中国民间历来关注“官事”，在构建和谐社会的大背景下，通过各种媒体披露的各种腐败现象，总会成为百姓街头巷尾，茶后饭余的谈资，重庆的文强涉黑案，广西烟草局长的“香艳日记”，又一次拷问着立党为公，执政为民的各级公务人员的廉政之心，廉洁从政，在百姓心里还有多少信度？信任危机是一个执政党非常恐慌和不得不重视的问题，因此，构筑拒腐防变的机制，建设廉洁高效的政府，教育人民公仆之党员领导干部，就显得十分的迫切和重要了。体制的完善，法制的健全，执行力的通行，关键在人，把人培养好，教育好，我们的事业才能得到长足的推进，因此，党和政府必须下力气来进行廉洁自律的教育，首先解决好人的教育问题。廉洁，是一种高尚的品格，莲花是洁雅的象征，如果我们的党员领导干部都能廉洁如莲，那就是民众之福了，老百姓都敬爱廉如莲花的好干部，因为：
　　 廉者有如莲之洁。在世俗红尘中，在官场宦海里，很多人在物欲和名利面前很难保持着应有的恬淡与宁静，甚至有些公仆利用手中本应用来为人民服务的权力来为个人捞取好处，为亲情，为人情，为色情，徇私枉法，铤而走险，成为社会的蛀虫，最终沦为阶下囚，为人民所不耻。据不完全统计，自1987年4月江西省省长倪献策“落马”到2008年底，因腐败而被查处的正部级领导干部达16人，副部级78人，厅局级及其以下干部，数以万计。在高检3月11日向十一届全国人大三次会议作最高人民检察院工作报告中介绍，去年（即2009年），中国查办涉嫌犯罪的县处级以上国家工作人员2670人，其中厅局级204人、省部级8人。这些数据不仅表明了党和国家惩治腐败的决心和力度，也警示了市场经济条件下反腐倡廉的艰巨性和必要性，腐败分子已成为党内生命机体中的毒瘤，贪污腐化，堕落成为一滩发出腐臭的污泥，他们的行为已败坏了党和政府在人民心中的形象，严重降低了公务人员的公信力和威望，灵魂肮脏的“害群之马”已被私欲吞噬了良知，已被人嗤之以鼻，视如粪土了。而清廉之士，他们有着一颗纯洁之心，有一种“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”洁身自爱的高洁人格，他们“常怀律己之心，常思从政之德，常念百姓之苦，常存浩然之气”，像包拯，像焦裕禄，他们大公无私，光明磊落，心地善良，品质高尚，心洁如莲，他们秉公守法，刚直不阿，心系百姓，他们把老百姓放在心里，老百姓就把他们捧在天上，于是就有了“包青天”和“人民的好干部”的美誉。心地纯洁善良，胸襟广阔坦荡，品格高洁清雅，这样的公仆就是老百姓心中圣洁的莲花。
　　 廉者有如莲之艳。莲花有飘逸的身姿，有清丽的面容，有娇艳的神韵，有一种发于内而形于外的骄人的气度，有一种身远心近让人敬羡的美丽。廉洁之人，虽貌有妍媸，形有高矮胖瘦，但是，他们的行为无不显示其内心的美丽。在众多的廉政故事人物中，有春秋时期以廉为宝的子罕；有以“天知，地知，神知，你知，我知，何谓无知？”而拒金的杨震；有一钱太守刘宠，有悬鱼拒贿的羊续，有在物资匮乏的革命战争年代，经手的款项总在数百万元而身上除一只时表和一支自来水笔外一无所有的方志敏，有与战士们同甘共苦共同过着“红米饭南瓜汤”的生活而不独享“一碗米饭”的毛泽东，在他们身上无不闪耀着清正廉洁的光芒，他们高风亮节，廉政自律的行为，彰显出其思想的崇高和内在的美丽。“人的美并不在于他的外貌、衣服和发式，而在于他本身，在于他的心，要是没有内在美，我们往往会讨厌他漂亮的外表”，廉政之美，是一种符合社会进步，符合大多数人民的利益和要求的内在本质的美，将彪炳千秋，光泽后世，流芳万古。而为一已私利、搜挖民膏，鱼肉百姓的贪官污吏，在其位时，虽然丽衣玉食，项指颐使，富贵一时，不可一世，一旦东窗事发，便意靡神枯，成为一只耷拉着脑袋的过街老鼠，在世人的指责和鄙视中遗臭万年。
　　 廉者有如莲之智。周敦颐在《爱莲说》中这样说：“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，世人皆知晓文中是在赞许莲其质之洁，其格之高，其德之馨，而很少有人看到作者也在赞扬莲其智之睿。莲花，品性高雅，清香远逸，艳而不妖，亭亭净植，不染风尘，茕孑自爱，不随俗流，只可远观，不可亵玩，这是一种自洁自信，自尊自重的生存智慧。人生之幸福，是需要智慧的，物质的丰厚富足，内心的充盈无忧，是人们共同的追求。而有些人，把黑手伸向国家，伸向他人，挖他肉而补已疮，祸国殃民，他们以为使伎俩，耍手腕，玩阴谋，“智而用私”，滥用职权，牟取私利，获得物质上的满足，过着暖衣轻裘香车宝马的舒适的生活，便以为是巧用智慧走上了幸福人生之路，可是，吃人嘴软，拿人手短，受人钱财，就得替人消灾，于是，腐败之人，就过上既贪赃枉法，徇私舞弊，欺上瞒下，又受行贿者催逼和蔑视的生活，他们成了金钱和色情的奴隶，炙手可热的权力成了为行贿之人谋取利益的工具，事情没有败露之前，表面风光，内心恐慌，一旦有风吹草动，便寝食不安，惶惶不可终日，到身陷圄囹之日，被人唾骂之时，便悔之莫及，懊悔万分，这种人，自酿其祸，自取其害，使祖宗蒙羞，儿孙受辱，让私利蒙其心智，实在是愚鲁得很。“智者不为非其事，廉者不求非其有”，这不仅是一种美德，更是廉洁之人为人为官的一种智慧，他们深谙内心洁净无私之人，受人尊敬，内心贪娈混浊之人，自招耻辱的道理，他们心底无私，品行端正，行为坦荡，处事公道，心善若水；他们清心寡欲，养心养德，不贪财，不嗜色，不矜名，不倚势；他们踏踏实实做事，堂堂正正做人，对上不瞒，对下不欺，实事求是；他们以清廉为本，勤政为要，处世立身有一腔热血，秉公尽职却无半点私心，怒而敢言，错而敢纠，无私无畏；他们因公而明，因廉而威，刚正耿直，身正心静，不受羁绊，不怕讥谗；他们忠于国，忠于民，无愧于心，生无悔，死无憾，从容而恬淡；他们像莲花一样，洁身自爱，率真自然，“中通外直，不蔓不枝”，坚毅挺直、表里如一、不媚俗攀附，是“可远观而不可亵玩”，不被世俗轻慢玩弄的傲然不群的君子。廉洁之人，过得心安，活得潇洒，是睿智而幸福之人。
　　 廉者有如莲之德。莲质洁形艳，隐智寓德，所以，高雅之人都以莲自喻。莲之德，在于无私奉献。李渔在其《芙蕖》一文中对莲花之德作了一个详尽的解说，“菡萏成花，娇姿欲滴”之可目；“荷叶之清香，荷花之异馥”之可鼻；“莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也”之可口；“霜中败叶”“乃摘而藏之，又备经年裹物”之可用。可目，可鼻，可口，可用，实乃莲之“可人”之无私奉献之美德。而廉政之人，是一个一心为公、不存私心、不谋私利之人，也具芙蕖之德。做人就要做雷锋这样的人，做官就要做焦裕禄这样的官，雷锋全心全意为人民服务，好事做了一火车，他是个好人，人民记住他；焦裕禄一心为民，廉洁奉公，他是个好官，人民不会忘记他。孔繁森，郑介民等好干部，他们“一言一行，不忘公仆形象；一举一动，常思百姓冷暖。”把自己的青春乃至生命献给了党和人民，实实在在地践行了“人民利益至上”的原则，真正做到了利为民所谋，情为民所系，他们公而忘私，真情奉献，具有莲花一样的美德，得到了人民的拥护和爱戴。因此，加强廉政建设，就要打好廉政教育的根基，要让我们的党员领导干部具有莲花的品德，做一个廉如莲花般的人民的好公仆。
　　 廉政之人，站起来是一朵清雅洁丽的莲花，倒下去是一座让人景仰的高山！