人生感悟
　　
　　 我早想写一篇这类的文章，好让自己的思想火花愉悦朋友们的眼睛，但又不知从何落笔，常常是欲言又止，一缓再缓。可是皇天总是不负有心人的——别人的一首小诗《人生小悟》，让我知道该怎么打开思想的大门，切入文丝文理。首先，还要感谢编辑沉浮先生，哪怕他是编辑错误，我认为这一切也是天意。他将一首到现在我还不知是谁的大作《人生小悟》小诗，署上了我的名字，发表在了报纸上，让我一阵脸红，赶紧打电话找他更正。否则，真有欺名盗益之嫌。可静下心来细看，倒还觉得诗歌有些思想，有点内容在里面：
　　 平静的湖水投入一颗石头，便有了生动的涟漪；
　　 蔚蓝的天空飞过一行大雁，便有了深邃的意境；
　　 平淡的生活，因为一点波折，才会充满活力；
　　 沉闷的生活，因为一段插曲，才会充满情趣；
　　 恋爱时加些嗔怨，爱情反而更加甜蜜。。。。。。
　　 看完这首小诗，如果我没有猜错的话，也许是一位女同胞的大作，因为诗中处处透露出女性的思想甜美与细腻，同时，诗中还暗暗地流露出她对生命的无奈，和苦中作乐之感，同时有自宽自慰的成份在里面，体现了她性格中勇敢的一面。我相信谁都不会喜欢生活中的波折，谁也不会喜欢爱人的嗔怨，最好是永恒的卿卿我我，恩恩爱爱。谁会喜欢平静的生活被别人无端的打乱呢？整首诗处处充满了自娱自乐的洒脱倒是真的！生命的成长也许本身就是一个过程吧，想想自己也曾经历过这样的感悟：认为生活本身就是这样，只要洒脱面对，勇敢承担就是一切，大错特错也。
　　 生命本身是无中生有。老子在《道德经》中曾有言：“道生一，一生二，二生三，三生万物。。。。。。”，“无” 为天地之始啊！“无中生有” 人们的烦恼便开始了。所以，智者有言：“息事宁人”。 因此，平水生涟漪；大雁过长空怎么还会是好的意境呢？平淡起波折；爱恋生嗔怨，就更不是什么情趣了！记得我还没有接触佛道理论之前，有同学曾给我讲了一个佛界的禅宗：有位老禅师，问手下的弟子，如果有位弟子在悬崖中段上下不得怎么办？有位弟子恳请禅师问：“请您说说下崖前的情形。”老禅师满意地笑了。我问同学：“怎么回事？”同学笑着回答说：“禅中的弟子如果不冒险下崖，怎么会有危险？禅宗自解啊。所以，禅师满意弟子反问似的请求。”当时，我也笑了，只是笑自己笨。其实，万法归宗，佛道同理，自然之理无言自成，只要按理行事，平安大吉，那才是好的意境。
　　 我们出生在那里，是无法选择的；有时能在怎么样的环境下生活或工作，也是无法选择的，但，自身的修为是可以改变生命的质量的，明白自然大道之理，按理行事，就可以少了许多不必要的烦忧；至少，可以改变自身处理事情的方法和态度；避免许多波折，嗔怨甚至是错误，误会。少一点苦，多一点甜，少一点坏，多一点好，少一点无奈，多一点希望。生活才会更美满，内涵更深刻些。说着说着，又说到了佛理，恩格斯说过：“佛教徒处在理性思维的高级阶段。人类到释迦牟尼佛时代，辩证思维才成熟。辩证法最初来源于佛教。”可见佛教理论思维的高度；爱因斯坦也说过：“如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。”；黄念祖也说过：“佛教是宗教而超宗教，是哲学而超哲学，是科学而超科学。”甚至，革命先行者孙中山先生还说过：“佛教乃救世之仁，佛教是哲学之母，研究佛学可佐科学之偏。国民不可无宗教思想，盖教有辅政之功，政有护教之力，政以治身，教以治心，相得益彰，并行不悖。”毛泽东同志也说过：“没有那个佛教徒是不孝顺父母的。”可见佛教对人类社会的重要性，一个人如果不学习点佛教知识，就无法真正明白和理解我们这个世界，更何况佛学的理沦根基是服务人民，和谐社会的，就凭这些，我们就应该去学习和研究它，学习和领会的过程中或许就大彻大悟了，它或许就为我们开启了智慧之门。到那时，或许你才会明白，那才是人类思想的最高界境：淡定，纯洁，光明，智慧。。。。。。，那才真正的诗之佳境。
　　 明白这些道理，生活本身将成为一首不用文字表白的抒怀诗。