在圣诞节来临之际，首先祝福所有的朋友圣诞快乐，万事如意。
　　 圣诞节是西方的传统节日，就如同我们的春节一样。我国在尧舜时代，就有了过春节的习俗，算来也有四千多年了。而圣诞节——也就是耶稣降生的日子，即公元元年，只不过两千年多一点罢了。对基督教徒们来说，圣诞节是普天同庆的时刻，因为十二月二十五日这一天，是耶稣基督降生的日子。他们认为耶稣不是一般的人，是神的独生子。因为人间的苦难太多了，于是，神就派耶稣降世为人，来拯救受苦受难的人们。基督教认为，全球各地的人们都应该崇拜耶稣，信靠耶稣，只有如此，才可以脱离苦海，走向幸福的天堂。
　　 人生充满苦难，充满不如意是真实的。比如人人都想永远年轻，幸福，健康平安，充满活力。但这只能是人们的一厢情愿，现实根本不能满足人们的这个美好愿望。人生一世，草木一秋，生老病死的客观规律是任何人也摆脱不了的。再说，更有贪得无厌者，做了官还想要更大的权利，有了钱还想占有更多的财富。人心不足蛇呑象，如此的人生，更没有幸福可言。因为存在这种反差，所以人们感到人生充满苦难，充满不幸。为了摆脱这种不幸，人们或者信教而麻醉自己，或者沉醉于对金钱和权贵的幻想中，或者全身心地投入到为理想而奋斗中，匆匆忙忙，不知老之将至矣。
　　 再看看我们的社会吧，人们生存的环境远远没有达到理想的程度。且不说国与国之间，恃强凌弱的现象普遍存在，动不动就以武力相加，致使生灵涂炭。一国之内，也是贪官污吏横行霸道，弱势群体在暴力的淫威下呻吟。世风日下，物欲横流，淫荡肆虐。青年们毕业即失业，他们被剥夺起码的生存权利，在富人们花天酒地的生活外徘徊……具体的事例不必细说，大家随便打开一个社会新闻网站都可以看到。
　　 所以，人们期待“救世主”，期待幸福祥和的世界到来，是在情理之中的。然而，真正的“救世主”在哪里呢。
　　 基督教认为，耶稣是神的爱子，他本身就是真理，是道路和生命。他不像佛教的释迦牟尼，伊斯兰教的穆罕默德，他们要苦苦寻求超脱。而耶稣会拯救世人今生脱离罪的捆绑，胜过魔鬼的权势和一切苦难。事实上，面对人生和社会的苦难，教徒们也找不到解决问题的办法，找不到问题的症结所在。他们只有靠祷告来麻醉自己的灵魂：“主耶稣啊，我相信接受你作我的救主，求你赦免我一生所犯的罪，求你进入我内心作我的主，将你的圣灵和生命赐给我，我将一生信托你，谢谢你救了我，祷告奉靠主耶稣的名，阿门。”如此，灵魂就可以得救吗？人生就能获得幸福吗？
　　 早在一百三十年前，法国诗人欧仁?鲍狄埃面对资本主义像“毒蛇猛兽”般吃尽了劳动人民血肉的暴行，满腔愤慨地写下了一首无产阶级的战歌。后来工人作曲家狄盖特为之谱曲，成了激励全世界劳苦大众的《国际歌》。其中有这样一段话：
　　 “……从来就没有什么救世主也不靠神仙皇帝
　　 要创造人类的幸福全靠我们自己
　　 我们要夺回劳动果实让思想冲破牢笼
　　 快把那炉火烧得通红趁热打铁才能成功。”
　　 “要创造人类的幸福全靠我们自己！”这句话说的多好啊。不要相信什么救世主，不要依靠任何幻想和等待，“让思想冲破牢笼”。只有我们每一个人身体力行地去维护正义，去追求真理，去关爱贫苦中的弱势群体，去不折不扣地与邪恶作斗争，生活才会越来越美好，人们才能从苦难中解脱。
　　 今天，圣诞节的欢乐从西方波及到东方，从富裕阶层影响到贫困人群。但人们只是享受着快乐，大概很少想到去信奉基督耶稣，去祷告他拯救自己的灵魂。就像我们过年一样，只是把年当作一个传统的节日，至于年的本义和引申义，甚至说年是什么怪物，一切都淡化了。快乐在哪里？在自己的心里，在爱的奉献里，在为理想而追求的过程中。
　　 小孩子过节想到的是礼物，大人们过节想到的是团聚、祥和，如此而已。