无锡地处苏州之西，而吴地素有“上有天堂，下有苏杭”之说，故我们今日有“天堂边的无锡人”之论争。有位自称学者的胡先生，对“天堂边的无锡人”有三点高论：其一、无锡地名源自吴西之音转；其二、无锡乃世界上最早之移民城市；其三、无锡人目光短浅，气量狭小。以上三论，我均不敢苟同，因为它半是对前人探讨的抄袭，半是自己的“胡说”。
　　 无锡地名的来历，自古争论纷纷，难以一统。所谓“吴西”之说，笑倒三岁小儿也。无锡是在苏州之西，但非“吴西”也，古之吴国源自“勾吴”，无锡自古称为吴中，先生细读《史记》可知也。吴国迁都到苏州，古称姑苏，因姑苏台而名也，而姑苏，吴之都城也，岂可代之吴国，按先生之说法，无锡应称作“姑西”，而非吴西也。吴国所居之地，春秋时领有今江苏全境，浙江和安徽部分地区。春秋末年，北到鲁南，西到江淮，而无锡均被称作吴中，故“吴西”之说乃“胡说”可知也。我对无知者为您的胡说叫好感到不解，不过无知者无畏，倒是不错，有人还要您发表到无锡日报上，我看就不要去丢人了。
　　 胡先生，下面，再与伊说说无锡“是世界最早的移民城市之一”的命题。
　　 首先，我十分赞成君之移民说，因为这是真理。国际上如今通说地球人均源自非洲，按先生的逻辑，非洲是世界上最早的殖民者，世界上的人均为其移民，所以先生是否应考虑非洲边上的某地应是最早的移民国家，或移民社区？如果说那个时间的初民还没有国家、城市的概念，那我可以告诉先生：今日的法国人，英国人均非其现所居地的人民，他们的祖先大概都源自今日的中亚细亚草原，你能说他们是个移民国家吗？
　　 中国古代的经济文化中心在黄河中下游流域内，从《史记》上你可以读到，黄帝时代，黄河流域的居民已经有了大规模的战争，黄帝族与炎帝族的战争已经波及今日的陕西、山西、河北、山东、河南等地。大规模的战争必然带来大规模的人民族群的迁移，移民是早就有的事。商朝的都城一迁再迁；周的都城从陕西迁到了河南；秦始皇统一中国迁六国贵族、豪强到秦都咸阳是中国有文字记载的较早的大规模移民；刘邦建西汉，迁天下豪杰大户进长安，其规模又大于秦始皇。细读中国历史先生当知道黄河流域的这些城市才是中国最早的移民城市之一。远在华夏文化圈外的无锡的大规模移民的到来，大约是两晋以后的事了。若说商末周初的泰伯奔吴，只能称得上是一次小小的殖民入侵，虽然他带来了中原的先进文化，但后来倒更多的是被当地文化给同化了，形成了区别与中原文化的吴文化，而因为吴国是一个短命的且不入流的诸侯国，其影响所及也并不大。吴国的兴盛时期，在建都姑苏之后。而故都无锡梅里的“勾吴”大概就是几间草棚棚，所以先生说无锡是中国最早的移民城市之一，恐怕不成立，如果说是之二，那还差不多。
　　 我岳丈乃老无锡也，据老人家说：民国时的无锡城尚有城墙，所圈之地也就是今日称为东门、西门、南门、胜利门（北门）的圈内之地，老人说是东门放个屁，西门都能闻到。按无锡县志记载，无锡城“周回四里三十七步”。其余四乡皆农人也。从我岳丈家家谱记载来看，现代无锡居民的先祖许多是西晋“八王之乱”后，从山东、河南等地奔逃到江南的贵族与平民的后代，所以王、谢等当时的望族，今日还是无锡的大姓，无锡再一次的移民大规模南下是北宋末年跟随高宗皇帝过江的山东、河南及两淮的贵族和勤王的官兵。今日无锡的秦姓乃苏北高邮秦少游的后人。然而这些人并非无锡的长客，他们因做官、征战、经商的需要，大多又流向他方。战乱过后，填补无锡城流失居民的更多的还是土生土长的四乡农民。同属吴地的南京、镇江如今已成为北方方言区，而苏州、无锡依旧保留了自己的方言，从语言学上讲，无锡也非先生所说是最早的移民城市之一。先生，历史要系统的去读，不可断章取义啊，卖弄学问那就更不可取了。
　　 先生，今天我要和您谈谈无锡人的气量。您抬出钱大学者，将无锡人的气量订为“心如铁一样又凉又硬，性情像豆腐一般淡而无味，胸怀如轿子一样容量小，气质像泥巴一样土。”我不知道所言有何依据，是依据历史记载，还是依据近代实录，或者是现代观察，因为真理是有时空限制的。《史记》中的“吴世家”记载的吴人是一群什么样的人？“吴王金勾越王剑”，古代的吴人乃是一群挥刀舞剑，豪迈拓边的武士豪杰，末代吴王夫差，北上会盟，决战强齐，称霸中原，与后来率八千江东子弟兵渡江逐鹿中原的项羽何其相似。大唐宰相李绅写下的悯农诗“锄禾日当午”该是何等深情。晚明的东林党人，多是骨鲠之士，为何选定无锡。现代的博古、陆定一等投笔从戎也不失班超的气魄吧？小小无锡当代以降，出过70多位“两院”院士，就别说还有三任中宣部长、如孙冶方等著名海内的经济学家、将军、发明家、画家、艺术家等等，一个地方若无大气象，何来“大家”，难道驴街牛巷能养出大家闺秀吗？没有大胸襟，无锡如何会成为中国近代资本主义的发祥地，光绪二十一年，无锡杨氏兄弟创办的业勤纱厂，是中国第一家以进口设备生产的近代工厂，无锡人的眼光难道不是比中国其他地方的人更早的投向了海外？您说吴地的博古和楚地的毛泽东谁更洋气，谁更土气？博古的失败难道是更多土气的原因吗？先生论说无锡是一个移民城市，那无锡人的小家子气如何容得大量的外地移民？更进一部的说，您说的无锡人的“心如铁一样又凉又硬，性情像豆腐一般淡而无味，胸怀如轿子一样容量小，气质像泥巴一样土。”是无锡土著所固有的呢，还是像您这样的移民带来的？“无锡人是蛮可爱的，但所有的大家族和名门之后，他们祖上都来自外地。”这是您的又一个全称判断。今天不与您论这个判断的真伪，因为从您的全文看，您虽然敢到大学去讲课，但没有学好逻辑学，缺乏基本的常识。不过我可以告诉你，按你的逻辑，无锡人今日的气量，一定是这些“祖上都来自外地”的“大家族和名门之后”带来的啦。如果不是的话，那么这些人也太没有品位了，如何就被无锡土著给同化了，如此还能称得上是“大家族和名门之后”吗？哇，我由此想到了一个典故“自相矛盾”。