回到故乡，心底柔柔的情感像一只无形的手，牵引着我来到了儿时望而生畏的地方——高坎。
　　 昔日如天梯般的高坎，此时却似每家每户那极为普通的楼梯，斜立在山的一旁。一道道石级的棱角，已被岁月中一双双赤脚打磨成弧形，像乡亲们的额头，满是“沧桑”。不知为什么，眼前的高坎不是记忆中那般高峻，而是略有些卑微和猥琐，像父老乡亲略为有些驼的脊背。
　　 我知道，这是我在日渐长大，而它却在日渐消损的缘故。
　　 儿时，我和父亲经常爬这道高坎。因为我家住汪家街，而父亲却在深沟当保管，高坎是汪家街到深沟的必经之路。
　　 每次爬到高坎半中央时，父亲便会说：“歇一会儿吧。”此时的我，已累得大张着嘴喘粗气，那情形，极像三伏天太阳底下躺着的鸡。听父亲这话，我是满心欢喜。我认为父亲也许和我一样，已累得不行了，便仰着头问：“爸爸，你也累啦？”父亲微笑着点了点头。现在我明白了，那不是父亲累了，而是父亲对我的疼爱。记得父亲经常爱说：“皇帝爱长子，百姓爱幺儿。”我就是父亲的幺儿。
　　 歇息时，父亲便唱川戏给我听。
　　 父亲是个川戏迷，能唱很多川戏，随便什么时候，张口就能唱。我那时很崇拜他。父亲还能将戏与现实生活结合起来。他在排解邻里纠纷或给人说道理时，常常拿戏中的人与事来打比方或作对比，总是能把人说服的。父亲这可真是：戏里人生，人生如戏。
　　 我就是在父亲川戏的熏陶下成长的。现在想来，我之所如此热爱文学，首先要感谢的，应该是我的父亲。
　　 不知为什么，我对川戏不感兴趣。看来兴趣这东西，不是单纯靠培养就能成的，它确实需要发乎于心。
　　 在夏季，父亲看见河里有小孩在洗澡时就会唱：“六月里来是三伏，蒋子龙打伞在中途。包包搁在山岩上，娃娃儿在水里浮。”父亲声音洪亮，山谷回响，余音袅袅，不绝如缕。
　　 那时小，父亲唱的有很多不懂。起初我会问父亲，像这段唱词中的“三伏”、“蒋子龙”是什么意思。父亲都会给我讲。只是有时，我老是围着一个人或事没完没了地问，不知父亲是被我问得不耐烦了，还是回答不上了，他就叫我去拿把锄头来。我觉得好生奇怪，便问父亲拿锄头来干什么啊？父亲笑了笑说：“挖根根哇噻！”我又问：“挖根根来干什么呢？”父亲没回答，而是叫我回去问哥哥他们。我一问，哥哥他们笑着说：“那是爸爸在取笑你咧！”这下我明白了，我不该拗着父亲问，应该自己去弄明白。大人有大人的事，他们没那么多闲工夫来回答的，于是父亲一旦叫我拿锄头来，我就不再问了。把要问的问题装在心里，等待日后慢慢消化，就像我们把粮食吃进肚子里慢慢消化一样。当然，有些消化不了的问题，就像河底的鹅卵石，被泥沙堙没了。
　　 父亲最爱给我唱的是书生考状元的戏。我印象最深刻的是一个叫秦仲的书生考取了状元这出川戏。
　　 我之所以能这么清楚的记得，其中一个原因就是他姓秦。是我们秦氏门中的人，也就是一家人的啦。当然，他是我的祖先，这是勿庸置疑的。能有一位祖先考上状元，那可是很光彩的事咧！读书后，我从历史书上看见有个叫秦始皇的，我很自然地就认祖归宗的了。只是让我觉得有点疑惑的是，父亲怎么没跟我说这位祖先呢？要知道，他可是皇帝呢，皇帝是龙，我们可就是龙子龙孙的了耶！也许是年代太过于久远，也许父亲读的私塾书里没有，所以，父亲不知道。现在我知道了，看来我比父亲还要博识的了。不过我没跟父亲说，怕伤父亲的面子。你想，我一个小孩子都知道的事，父亲却不知道，这让父亲的面子往哪里搁呢？于是，我便在姓魏的同桌面前炫耀，说我们秦家有当皇帝的！
　　 同桌不服气，他也拿出历史书来翻，结果找到三国时的魏文帝，还有南北朝时的西魏。这下子，他比我还要神气。我见比皇帝这方面比不过他，就又想出一个办法，那就是比历史书上“秦”与“魏”谁多，谁多谁就赢。同桌同意了。于是，我俩便分头在历史书找了起来。我在找到“秦桧”时，感觉很别扭，因为秦桧是个大奸臣，他杀了岳飞呢！不用别人说，我们秦家人都会觉得很丢脸的呢！那秦桧的“秦”数不数上呢？我犹豫了一下，觉得还是应该把这“秦”字数上，毕竟我们只是看“秦”与“魏”字哪个的多，不用管他是忠臣还是奸臣。
　　 结果数下来，我的“秦”字比同桌的“魏”字多一个。同桌怕我多数，就说他要再数一下“秦”字。我见他这样，我也要数他的“魏”字。我俩数下来，结果是一样的。这下子，我神气活现地对同桌说：“怎么样，你服了吧？”同桌爬在桌子上，没有说话，显得很是沮丧和失落。
　　 后来，当历史老师说秦始皇不姓秦，而是姓嬴，名字叫嬴政。我在情感上是很难接受的，以至于我很是希望老师能跟同学们道歉，说他说错了。虽然老师最终没这么说，可我却在找能证明老师说错的理由。一是，“嬴”这姓，我听都没听说过；二是有这么稀奇古怪的姓么？当然，我是学生，虽不说迷信老师，可老师讲的我们是深信不疑的。试想想，老师讲的你都不信，那你信谁的，未必信你自己的，你比老师还得行么？那可真是笑话了。所以，我很矛盾，甚至有些痛苦，因为我一旦认为秦始皇不姓秦，那我就得把头顶上这金光闪闪的光环摘下来。现在想来，那时确实挺幼稚可笑的。不过，我现在若见到姓秦的，仍会感到很亲切，总是会认为他是自己的一家人。
　　 再说这秦仲，家里很穷。可他有天赋，读书又那么勤奋刻苦，所以考上了状元。父亲跟我说，凡是考上状元的，都是天上的文曲星下凡。我听后，在夏夜乘凉时，会看着苍穹的繁星，想从中找出文曲星，同时心里面想着，我要是文曲星下凡那才好呢！记得父亲还说过，地上一个人，天上便有一颗星。我又努力寻找属于自己的那颗星。我自然是无法寻找到的。
　　 父亲所唱的考状元的书生，他们家庭都很穷，用我们这里的话来说是，穷得叮当响。我很是有些疑惑，怎么都是穷书生考上状元呢？
　　 父亲也许感觉到了我的疑惑，解释说：“寒屋出公卿呢！”我虽不懂公卿是什么意思，但我会猜。我猜这肯定是大官。父亲这话的意思是，穷苦人家出大官。这下我明白了。
　　 秦仲读书期间，写了一首诗来明志。其诗是：“笔尖攒劲吃砚水，夜里熬干灯泪油。小小小鱼儿未成龙，日睏游闲沙滩中。有朝一日风雷动，步步腾云上九重。”对于这首诗，父亲很是详细地跟我做了解释。从父亲的解释中，我知道了秦仲读书已到废寝忘食的地步。后来，我读到韩愈《进学解》里的“焚膏油以继晷 恒兀兀以穷年”一句时，不自觉地就想到了秦仲。秦仲刻苦攻书目的就是为了成龙，也就是考上状元。说到这里，父亲又跟我讲了“鲤鱼跃龙门”的故事。说是鲤鱼修炼到一定的程度，便会去跳龙门，如果跳过了龙门，就会成龙，能吞云吐雾，呼风唤雨。说到最后，父亲语重心长地对我说：“幺儿，你今后要像秦仲这样勤奋读书，争取将来能有出息。”我“嗯”了一声，并用力的点了点头，向父亲表示了自己的决心。
　　 我现在明白了父亲的良苦用心。他之所以只唱读书士子求取功名的川戏，为的是以此来激励我，让我能像这些士子一样刻苦读书，有出息。
　　 父亲还给我说过一首诗：“读得书多认得秋，不能耕种自有收。白天不怕谁来借，夜晚不怕贼人偷。”想来这应是哪出川戏里的唱词，只是我没问，父亲也没讲。父亲只是给我解释说，这知识学到是自己的，别人借也借不去，偷也偷不了的。所以，你以后要多学知识，对自己只有好处没有坏处。
　　 还有一个叫吕蒙正的书生，这个人比秦仲家还穷。他父母双亡，住在一破窑里，在冬天，他像一只寒号鸟样，冷得没办法。就是这么一个人，后来考上状元，并当了宰相。他当上宰相后，有一次出行，天下着大雪，轿夫们直呼冷。吕蒙正从轿的门帘伸出一根指头，想试试外面究竟有多冷。结果回去生了病。医生看后，说他是得了一指之寒。吕蒙正想到当年在寒窑，冷得那么厉害都没生病，现在只伸出一根指头就生了病，感叹不已。
　　 吕蒙正最为有趣的是他在穷困时期去赶斋饭。
　　 邻近有寺庙发斋饭，像吕蒙正这么穷的人，自然得去的了。他没想到那些去赶斋饭的人去得那么早，结果他落在了最后。寺庙里的和尚添斋饭添到他这里时，斋饭已添完了。第二天，吕蒙正起得比谁都早，他排在了第一个。寺庙的和尚知道吕蒙正有才华，想照顾一下吕蒙正。他想到吕蒙正是排在最后一个，于是这天他添斋饭不从前面，而是从后面开始添，结果添到吕蒙正时，又没有了斋饭。第三天，吕蒙正想到自己头两天站最后面和最前面都没能添到斋饭，他便想自己站在中间，不论你从哪头添，自己都能添到，于是，他便站在了中间。谁知添饭的和尚想到吕蒙正不是站最前面就是站最后面，这次他便从两头添起。结果添到最中间的吕蒙正时，又没斋饭了。就这样，吕蒙正三天都没能添到斋饭。
　　 父亲说到这里，感叹说，这时的吕蒙正正在倒霉，所以他做什么都不顺。就像当年姜太公，“时来运不通，好比姜太公，上街卖面粉，遇到旋头风。”说的是姜太公倒霉时，去都城卖面粉，谁知遇到官兵出城，人一挤，把他的面粉挤倒了。姜太公想把倒在地上的面粉捧起来，正当他要捧时，一股旋头风（龙卷风），把地上的面粉吹得一干二净。
　　 父亲最后说，其实这都是天老爷在考验他们，只有这样，他们今后才能干大事。其实这也就是孟子说的：“故天将大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
　　 如今，父亲已驾鹤西去，我也已到知天命之年，然而我却碌碌无为，一事无成，心里很是愧疚，因为我辜负了父亲对我的期望。
　　 此时，我看着眼前的高坎，耳畔似乎传来了父亲唱川戏那高亢嘹亮的声音……