿较多，节奏感强，多用实词，少用虚词，以意合为主，突破语法逻辑的严格束缚，主观性强，通俗易懂，形象生动，并且具有鲜明的地域色彩。
　　 在描写人境、事境与物境的客体特征时：如人境：灵气四溢、鲜活饱满的人物形象； 事境：流动变幻的生活情景，情味深长的生活细节；物境：交迭更替的外部环境，异彩纷呈的物感之源。是散文中最为常见的意境类型。它们以浓郁的生活实感和强烈的艺术美感，直接作用于读者的感官和心灵，让读者沉浸其中，回味无穷。写景、叙事、状物能够使散文富有感性：而抒情、说理、表意这三项则抽象而带主观，使文章知性十足。一篇好散文，在处理感性和知性时，最理想的状态应是“相济”，不以理绝情，亦不以情蔽理，而是维持情理之间的某种平衡，亦如完整的人格，表现出两种相对本质的调和。
　　 笔者认为，散文的意境是感性与知性；感性，是指深切的人文关怀；知性，是指严肃的思考体悟。意境是人生与宇宙深境，意境源自作者与读者灵动的内心世界，是心与心进行交流时独特的精神载体。散文意境擅长把握内在的情感节奏，它在正常状态中表现着感觉和知觉，它用趋于家常的方式传递着朴素真挚、明朗豁达的平民精神。作为现代散文的基本品质，作为中国文学的审美内核，散文的意境首先会被饱满的时代精神，深深地浸泡。生活中那些平凡而琐屑的人、事、物，往往蕴涵了生命的常理。散文拥有了深远的意境、永恒的魅力。最后，现代散文作家善于通过有限的物象，进入无限的时空，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感悟。这种带有哲理性的感悟，是散文知性的最高层面。
　　 散文意境拥有浓厚的主体特征。 如果说，情感是散文的驱动力，那么，智慧是散文的头脑和视野。后者只有在前者的促动下，才能转化为散文的骨血。那些情文并茂的散文作品不仅包含了知性与感性，它们还注重从二者的统一当中，生发出特殊的意境。散文意境的感性源自散文的真实与个性。散文意境中并不拘泥于个人情事，而是虚笔点染，以精彩的艺术表达营造出绝妙的抒情意境，准确而深刻地表现出一种最普遍最抽象的离愁别恨的情感，具有高度的艺术概括力和强烈的艺术感染力，撼人的心魄。
　　 散文的核心所在，其实不仅仅是文体问题，它更是一个审美问题。散文的审美，是人爱美文化的心态向往，它的外在的美是美的根源，内在的美是中心的折射。新世纪中国散文的发展走向，亦取决于人们对散文审美特质的认识与把握。万物俱美的情趣，即一种把叙述性、知识性、哲理性与情趣相统一的审美范式。散文的发展走向，亦取决于人们对散文审美特质的认识与把握。审美标准——就是意境。意境是一种主客观水乳交融的艺术境界。物我一体、情景兼融的艺术境界，“人化的物境，又是物化的人格”。
　　 最后，我们从人的审美意识对散文审美观瞻来探讨。大家都知散文审美就是意境，是从景切入，归结为以下几点：季节感、色彩感、画面感、动态感、朦胧感、空灵感。以情聚焦，其特点则体现在下列几个层面：景与环境、景与情节、景物与人物、景与情、景物与心理刻画。总之，物化于情，情化于物。因此，散文审美的实质就是人之情与景，人之心与物的交融合一；比如，人们（作者）在描写过程中或亲身观赏到一番泰山日出、庐山瀑布、黄山奇峰、桂林山水，而从岳阳楼上望洞庭，鼋头渚畔眺太湖，登龙门瞰滇池，又是何等的令人心旷神怡、流连忘返。又比如红霞飞涌、金光四射的日出景象，给人带来朝气蓬勃的生命力量和对美好生活的憧憬；银光融融、朦朦胧胧的月夜景观，又能给人一种宁静温馨的心境和诗意的享受；巍峨险峻、高耸入云的崇山大岭，波翻浪涌、奔流不息的滔滔江河，让人们精神焕发，胸怀开阔，充满浩然正气；大自然中存在着这千姿百态，丰富多采的自然物，吸引着、陶冶着、养育着人们对大自然的审美与感悟。
　　 笔者认为，人的审美注意是大脑皮下结构和皮层相互作用的结果。散文语言意境的审美直观性，是指语言要生动形象，既幽默诙谐、活泼有趣，又浅显易懂、深入浅出，使人有“如临其境”、“如闻其声”、“如见其人”的感觉。在散文语言意境的独特韵律中，审美主体可以感悟生命的隽永，审美的实质是在作品原生语言中体悟、把握人的生命存在，可以在这种语音的传递中把对生命存在的自觉意识和精神自由的渴望在美学韵律中传达出来。当审美对象以语音的形式进入感官，向大脑输送的时候，会首先刺激网状结构，并通过网状结构唤醒皮层，使之觉醒起来，不断地为人的意识活动提供动力。散文语言表达主体将语音的“听觉值”传递给语言接受者，通过语言接受者的听觉印象，激发了对语言艺术表面特性和立体性的感觉，审美者会感到一种愉快的情感在心胸萦绕，会感到一种意识的潜流在脑际运动。这时大脑皮层不断地受到网状结构的推动，处于心理上所说的积极的觉醒状态，从而引发美感。
　　 散文是一种人文的意识形态，是人的思想发展的融合，诠释不同语言文化如何塑造大脑，并产生不同文化、感知。通过学习使自己文雅、文明、通过用文字记载着心灵的声音，以反映人与社会生活、深切地表达思想感情的艺术，使人有深刻艺术内涵和独特的韵味，让自己的观察能力、有新颖的想象、富于生活哲理和寓意深长。文学的要旨就是人，“以人为本”、在于人自身的表达与思考，贯穿于社会、时代、人生、民族等诸多层面，正如“愈是乡土的便愈是民族的，愈是民族的便愈是世界”。从小处着墨，大处着眼，对美好事物的热爱。通过客观地叙述人生现象，人生问题，人物事迹，工笔修饰，开启读者的思维，拓展人们的视野，启迪人们的心智，传达人文理念和思想观点，反映一个时代价值取向的文化，将得到吸纳和弘扬，从而增进意识形态的元素符合时代需要的。因此，把握时代特色，加强自身人文全球的意识、世界胸襟，多学习社会贤达的道德情操，多接受新观念，语言必须是生动、鲜活，创新，才能提高可读性。从而使作品有活力、有人气，思想观念才更易传达。文字贵在交流，用不同的观点去交流，提高人的人文修养，才能撞击出文化的火花，才能让文章日臻完善。让优秀的作品反映一个时代的群体，唱响一个时代的强音。