林黛玉为什么嫉妒薜宝钗？无非是两个人很多地方都不相上下，这样的竞争充满了戏剧化的效果。我们能看到林黛玉无数次与宝姐姐过招，可就没看到过宝姐姐接过招，偶尔，宝钗也会说上一两句反击的话，实在是看不惯黛玉的得意之色。
　　
　　 林黛玉最开心的就是贾宝玉指责宝姐姐，比如说她像杨贵妃那段：红楼梦第三十回，宝玉又笑道：“姐姐知道体谅我就好了。”又道：姐怎么不看戏去？”宝钗道：“我怕热，看了两出，热的很。要走，客又不散。我少不得推身上不好，就来了。”宝玉听说，自己由不得脸上没意思，只得又搭讪笑道：“怪不得他们拿姐姐比杨妃，原来也体丰怯热。”宝钗听说，不由的大怒，待要怎样，又不好怎样。回思了一回，脸红起来，便冷笑了两声，说道：“我倒象杨妃，只是没一个好哥哥好兄弟可以作得杨国忠的”
　　
　　 这段的描写，写了为数不多的宝姐姐生气的场面，为什么生气？一是杨贵妃祸国殃民，而且在历史也最遭人诟病的女人，她当然不高兴了，除了反击外，你真的看不到薜宝钗有过任何的嫉妒表现，无论林妹妹闹得翻来覆去，找来找去，你都找不到宝姐姐的身影，这里面就有一个特别重要的问题，她到底爱不爱宝玉？
　　 一：表现
　　 林黛玉爱贾宝玉，从字里行间到处都能找到踪迹。因为爱是掩蔽不了的。薜宝钗是淑女，当然不能体现在外在上，可纵观所有描写，有一丝一毫的透露说她有爱的表现吗？刘心武就这个问题，给出的答案是：爱！请看理由。
　　 刘心武老师说：有一次宝钗来到宝玉的房间，看袭人正在给熟睡中的宝玉轰蚊蝇，因有事就出去了，而她则坐在袭人刚坐的位置上，绣起了宝玉的贴身之物，他说这充分表现了宝钗爱宝玉的内心世界，而偏偏在这节骨眼上，宝玉做梦说了句：我不要金玉良缘，俺偏要木石前盟……
　　 听到这段话后的宝姐姐，并没有任何的表现，如果爱，她就算再有内敛之人也不会无动于衷吧？
　　 二：薜宝钗的内心世界
　　 如果想知道薜宝钗到底爱不爱宝玉，就要看看宝姐姐来贾府是为了什么，她是进京备选才女的。在第四回书中交待：“近因今上崇诗尚礼，征采才能，降不世出之隆恩，除聘选妃嫔之外，凡仕宦名家之女，皆亲达名部，从备选为公主郡主入学陪伴，充为才人赞善之职。”
　　 这才是她进京最重要的一个方面，她的远大的目标是进宫，而非嫁作平常官员妇。她极有可能走元春的路线，成为皇室的一员，就算没有成功，也可能成为皇宫内公主们的伴读。这两方面都对备选才女者提出极高要求，人不仅要长得漂亮,才学女红方面也不一般，薛宝钗是有备而来,自然是非同寻常了，她的行走坐卧都是按照皇家的标准来行事的，可见，她决非等闲之辈，不学无术的宝玉在她的眼里无非就是个“无事忙”！
　　 三：看中地位说
　　 薜宝钗既然不爱贾宝玉，又为什么偏偏被后人认为她耍尽心机，无非就是为了“宝二奶奶”的宝座。我想，薜宝钗为选秀女而来，既然落选了，那么她是必要为自己的终身大事做一番“打算”。持宝薜阴谋论的人认为，薜宝钗用尽看家本事，讨好贾母、王夫人，连喜好都按贾母的标准，处处小心，时时设防。其实，纵观整部《红楼梦》，我们也很难看到宝姐姐的这些奸诈行为，除了“嫁祸于人”和丫环落井时劝解王夫人时的冷漠外，还有哪些地方能体现她是奸诈的小人呢？试想，如果她真像人们解读的那样，是个阴谋家，是个玩弄权术的高手，面对夏金桂的泼皮无赖她会只哭而无还手之力吗？充其量她也就是个养尊处优的大小姐，习惯了用钱支配一切的家庭环境造就的结果。
　　
　　 四：与宝玉的关系
　　
　　 薜宝钗落选了，因为什么书中没说，但落选是肯定的，那么她的终身大事就摆在面前。贾宝玉也许不是她理想的人选，那么可供的人选又是哪些？无非是一些王公贵族家的公子哥，有些甚至如她哥哥一般，这样的人如果嫁了过去结果会怎样？薜宝钗是一个有远见卓识的女性，她肯定不会被动地被选择，那么她的选择也只能和那些人一样，面对现实，面对硕果仅存的贾宝玉。
　　
　　 宝玉是个令人有好感的男性，他多情、体贴。对女孩儿的爱达到了成痴的地步。无论他身上还有多少令人无法容忍的缺点，他的优点也是突出的，是能够让人接受的，尤其是在那样的一个窄小的空间里。
　　
　　 五：面对竞争
　　
　　 薜宝钗从来没在人前示意过自己的喜好，有关宝二奶奶之说，在大观园里大家心照不宣地认为林黛玉是不二人选。薜宝钗对此从容应对，即没有嫉妒更没有在背地里“使坏”，她非常平和地面对一切。因为她心里非常明白，无论当事人如何示好，决定权也不会在他们手里，胜与败都和对手无关，这样看来，她心态平静地面对宝玉、黛玉也就不难理解了。
　　
　　 除了嫁祸黛玉一次外，我们看到的都是宝钗真的像姐姐一样对黛玉的照顾。林黛玉是敏感的，在长期的与宝钗接触中，慢慢了解宝姐姐的为人，她像对待亲姐姐一样，打开心扉，这也是很多红学家把黛钗合一而论的主要原因。
　　
　　 纵观以上所述，我认为，宝姐姐不爱宝玉，但她没得选，用现代话说宝玉就是她的备胎，当首要选择失去后，备选才被提上议事日程。当然肤浅之致，也只是个人之见。