有很多商品都能令人想到女人的美丽，因为那都是女人的专用品。比如口红，一下子就能让人想到那充满诱惑的烈焰红唇，甚至会联想到舒淇的唇、巩俐的唇、朱茵的唇、王力可的唇等等。再比如高跟鞋，一下子就能让人想到那娉娉婷婷的婀娜多姿，甚至会联想到女人的修长玉腿、摇曳丰臀等等。
　　 而我固执地认为，唯有旗袍，才能让人一下子想到女人那健美的、庄重的、含蓄的、丰盈的、古典的、现代的……绝代风华来。虽有千娇百媚、仪态万方、翩若惊鸿等活色生香的词汇，也不足以描摹一袭旗袍流溢出来的风韵。在我的想象里，一个女子若穿上旗袍，就有了一种高雅的气质，就是一种美的追求，就是裹上了一抹欲拒还迎的娇羞。
　　 我所以会对旗袍有如此深刻的印象，主要来自于对两位才女的崇拜。
　　 其一是女作家爱玲。很喜欢张爱玲身穿旗袍高昂着头的那张经典照片，看过之后她的形象就深深地刻印在灵魂里挥之不去了。这张照片偶尔在脑海里浮现，就会想到张爱玲那令人扼腕的两次婚姻，就会想到她对爱的执着和全身心的付出——喜欢一个人，会卑微到尘埃里，然后开出花来。现代男人在权势面前只会卑躬屈膝地臣服，却在女人面前颐指气使朝三暮四；现代女人在金钱面前贪得无厌不惜降尊纡贵出卖灵魂。他们与张爱玲相比，才真正应该卑微到尘埃里去罢。
　　 其次是女演员张曼玉。很喜欢张曼玉在《花样年华》里演绎的一段旗袍下的孤独人生。 看过之后，就再也不会忘记张曼玉穿过的那一件又一件使人眼花缭乱的旗袍。昏暗阴郁的楼道内，蓦然间姹紫嫣红开遍，不知是青春、爱情还是欲望，那么热烈而懵懂地美丽着。有人看后还争论不休，有说张曼玉穿了二十多套变幻莫测的旗袍；有说张曼玉换了三十几身旗袍；而精确的统计，张曼玉在《花样年华》中前后一共换了二十三件旗袍。一名冷香端凝的女子，从头到尾被二十三件花团锦簇的旗袍密密实实地包裹着，令人眩目的旗袍使她时而忧郁，时而雍容，时而悲伤，时而大度，每一件旗袍都代表着女主角的心情，张曼玉不停地换旗袍，换不掉的却是身上那女人柔美成熟的气息。
　　 有人说，现在是一个没有旗袍的时代。而我要说，现在是一个旗袍走向高贵走向完美的时代！君不见，所有高级的宾馆、酒店、饭店和休闲娱乐场所，迎宾小姐无不穿着旗袍更显亭亭玉立；所有重要的会议、展览和庆典活动，服务小姐的服装的首选也无不是高贵典雅的旗袍；所有青春靓丽的娱乐明星，除了演绎人物身穿旗袍装外，无不珍藏几件自己喜欢的旗袍出席各种颁奖盛会；而将旗袍的华丽健美推向世界的功臣就是风情万种色艺双馨的模特和旅游小姐。
　　 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。走在华灯初上的都市街头，暮然回首，发现一位身着火焰般红色旗袍的女子，自灯火阑珊处翩翩走来，一个飘忽的眼神，一个摆动的手指，就可以撩拨沉沉黑夜充满无限的诱惑。那些消失了的青春岁月，仿佛被那穿旗袍的女子撕破夜幕穿越而来，令人感叹青春的美好。
　　 穿旗袍的女子永远清艳如一阕花间词。有人说，狐狸精是用来诱惑痴傻书生的；旗袍则是用来诱惑狐狸精的。人常说：一半是海水，一半是火焰。而我要说：一半是旗袍，一半是爱情。一个年轻的女子，若真的是穿旗袍给某个男子看，她就一定是想与这个男子演绎一场爱情。
　　 旗袍是源于满族女性的传统服装，在二十世纪上半叶由民国汉族女性改进，由中华民国政府于上世纪二十年代末确定为国家礼服之一。民国以后，上海、北平等地的汉族女性在其基础上予以改良。建国之后，旗袍在大陆渐渐被冷落，尤其文革中旗袍被认为是封资修象征而大量毁坏。旗袍的样式很多，开襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、双襟；领有高领、低领、无领；袖口有长袖、短袖、无袖；开衩有高开衩、低开衩；还有长旗袍、短旗袍、夹旗袍、单旗袍等。旗袍款式的变化主要是袖式、襟形的变化。
　　 清末旗女之袍与民国旗袍的主要差别有三点。其一，旗女之袍宽大平直，不显露形体；民国旗袍开省收腰，表现体态或女性曲线。其二，旗女之袍内着长裤，在开衩处可见绣花的裤脚；民国旗袍内着内裤和丝袜，开衩处露腿。其三，旗女之袍面料以厚重织锦或其他提花织物居多，装饰繁琐；民国旗袍面料较轻薄，印花织物增多，装饰亦较简约。正是这三点差别，使旗袍发生了质的变化，从传统的袍服变成可与西方裙服相媲美的女装新品种。
　　 二十年代后期和三十年代，旗袍在长短、宽窄、开衩高低以及袖长袖短、领高领低等方面的改动尺度有所反复。高耸及耳的领子也逐渐变矮，后来有的成了无领旗袍。建国之初，人们对衣着美的追求已完全转化成了对革命工作的狂热。旗袍所代表的悠闲、舒适的淑女形象在这种氛围里失去了生存空间。五十年代旗袍也有过灿烂的一瞬，据说是前苏联某领袖人物到中国访问时提出，中国人的服装要体现社会主义欣欣向荣的新面貌，于是政府号召人人穿花衣裳。 这时出现的旗袍比以往增添了健康自然的气质。不妖、不媚、不纤巧、不病态，符合当时"美观大方"的标准，而且更为实用。六、七十年代文革是传统文化的浩劫，也是旗袍的灾难。到了开放的八、九十年代，作为最能体现女子完美身材的旗袍有了生存和发展的空间，但并未再度流行，却出现了一种具有职业象征意义的制服旗袍。为了宣传和促销等目的，礼仪小姐、迎宾小姐以及娱乐场合和宾馆餐厅的女性服务员都穿起了旗袍。两千年以来，国强民富，追求悠闲、舒适、富贵、完美的淑女们穿着旗袍的越来越多，张爱玲、张曼玉等经典的旗袍形象再次得到世人的追忆和赏识。
　　 旗袍能否再次流行，我以为关键是还缺少一位领军人物。这就不得不提到民国第一夫人宋美龄。宋美龄衣橱内的旗袍件数，大概至今的吉尼斯世界纪录无人出其右者。宋美龄的旗袍件数多，和有一个勤奋的裁缝师傅密切关联。这位裁缝师傅叫张瑞香，是一位男性裁缝师。张瑞香除了过年除夕休息外，其它时间都在做衣服，而且只为宋美龄做。他大约每两三天就可以做好一件旗袍。
　　 要说上海女人的经典形象，十有八九仍脱离不了斜襟上插着一束麻纱绢头、手执檀香扇的旗袍女士。近百年来，不论在战火的硝烟之中，还是黑白颠倒的乱世，直到百花齐放的今天，上海女人就是这样，在历史板块的碰撞下，在传统与现代间，东方与西方间，约束与开放间，规范与出位间，一身承载着历史的沧桑和现代的亮点，婉转而行，迂回展步。那婀娜的旗袍身影，弥漫着浓郁的上海百年风情，成为注入西方元素的东方文化最感性的写照，是中国特色的社会主义最温柔的注释。上海女人白皙细腻的皮肤，凹凸有致的身形，天生就是应该穿旗袍的！旗袍看似密实，其实最是性感，含蓄之中，流闪着几丝只有在线装小说绣像插图中的仕女才有的清幽，因而连带旗袍的性感，都是一种恬泰的靓丽。
　　 旗袍令女人自信，令女人在公众场合更注意仪态举止，女人穿上旗袍会格外注意到鞋和头发的整齐清洁，女人穿上旗袍会显得特别温婉贤慧。而今，有两部同名《旗袍》电视剧，一部由邱心志、田海蓉主演，一部由周迅、柳云龙主演。作家雪静也出版过名为《旗袍》的历史小说。我相信，人们通过读旗袍看旗袍议论旗袍穿着旗袍，将更加突出男女有别的自然属性，让性别的异趣从革命的扭曲中再次焕发出崭新英姿，男女相处将更加和谐，家庭氛围将更加和谐，社会环境将更加和谐。